Диссертация (792964), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Гендер: полезная категория исторического анализа // Введение в гендерные исследования.СПб, 2001. С. 430.55Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии //Социологические исследования. 2000. № 11. С. 17.5443ролевой концепции и гендер как самостоятельная социальная категория вфеминизме,подразумевающаяучетвластногоизмерениясистемысоциальных отношений, и оба типа таких исследований будут гендерными; каждый исследователь вправе выбирать для себя то или инуюинтерпретацию слова «гендер», но он должен «четко артикулировать своюметодологическую позицию в этом предметном поле». Если «исследовательее не артикулирует, тогда то, что он делает, не будет наукой» 56.Темсамымвотечественномсоцио-гуманитарномзнаниисформировалось два альтернативных (взаимоисключающих) подхода кпониманию гендера и, соответственно, к предмету гендерных исследований.В поло-ролевой концепции гендер выступает социальной характеристикойбиологическойсущностичеловека.Вакадемическомфеминизме,основанном на теории социального конструирования реальности, онобъясняет отношения доминирования и подчинения социальных группмужчин и женщин.Необходимо подчеркнуть, что поло-ролевая теория гендера непроблематизируетотношениямужчиниженщининевидитихконфликтности, потому что не ставит вопроса о властном измерении этихотношений.Длявзаимодополнительностинееосновополагающей(комплиментарности)полов.являетсяОсновнаяидеярольмужчины в семье и обществе инструментальная, а женщины – экспрессивная(эмоциональная).
Взаимодействуя в рамках семьи, мужчины и женщиныдополняют друг друга, обеспечивая воспроизводство будущих поколений.Гендерные исследования, напротив, с самого начала акцентируютиерархичность позиций мужчин и женщин в обществе и подчеркиваютсоциальную сконструированность этой иерархии, что дает им возможностьставить вопрос о ее переконструировании в целях достижения большейсоциальной справедливости в обществе.56Воронцов Д.В. Гендерная психология общения.
Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2008. С. 76.44Линия водораздела проходит по определению характера женских имужскихролей,считатьихопределеннымибиологическиилисоциально.Поло-ролевая теория считает, что репродуктивные способностиженщины делают роль матери главной в ее ролевом наборе, потенциальноематеринстводелаетвсехженщинвнимательными,заботливымиисочувствующими, существует врожденный материнский инстинкт.Теориясоциальногоконструированиягендераутверждает,чтоженщинами, в том числе матерями, не рождаются, ими становятся в ходегендерной социализации. Биологический акт вынашивания и рожденияребенка не делает из женщины автоматически матери. Ей приписывают этусоциальную роль, но совсем не обязательно, что она захочет ее играть исможет играть ее хорошо.
Женщины добры, заботливы и внимательны не всилу своего хромосомного набора и способности к деторождению, а потому,что общество предъявляет к ним требование быть внимательными изаботливыми через систему гендерных норм, трансляцию гендерныхпредставлений, стереотипов и установок. И точно также мужчины нерождаются волевыми и профессионально активными, они становятся такими,следуясоцио-культурнымпредставлениямомужественности(маскулинности).Другими словами, существующая в обществе комплиментарностьполов – это результат гендерной социализации, а не следствие биологическихразличий мужчин и женщин. Однако эта комплиментарность не означаетравенства, господствующие в обществе гендерные представления носятпатриархатный характер, закрепляя ведущую роль мужчин в обществе иограничивая сферу самореализации женщин приватной сферой. Ф.
Энгельсназвал это «всемирно-историческим поражением женского пола. Мужзахватил бразды правления в доме, а жена была…закабалена, превращена врабу его желаний, в простое орудие деторождения» 57.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиямиЛьюиса Г. Моргана : пер. с нем. М.: Политиздат, 1980. С.63.5745Поло-ролевой подход, основанный на биологической дихотомии,настаивает на том, что в отношениях между полами нет властного измерения«Женская» и «мужская» роли молчаливо признаются равными.
