Каллистов Д.П. - Античный театр. (1250004)
Текст из файла
ВВЕДЕНИЕ Античная эпоха создала ценности непреходящего значения. Они пережили свой век и то общество„ в среде которого возникли, н прочно и неотъемлемо вошли в современную мировую культуру. В числе этих ценностей и театр. До сих пор во всех европейских языках он обозначается тем же словом, каким обозначали его н древние греки. Будучи однии из наиболее ярких проявлений культуры, сложившейся и античную зпоху, театр органически связан и с другими проявлениями той же культуры: эпической поэзией,мифологические образы которой были созданы творческой фантазией высокоодаренного народа задолго до появления у пего письменности; древней наукой, на первых ступенях своего развития гще ие расчлененной ва отдельные, потом обособившиеся отрасли'знаний,и потому универсальной, затрагивающей коренные проблемы человеческого миросозерцания; изобразительными искусствами и архитектурой, 'достигшими уже в раннее время необыкновенно высокого уровня; литературой, поражакхцей многообразием своих жанров, — одним из таких жанров, притом яаиболее зрелым, н явилась драматическая поэзия.
Б историческом прошлом человечества нет эпохи, которая бы внесла и его культурное развитие больший вклад, чем анти шаи. Кзк в философии, так и в других областях — 'пишет Фридрих Энгельс — мы вынуждены «исоа и снова возвращатым «к дсстижеииям того маленького народа, унинерсальная одаренность и деятельность которого обеспечила ему в истории развития человечества место, иа какое не может претендовать нй шнп другой народэр Благоприятствующая культурному развитию втог6 народа неповторимая комбинация исторических условий наложила-иа все стороны его жизни печать яркого споеобразия и в конечном счете привела к тому, что принято было иногда называть «греческим чудбмэ.
' К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч„т. 20, изд. 2, стр. 345 — 346. Для исторической науки нашего нремени греческое чудо уже перестало быть чудом. В ходе всесгороннего изучения исторической жизни античных греков, древних народов Передней Азии, Африки н Европы (римлян и многочисленных племен и народностей, населявших тогда европейскую территорию) многое может считаться достаточно выясненным. Правда, многие исторические вопросы, связанные с этой эпохой, еще ждут своей разработки. Но существует уверенность, что если и не все, то многие из таких вопросов со временем будут достаточно изучены и объяснены, ибо в результате новых исследований и открытий число ис- точников.
каким располагает историческая наука, непрерывно возрастает и приемы исследования этих источников совершенствуются. Античные греки вступили на путь культурного развития позже древних народов. Культуры, сложившиеся в Египте, Ассирии, Вавилоне, Малой Азии и на некоторых островах Эгейского моря, были старше греческой. Именно это обстоятельство сыграло немаловажную роль в последующем 'формировании греческои культуры.
Расселившись по обоим побережьям— и Балканскому и Малоазийскому — и на многочисленных островах Эгейского моря, греки рано приобщились к морскому делу и развитию ремесел, что предопределило широкий размах их дальнейшей торговой и колонизаторской деятельности. Еще на варе своей истории онн завязывают тесные и разносторонние взаимоотношения со своими более культурными соседями, что закономерно сказывается и на развитии их собственной культуры. Наглядные тому примеры можно почерпнуть из истории греческого изобразительного искусства раннего времени, за целым этапом которого утвердилось название периода восточного стиля.
Это был период почти по а жому иск Влияния этн слабели по мере освоения греками более совершенной техники художественного ремесла, уступая место активной творческой пеРеработке заимствованного. Использовав и усвоив чужеземный опыт, греческое изобразительное искусство примерно с середины т'П века до н.
э. уже полностью вступает иа самостоятельный путь, быстро обретает свои характерные черты и теперь уже сама оказывает все возрастающее влняиие на искусство Востока. В так называемый эллинистический период античной истории это влияние достигает своего апогея. Однородные явления в раннее время наблюдаются и в других сферах культурной жизни греков.
Из Египта и Вавилона приходит к ним и успешно усваивается ряд математических, астрономических, медилднских знаний, иэ Финикии — алфавит, из Лидии — чеканка монеты. Все эти культурные заимствования явилнсь не только отправными пунктами для рааиития греческой культуры, ио послужнлн ей своего рода трамплином для дальнейшего взлета. При этом нужно учесть„что многое из заимствованного греками, в силу ряда специфических особенностей социального строя древневосточных государств, на своей родине было уделом лишь ограниченного и замкнутого круга людей: греческая же культура чуть ли не с первых шагов своего поступательного движения, и уж зо всяком случае в пору своего расцвета стала достоянием значительно более широких социальных слоев, в античном смысле этого слова, стала культурой народной.
