Ответы на вопросы к экзамену (1238835), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Теория может быть научной и только научной (понимаяпод наукой и науку философии). Холия же может быть и чаще всего является не научной,а житейской.Структурное различиеСтруктурное различие между эссенциализацией и холизацией. Последняяпредполагает существование двух компонентов: (1) холической идеи, или холическойконцепции и (2) холии — совокупности фактов, связанных воедино этой холическойидеей, или концепцией. Эссенциализация предполагает существование лишьэссенциальной идеи и развившейся из нее эссенциальной концепции, которая именуетсятеорией. Никакой мыслительной конструкции, которая объединяла бы в себе теорию ифакты при этом не возникает.Существует 4 формы осмысления (ментализации) мира:1.
Концептуализация (включая категоризацию) (процесс определениянабора когнитивных признаков (в том числе — и категориальных) какого-либо явленияреального или воображаемого мира, которые позволяют человеку хранить в сознании ипополнять новой информацией сколько-нибудь очерченное понятие и/или представлениеоб этом явлении и отличать его от других феноменов);2. Фактуализация (обретение фактов);3. Холизация;4. эссенциализация76.
Теория и теоротекст. Переход от теории к теоротексту(текстуализация) и от теоротексту к теории(иинтеллектуализация).С отождествлением языка и речи связаны все метания и противоречия в работе Л.С. Выготского «Мышление и речь». С одной стороны, он видел, что если не всемышление, то, по крайней мере, высшее не является речевым, с другой не мог допуститьсуществования мышления без языка.Л. С.
Выготский признал, что бессловесное мышление невозможно, а безречевоевполне может существовать и существует. Но созданные людьми идеи и теорииобязательно должны быть доведены до сознания других людей, сообщены им. А этозначит, они должны быть выражены в высказываниях, в лингвотекстах.
Но их нельзявыразить в лингвотекстах, не передав их в рациотекстах. Этот процесс может быть названтекстуализацией разумотворений (идей и теорий). Он включает в себярациотекстуализацию и лингвотекстуализацию. Результат текстуализации созданиерациотекстов и соответственно лингвотекстов, содержащих сведения об идеях и теориях.Главное здесь, разумеется, создание рациотекстов: идеетекстов и теоротекстов.Этот процесс является не легким. Разве нет мышления без пользования языком, а именно,в понятиях и комбинациях понятий, для которых на ум не должны прийти слова? Неприходилось ли каждому из нас биться над словами, хотя связь между вещами была ужеясна». Согласно Ф. Гальтону по крайней мере у части людей мышление вначале являетсябессловесным и только позднее облекается в языковую оболочку.
«Тот факт, что я не могусвободно думать словами, является для меня серьезной помехой, когда я что-либо пишу;еще более, когда я объясняюсь. Часто случается, что после того, как я долго работал идостиг результатов, которые для меня совершенно ясны и удовлетворительны и которые яхочу выразить словами, я должен настраивать себя в совершенно другоминтеллектуальном плане. Я должен перевести свои мысли на язык, который дается мненелегко.Идеетексты и теоротексты существенно отличаются от идей и теорий. Если идеи итеории состоят из интеллектуалий, представляют собой системы интеллектуалий, тоидеетексты и теоротексты из суждений, представляют собой системы суждений.
Иникакое знакомство с этим суждениями само по себе взятое не дает знания ни идей, нитеорий. Можно наизусть заучить все эти суждения и при этом не иметь никакогопредставления об идеях и теорияхПроцесс воссоздания на основе идеетекстов и теоротекстов, содержащих сведенияоб исходных интеллоконструктах, самих разумотворений (идей и теорий) может бытьназван интеллектуализацией. Процесс интеллектуализации тоже нелегок.
«Довольночасто случалось так, — пишет Р. Пенроуз, — что, слушая своего коллегу, пытающегосяобъяснить мне какую-нибудь математическую выкладку, я практически совсем неулавливал логической связи между следующими друг за другом наборами слов.Радиотексты - суждения и системы суждений, содержащих завершенныесообщения.Лингвотексты - предложения и системы предложений, в которых выраженысуждения и системы суждений (рациотексты)Лингвотекстуализация - процесс перехода от рациотекста к лингвотекстуРациотекстуализация - процесс перехода от лингвотекста к рациотекстуИменно переход от рациотекста к лингвотексту А. Р.
Лурия назвал кодированием, апереход от лингвотекста к рациотексту — декодированием.77. Идея — ключевое понятие разумного мышления.Философы, занимавшиеся научным познанием, в большинстве своем не обращали,на идею, но совершенно иначе обстоит дело у мыслящих естествоиспытателей. Для нихпонятие идеи не только не менее, а может быть даже более важна, чем понятие факта.1.
“Лишь идеи делают экспериментатора — физиком” - Макс Планк2. Михаил Куторга (русский историк-античник) определял идею как духовное начало,вытекающее из знаний.3. Нет идей, нет и науки! - Виссарион БелинскийИдея («эйдос») появляется в системе Платона. Затем в слово «идея» зачастуювкладывалось самое различное содержание. Некоторые философы XVII-XVIII вв.использовали это слово для обозначения форм чувственного познания: Джон Локк,называл простыми идеями ощущения и восприятия, Джордж Беркли употреблял слово«идея» для обозначения ощущений и представлений, Давид Юм — представлений. Новаяего история началась с И.
