Диссертация (792964), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Феминизм – это одна из форм«тлеющего» противоречия, но нельзя сводить к ней все содержаниегендерных процессов в обществе.Все это позволяет говорить о динамическом характере политическойприроды гендерных отношений. Они могут приобретать и терять свойполитический характер в зависимости от исторической ситуации и уровняразвития отдельных сфер общественной жизни.Можно выделить три фазы этого процесса – дополитическую,политическую и постполитическую.1.Дополитическая фаза. В этой фазе гендерные отношения не былиполитическими,потомучтоженщинынерефлексировалипротивоположность своих интересов мужским. По К. Шмитту, они темсамымнеисключалисьпокровительствотех,ктоизполитическойпринималнажизни,себяатрудыпопадалииподопасности«политической экзистенции» и брал «на себя защиту против внешних врагови тем самым политическое господство» 104, т.е.
мужчин. Обсуждению этойфазы посвящена практически вся политическая философия феминизма, в томчисле и классическая работа Симоны де Бовуар «Второй пол» 105.2.Политическая фаза. В этой фазе усилиями женского движения ифеминистских теоретиков происходит артикуляция женских интересов,Шмитт К. Понятие политического… С.9.Бовуар С. де. Второй пол.
т. 1 и 2: пер. с фр./Общ. ред. и вступ. ст. С.Г. Айвазовой, коммент. М.В.Аристовой. М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997.10410568появляется «расширенная концепция политики, основанная на пониманиитого, что отношения власти между мужчинами и женщинами не ограниченылишь публичными сферами закона, государств и экономики, но пронизываютвсе сферы жизни…а значит, семья, воспроизводство и сексуальность должныбыть включены в политический анализ» 106. Появляется политическая борьбаженщин в чистом виде, ее крайней формой выступают действия радикальныхфеминисток, призывающих не просто к низвержению мужской власти, но и ксозданию «мира без мужчин», т.е. «войне до победного конца». В ответпоявляются«защитникимужчин»(анти-феминистыкакпротивникифеминисток), формируется мужское движение.Борьба феминизма с антифеминизмом идет и на российской почве.
И.Кон, например, пишет: «Современные разговоры о кризисе маскулинностиимеют идеологическую природу, отражая растущую озабоченность инеудовлетворенность мужчин и женщин существующим порядком своихвзаимоотношений…Появлениеорганизованногоиидеологическиоформленного женского движения воспринимается мужчинами, то какугроза, то как интеллектуальный вызов, то как пример для подражания,активизируя желание защищать собственные групповые интересы».Вкачествепримераконсервативно-охранительногомужскогодвижения, направленного на сохранение и возрождение ускользающихмужских привилегий социолог приводит американское «Движение за правамужчин». Его активисты «видят главную опасность в феминизме и растущемвлиянии женщин» и считают, что «сексизм» и «мужское господство» – это«мифы, придуманные агрессивными женщинами в целях унижения идискриминации мужчин».
Более того «и на работе, и в семье современныемужчины угнетены больше, чем женщины, которым всюду даютсяпреимущества».Такую позицию разделяют и отечественные авторы, публикующиесвои материалы на достаточно распространенных «антибабских» сайтах в106Брайсон В. Политическая теория феминизма ... С.269.69Интернете, а также те, кто пишет книги с говорящими названиями, например,«Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека».Истокиподобных консервативно-охранительных движений нужно искать в тойсамой древнегреческой философии, которая заложила основы мизогинии.Хотя Аристотель все-таки больше подчеркивал не войну полов, аобязанность«свободноговзрослогомужчины»всилуобладания«полноценными и истинными возможностями рационального мышления»думать за женщин, рабов и детей.
При этом женщинами надо руководить, арабами и детьми править.Если проанализировать основные аргументы, приводимые противфеминизма, то выясняется, что главные из них направлены на обоснованиетезиса о том, что существующее распределение ролей между мужчинами иженщинами естественно и оптимально, а его изменение приведет к кризисусемьи и общества.Тезисы анти-феминистов могут быть объединены в четыре основныегруппы. Первая касается того, что никакого угнетения женщин в общественет, и страдающей стороной на самом деле оказываются мужчины.Аргументывторойгруппынаправленынаобоснованиетого,что«нормальной» женщине и так хорошо, у нее нет нужды бороться за своиправа, при патриархате она только выигрывает.
Третья группа связана собвинением феминисток в стремлении к власти с целью перераспределенияресурсов в свою пользу. И, наконец, четвертая – обсуждение деструктивныхпоследствий предоставления женщинам равных с мужчинами прав ивозможностей.Российскиеантифеминистызаявляютотом,что«возникаетматриархальная тенденция развития общества». При этом «половыеподструктурыобщественнойиерархиисовременного матриархальногогосударства копируют подструктуры первобытного стада.