То есть культурой свободных людей, Это очень важный исторический факт. Объяснения ему следует искать прежде всего в том, что сложный, часто болезненный процесс переища от пережитков родового строя, тормозивших развитие производительных сил общества, к более прогрессивной для того времени классовой структуре рабовладельческого общества протекал в Греции без заметного вмешательства внешних сил и во всех передовых греческих общинах а сравнительно короткие исторические сроки привел к полной победе демократических сил над родовой аристократией. В начавшихся греко-персидских войнах (Ч век до н. э,) эллинский мнр, раздробленный на многие города-государства, оказался в состоянии пбп.единнть силы и отстоять свою свободу и независимость, добившись волной победы над грозным противником в растянувшихся на десятилешн военных действиях. Историческое значение этой победы не приходится недооценивать. 4..
Опа открыла перед всем греческим миром широкие перспективы дальнейшего беспрепятственного раэвнтют всех его производительных сил, знаменовала собою вступление античной Гре~яи в полосу величайшего экономического, политического и культурного расцвета. Центром экономической, политической и культурной жизни становятся Лфнпы, которым принадлежали наибольшие заслуги в ведении закончившейся победоносными результатами войны. Возглавленное афинянами большое объединение греческих городов не распадается и после окончания жияшых действий.
Союзники подчиняются афинской гегемонии. В самих Лфпнах утверждается строй античной рабовладельческой демократии, возглавленнай Периклом. В золотой век Перикла Афины становятся не ципко крупнейшим по масштабам той эпохи центром зкономической, политической, но н культурной жизни всего эллинского мира. В Афинах при непосредственном участии таких выдающихся зодчих, ьак Иктнн, Калликрат и Мнеснкл, возникает непревзойденный шедевр анмешой архитектуры — ансамбль Акрополя, увенчанный Парфеноном с зная~ питой ва весь античный мир статуей Афины работы великого Фидия.
Во нссх этих сооружениях, богато украшенных скульптурами и стенными ршппсями, архитектура вступает в гармоничное сочетание с ваянием и эапнншсью. Л В это же самое время в Греции работает целая плеяда других замечагтльпых художников„имена которых прочно вошли в историю мирового шъусгтва: Поликлег, Пракситель, Мирон, Скопас. Ключом бьет в греческих городах умственная жизнь. Е Выступает со своей первой последовательно материалистической тео- рией атомов Демокрит.
Занимаясь одновременно и астрономией н более широкими проблемами мироздания, создает свою систему, в основу которой положены не представления о божественных силах, а представления о разуме, Анаксагор, Возникает как наука история, представленная трудами Геродота и его младшегб современника гениального Фукидида. Гиппократ закладывает основы научной медицины. Появляются многочисленные сочинения по самым различным отраслям знания, вплоть до коне- % водства и поварского искусства. Потребности умственной и общественной жизни приводят к возникновению особой профессии софистов — платных учителей мудрости. За большие деньги они обучали желающих ораторскому искусству и искусству спора. В обстановке постоянных дебатов в народном собрании овладеть этими искусстзамн лля политических деятелей того времени было делом первостепенной важности.
Логика вещей привела софистов к постановке коренной для философии всех времен проблемы познания. Софистами был выдвинут и ряд других острых теоретических вопросов. Освещение и решение этих вопросов некоторыми из ннх не может не поражать сноим радикализмом. Гак, Протагор выдвинул и развил тезис о субъективности всякого познания — ччеловек есть мера всех вещей». Следование этому ь тезису приводило не только к отрицанию объективных истин, но и к отрицаишо обязательных для всех моральных норм. Продик не остановился перед прямым выступлением против традиционной религии, объявив бо, гамн полезные для людей силы природы.
Не удивительно, что подобный радикализм вызвал реакцию со стороны Сократа, который в противовес софистам создал учение об объективной истине, раскрывающейся в процессе самопознания и обязателыюй для всех морали. Именно иа это время приходится расцвет драматической поэзии и театра. В сложившихся условняк театральная сцена приобретает значение трибуны для наиболее широкого распространения новых мыслей, освещения наиболее актуальных этических, политических и социальных проблем, волновавших умы современников.
Поэтому драматическая поэзия впитавшая в .себя весь опыт художественного творчества предшествующего времени, смогла отодвинуть на второй план все другие литературные жанры и на целый век стать жанром господств тощим. Вторая половина этого века, впрочем, оказалась связанной с ионой полосой тяжелых потрясений. На этот раз они были вызваны уже не внешними причинами, но порождены нарастанием острых противоречий в самом греческом обществе, в коаечном счете обуслоиленных всей системой общественных отношений, построенных иа эксплуатации несвободного труда Вылился этот кризис в двадцатисемилетнюю Пелопоннесскую войну, с самого же начала обнаружившую тенденцию перерасти из военного столкновения двух группировок греческих государств.
Характеристики
Тип файла DJVU
Этот формат был создан для хранения отсканированных страниц книг в большом количестве. DJVU отлично справился с поставленной задачей, но увеличение места на всех устройствах позволили использовать вместо этого формата всё тот же PDF, хоть PDF занимает заметно больше места.
Даже здесь на студизбе мы конвертируем все файлы DJVU в PDF, чтобы Вам не пришлось думать о том, какой программой открыть ту или иную книгу.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