Канта, который стал рассматривать идею как форму разумногомышления. Этот взгляд получил разработку в трудах Г. Гегеля.По сути единственным философом-марксистом, обратившим внимание на идею какна форму мышления и попытавшимся раскрыть ее сущность был П. В. Копнин. Егоинтерес к идее был тесно связан с разработкой понятий рассудка и разума.
Он написалкнигу «Идея как форма мышления». В его работах имеются интересные мысли. Он былвполне прав, когда писал: «Идея — ключ к пониманию научной теории, ее становления иразвития». Однако, как он ни бился, понять сущность идеи, в частности вскрыть ееотличие от такой мыслительной формы как понятие, он так и не смог.Формально-логический анализ идеи невозможен потому, что формальная логикаисследует только рассудочное мышление, а идея является формой только и толькоразумного, но ни в коем случае не рассудочного мышления.Идеи, могут быть и реально являются истинными или ложными.
Это такая формаразумного мышления, которая способна нести истину.78. Проблема и идея. Практическая и познавательная идея.Нужда в практической идее возникала тогда, когда человек сталкивался снепривычными ситуациями, выхода из которых невозможно было найти, основываясь наодном лишь прошлом опыте.Здесь мы сталкиваемся с еще одной важной категорией разумного мышления —понятием проблемы. Первые проблемы были практическими (изготовить орудие изнезнакомого материала).
Практическая проблема включала в себя два основныхмомента:1 — осознание того, что нам неизвестен выход из создавшегося положения, знание о том,что мы не знаем, как нужно действовать, чтобы выйти из сложившейся опасной ситуации.2 — обусловленная этим осознанием задача найти выход из ситуации. Путь к ее решениюможет быть найден через практическую идею.Изобретательская проблема — проблема создания ранее не существовавших, нонужных человеку вещей. Вместе с ней возникает изобретательская идея.И, наконец, довольно поздно как ответ на проблемы общественной жизнипоявляется социальная программная идея. Если раньше проблема выступала в формевопроса о том, как это сделать, то теперь встает вопрос, как это было сделано? И только вдальнейшем наконец исчезает понятие творца, и вопрос приобретает новые формы:вначале «как это устроено?», а затем — «как это возникло?».Познавательная проблема включает в себя два момента:1 — осознание того, что мы чего-то не знаем, точнее что мы чего-то не понимаем и не всостоянии объяснить.
Проблема всегда — прежде всего знание о нашем незнании,понимание отсутствия понимания.2 — понять, прийти к пониманию этого чего-то и тем самым объяснить его. А для этогонужна новая идея. Познавательная идея возникает в ответ на познавательную проблему.Развитие научного, и не только научного знания невозможно без постановкипроблемы.
Поставить проблему означает понять, что мы чего-то не знаем, чего-то непонимаем.79. Рождение идеи. Озарение. Интуиция.Идея не может быть выведена из фактов. Это относится ко всем видам идей, ноособенно наглядно это можно видеть на примере высшей формы идеи — теоретическойидеи. (Подобно тому как существуют два вида унитаризации, существуют и два основныхвида идей: идея холическая и идея эссенциальная(теоретическая). Холическая идея лежитв основе холии, эссенциальная — в основе теории)Чтобы создать идею, а затем и теорию, обязательно нужно, с одной стороны,основываться на фактах, а с другой — оторваться от них. Нельзя создать идею, неоторвавшись от фактов, но этот отрыв не должен быть чрезмерным, ибо иначе идеябудет ложной.Если новое суждение выводится, то идея выведена быть не может.
Она невыводится, она рождается. Появление идеи — реакция на возникновение проблемы. Идеянужна для решения проблемы.Мыслительная работа, результатом которой является рождение идеи, начинается сболее четкой и точной постановки проблемы. Затем человек концентрирует свое вниманиена фактах, которые необходимо объединить, истолковать. Начинает работать мысль. Этамыслительная деятельность отнюдь не исключает рассуждений. Ведь разумное мышлениеневозможно без рассудочного. Но главное здесь не рассуждения: не движение от однойрационалии к другой, не выведение одних суждений из других, а процесс движения,перехода, перелива, взаимоперехода и взаимопревращения интеллектуалий.Озарение - внезапное, мгновенно возникающее и невыводимое из прошлого опытановое понимание, постижение существенных отношений, задач, проблем и структурыситуации в целом, посредством коего достигается осмысленное решение проблемы.Интуиция – способность прямого, непосредственного постижения истины безпредварительных логических рассуждений и без доказательств.80.
Проблемно-фактуальная интуицияПроблемно-фактуальной идея – это идея, целью которой является достижениепонимания (и тем самым объяснения), т. е. объединения (унитаризации) определенныхфактов. Она возникает как решение проблемы понимания данных фактов и на основеобработки этих и иных фактов. Интуиция, результатом которой является такая идея,может быть названа проблемно-фактуальной интуицией."Научное откровение есть объединяющая или вносящая ясность идея, котораявнезапно появляется в сознании как решение проблемы, в которой мы крайнезаинтересованы" - определение п-ф интуиции по Бейкеру и Плэтту.Проблемно-фактуальная интуиция с необходимостью предполагает, во-первых,накопление и предварительную обработку фактов, во-вторых, ясное осознание и четкуюпостановку проблемы, которую нужно решить, в-третьих, длительную и тяжелую работупо глубокой и основательной переработке фактов.Если аналогом п-ф идеи в рациональном мышлении является суждение, тоаналогом п-ф интуиции — умозаключение.П-ф интуиция есть скачок от фактов к идее.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