Конечно, онисчитаются разными по содержанию, но взаимно зависят друг от друга,состоят из одинаковых частей и одинаково репрессивны по отношению ковсем человеческим существам… Вместо объяснения власти анализ ролейвыдвигает теорию норм» 58. В силу этого поло-ролевая теория становитсяанализом стандартного нормативного случая (точнее гендерного контракта«кормилец – домохозяйка»), мало что давая для объяснения фактов,получаемых в эмпирических исследованиях, где эти нормативные случаивстречаются не так уж часто.Ключевой темой гендерного анализа социальных отношений выступаетнеравенство возможностей гендерных групп, которой обуславливается каксложившимися системами стратификации, так и гендерной картиной мираиндивидов, основанной на патриархатных представлениях.Покажем, как может быть интегрировано такое понимание гендера вакадемическую социологию59 на примере концепции П.
Штомпки. Онсчитает понятие «структура» основной объяснительной категорией вотношении любых проявлений общественной жизни и выделяет четыреизмерения социальной структуры: нормативное, идеальное, интеракционноеи измерение интересов (жизненных возможностей). Эти измерения неявляютсяобособленнымиинезависимыми.Напротив,онитесновзаимосвязаны. Каждое отдельно взятое измерение структуры существеннымобразом влияет на другие и само оказывается под их влиянием 60.Коннелл Р. Современные подходы // Хрестоматия феминистских текстов.
Переводы. Под ред.Е. Здравомысловой, А. Темкиной. СПб.:Изд-во «Дмитрий Буланин». 2000. С.262‒263.59Современный британский социолог Э. Гидденс считает, что введение в социологический анализпонимание гендера является одной из кардинальных социологических дилемм, которая вообще не получилаотражения в ортодоксальных традициях социологии.
(Гидденс Э. Социология: учебник. Изд. 2-е,выполненное по 4-му англ. изд., полностью перераб. и доп. М.: Едиториал УРСС, 2005. С. 572). Онсвязывает это с недостаточностью материала, позволяющего увязать проблемы гендера с уже устоявшимисяформами теоретического мышления в социологии.60Штомпка П. Понятие социальной структуры: попытка обобщения. // Социологические исследования.2001.
№ 9. С. 6‒7.5846ВметодологииП. Штомпкитакиеявления,каклегитимация,аксиологическое обоснование неравенства, эксплуатация, господство, могутобъясняться как следствие влияния нормативных структур на структурыинтересов. Нормативное измерение социальной структуры –это сетьхарактерных для общности норм, ценностей, институтов. Измерениеинтересов (жизненных возможностей) – это распределение доступа кобщественным благам: к богатству, власти, престижу, знаниям и т.д.Специфическое свойство такого измерения состоит в том, что оно логическинеизбежно порождает иерархические неравенства между людьми.Нормативное измерение гендерных отношений связано с делениемвещей и практик в соответствии с оппозицией мужского и женского вкультуре. Как отмечает П. Бурдье, «поскольку в рамках официальнойтаксономии61 женщинам атрибутируются такие свойства, как внутреннее,влажное, низкое, согнутое, постоянное, постольку она воспринимают каксвои все домашние работы…Что касается мужчин, то занимая полюсвнешнего,официального,публичного,правого,сухого,высокого,прерывистого, они присваивают себе все действия, одновременно быстрые,рискованные и зрелищные»62.В результате мир «самой природой вещей» оказывается разделеннымна мужской и женский, публичный и приватный, активный и пассивный.
Такскладывается мужское господство, власть отцов – патриархат. Женщинаблагодаря своей «природной сущности» 63 должна быть продолжательницейродаихранительницейочага.Приэтомпрактики,связанныесТаксономия (от греч. taxis - расположение, строй, порядок и nomos – закон) – теория классификации исистематизации сложноорганизованных областей действительности, имеющих обычно иерархическоестроение (органичный мир, объекты географии, геологии, языкознания, этнографии и т.д.) /Советскийэнциклопедический словарь.
4-е изд., испр. и доп. М.: Советская энциклопедия, 1990. С.1314.62Бурдье П. Мужское господство // Социальное пространство: поля и практики. М.: Институтэкспериментальное социологии; СПб: Изд-во Алетейя, 2005. С. 294.63Обоснование социальных различий ссылками на биологическую природу индивидов получило вгендерной теории название эссенциализм. Эссенциализм - теоретическая концепция, в основе которойлежит идея о некоем данном (природой или Богом) существующем вечно и неизменно (Бем С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
