Каллистов Д.П. - Античный театр. (1250004), страница 41
Текст из файла (страница 41)
Формально это был только совещательный орган, фактически — он заправлял всеми государственными делами. Римская республика, таким образом, представляла собой гобударство ярко выраженного олигар-"'хического типа. С падением республики и утверждением империи в Риме устанавливался, по существу, режим диктатуры крупных рабовладельцев, лишь завуалированный традиционными и давно уже себя изжившими республиканскими формами, которые в конце концов 'были отброшены. В сложившихся исторических условиях развитие римскои' общественной и культурной жизни также пошло своими осо- ~ быми путями, весьма отличными от путей развития греческой ' культуры классического периода. Это закономерно сказалось и на римском театре. Ему не доставало самого главного— подлинной народности.
При таких условиях он не мог пустить глубокие корни на римской почве. Две с половиной тысячи лет отделяют наше время от века величайшего подъема античной драматургии и театра. За такой срок очень многие явления исторической жизни далекого прошлого начисто исчезли из памяти человечества, многое же из того, что сохранилось, стало чужим, мало что говорящим уму и сердцу современного человека, интересным лишь для историков древности и археологов. Об античной культуре, по крайней мере о произведениях наиболее крупных ее представителей, этого сказать нельзя. Их не забыли и, по всей вероятности, никогда не забудут.
И не только потому, что культура современного человечества генетически связана многими нитями с античностью и античные художники занимают в истории искусства почетное место прародителей. Связь тут гораздо более тесная. Многие произведения античных 173 авторов живут и сейчас и продолжают оказывать на нас в ряде случаев не менее сильное впечатление, чем произведения наших современников. Это значит, что в том сложном комплексе явлений и процессов, который мы называем действительностью, античная культура заняла свое определенное место.
Подобно тому как совокупность ныне здравствующих писателей не может исчерпать наших представлений о современной литературе, действительность в целом — это далеко не только то, что в данный момент обладает буквально понимаемым признаком реального существования. Наряду с таким настоящим, необходимыми ингредиентами в действительность входят и прошлое — и близкое и более далекое — и ростки будущего. Удаляя или отодвигая на задний план все второстепенное, сосредоточивая внимание на коренных вопросах человеческого бытия, достигая огромных художественных обобщений в изображении своих героев, античные драматурги продолжали сохранять верность жизненной правде. То, что сюжеты для своих произведений они, как правило, заимствовали не непосредственно из окружающей обстановки, а из древних сказаний, не отодвинуло их от реальной жизни, но лишь как бы приподняло иад ней, способствовало превращению их произведений в достояние всех эпох.
Все три классика античной драматургии в полной мере об- ~ ладали этими свойствами. Но если Еврипид был непревзой,денным в древности мастером в изображении взлетов и паде- 1 ,ний человеческой души и одолевающих эту душу страстей, то 'два его старших современника были такими же непревзойденными мастерами в изображении взаимоотношений отдельного человека с окружающим его коллективом — с согражданами и государством. Приверженным к общественно-политическим интересам был и Аристофан„которого сближает с наиболее прогрессивными движениями нашей эпохи ненависть к войне. Разумеется, не все в античном наследии обладает одинаковой ценностью.
На античную драматургию наложила свой отпечаток полисная форма государственной жизни. Для дальнейшего поступательного движения искусства в этом таилась н большая опасность. Она в полной мере обнаруживается тогда, когда в силу целого ряда объективных причин, связанпол ных с общим ходом исторического развития античного мир а, олисная форма государственного строя начинает разлагаться и происходит постепенный распад гражданского коллектива. Это сразу же сказывается на исторических судьбах античной драматургии и театра.
Падение общего тонуса общественной жизни в конечном счете приводит драматургию к утрате всякого интереса к большим проблемам, к все более заметному падению ее идейного уровня. Признаки упадка театральной культуры наблюдаются уже в эллинистическое время, в римское — они становятся куда более заметными. Огромное, централизованное, мировое по масштабам той эпохи государство римлян оказалось в культурном отношении не мощнее политически раздробленной даже в самые цветущие периоды своей истории Греции.
По отношению к культуре веков грядущих Рим выступает, скорее, в роли посредника, чем творца. Вклад, внесенный эллинистической и римской драматургией и театром в сокровищницу мирового искусства, много скромнее того, какой внесли в нее драматургия и театр классического времени. Действительность динамична. Ни один прожитый челове-, чеством век ие похож на другой. Из прошлого удерживается ' лишь то, что обладает реальным значением для настоящего й.'"будущего и продолжает находить отклики в общественной ' жизни. В книге об античном театре, а не об его влиянии на последующие века, включая наш, не место поднимать вопросы о той огромной роли, какую сыграли и играют античные традиции в истории европейского и современного театра.
Каждый из таких вопросов представляет собой большую тему для специальной работы. Здесь же будет достаточным лишь напомнить, что произведения античных драматургов постоянно ставятся на сценах современных театров, в драматургии же нашего времени существуют целые направления, ориентирующиеся на античное наследство. Объяснения этому, очевидно, следует искать прежде всего в том, что многие из идей, которыми руководствовались античные авторы в своем творчестве, равно как и созданные ими образы, в большей или меньшей мере созвучны нашей эпохе.
Человечество давно уже изжило рабовладельческий и феодальный строй. На наших глазах изживается и строй капиталистический. Миллионы людей на земном шаре навсегда освободились от капиталистического гнета и прочно вступили на путь новых общественных отношений. Однако большие моральные и философские проблемы, поднимавшиеся на сцене античного театра, остаются столь же для нас актуальными, как и для людей древности. 174 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ВЕЛИКИЕ ДИОНИСИИ В АФИНАХ ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГРЕЧЕСКОГО ТЕАТРА ОРГАНИЗАЦИЯ ТЕАТРАЛЬНЫХ ЗРЕЛИЩ РАСЦВЕТ АФИНСКОИ ДРАМАТУРГИИ ТЕАТР В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ РИМСКИИ ТЕАТР ., ' 1'б : 1г Дматркй Павловке КАЛЛИСТОВ АНТНЧНЫН ТЕАТР Редвнтор С. В. Дружнпкнв. Оформленве Л. Д. Авпдон. Куложествеяамй редйктор я.
м. Ояувь. Текквчасквй редвятср м. с. стерннпа. Коррмстор А. А. Гроссман, Сдано в набор П1П! 1910 г. Подпйсйн кпечатн 4194 1919 г. формат И1Хйр1 Бум. тпп. М К длн нллкмтр. мсложг Уел. печ. л, П.бб. Уч.-пвд. л. П,е Тнраж ЙЮОО. М-31бй1. Ивд. Й 149. Зак. тнп 19 б39. Итдательство «Искусство«. Ленкнгр Исаакий, 28. Ленинградская твпотра фня М 4 Главполкгрвфпрома Ком по вечата прн Совете Мипястпов СССР сонквлнстпческак, и. Пена М коп; .',! .
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