Государствоиграет роль суррогатного заменителя вожака. Ранг всех мужчин низок.70Женщины и суррогатный вожак делят добычу низкоранговых мужчин иподавляют их».Далее речь заходит о несправедливых целях феминистского движения.Цель борьбы феминисток – перераспределение финансовых потоков вобществе таким образом, чтобы большая часть добытых мужчинамиресурсов досталась женщинам-неудачницам, живущим без мужчин. Адобывают ресурсы именно мужчины».
Видимо, это следует рассматриватькак критику государственной поддержки неполных семей и матерейодиночек.Все вышесказанное убедительно свидетельствует, что идеологическоепротивостояние феминизма и антифеминизма в России набирает силу, всеболее и более политизируя гендерные отношения. В связи с отсутствиеммассовыхполитическихпартийинедостаточнойвнутригрупповойсолидарностью трудно себе представить реальное открытое столкновениемужчин и женщин на улицах.
Хотя в истории России женские политическиеакции (демонстрации и шествия) нередко становились спусковым крючкомсерьезныхполитическихбуржуазно-демократическаяпразднованияконфликтов.революцияНапомним,1917 г.женщинами-работницамичтоначаласьвфевральскаякакразсСанкт-ПетербургеМеждународного женского дня, который по старому стилю приходился на 23февраля. 36 тысяч работниц Путиловского завода вышли на улицу намирную демонстрацию с экономическими лозунгами. В сети Интернет естьлюбопытная трактовка этих исторических событий анти-феминистами, чтолишний раз показывает возможность разных идеологических трактовокодних и тех же исторических событий 107.Необходимо подчеркнуть, что идеология анти-феминизма, не находясвоего явного выражения в массовых политических акциях, проникает вполитику скрыто через патриархатные (традиционалисткие) гендерныеРизниченко Д. Февральская революция 1917-го: как женский бунт уничтожил Российскую империю //Аргумент.
2017.02.24 [Электронный ресурс] Доступ: URLhttp://argumentua.com/stati/fevralskaya-revolyutsiya1917-go-kak-zhenskii-bunt-unichtozhil-rossiiskuyu-imperiyuДата обращения 17.01.2018.10771представленияистереотипысубъектовполитическогодействияирезультируется в законодательном процессе, отражается в характерепринимаемых законов, в выбираемых целях и средствах социальнойполитики государства. Об этом речь подробнее пойдет в третьей главедиссертации.В итоге за триста лет существования феминистской теории (если вкачестве точки отсчета брать британскую литературу XVII-XVIII вв., вкоторойавторы-женщинывпервые«бросиливызовобщепринятымпредставлениям о проблемах своего пола»108), отстаивающей интересыженщин, мировое женское движение добилось серьезных политическихуспехов только в области международного права в деле созданиямеждународных правовых актов по защите прав и интересов женщин.
Речьидет прежде всего о борьбе с дискриминацией по признаку пола и торговлейженщинами 109. На национальном уровне проблемы с сексизмом сохраняютсядаже в самых развитых странах. Свидетельством этого можно считатьразвернувшуюсявнедавнеевремявИнтернетекампаниюпротивсексуальных домогательств в американской киноиндустрии, начало которойбылоположенообвинениямивадресизвестногопродюсераХ.Вайнштейна110. Понятно, что в конце 2017 г. обвинения в harassment’е стоиликарьеры многим известным мужчинам, но ведь сами эти событияпроисходили в США и в 1990-е, и в 1980-е.
И это несмотря на существованиемощного женского движения в стране. Не менее интересным фактомявляется выступление французской актрисы К. Денев в защиту права мужчин«оказывать знаки внимания женщинам», правда, при этом она сразуБрайсон В. Политическая теория феминизма ... С.17.Конвенцияо борьбе с торговлей людьми и эксплуатацией проституции третьими лицами» от 2 декабря1949года.[Электронныйресурс]//URL:http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/trafficking_suppression.shtmlДатаобращения:17.01.2018..
Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. [Электронныйресурс] Доступ: URL http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/cedaw.shtml. Дата обращения17.01.2018.110Подробнее см. Фрэнсис Кронин, Эмма Сандерс Скандал с Харви Вайнштейном: какие последствия ждутГолливуд? // Русская служба ВВС. 10 октября 2017 г. [Электронный ресурс] Доступ:http://www.bbc.com/russian/features-41571825Дата обращения 17.01.2018.10810972извиняется перед жертвами сексуального насилия, говоря, что его нельзяоправдать ни при каких условиях.Объяснение таких результатов политической борьбы женщин имужчин следует искать в особенностях сторон политического конфликта, т.егендерных групп и отношений между ними. Эти особенности можноразделить на три части.1.Гендерные отношения имеют биологическую детерминацию,связанную с биологическими различиями мужчин и женщин.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
