Книга 4 - Современные проблемы теории познания или логики разумного мышления - Семенов (1238831), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Каждоеслово есть физическое, чувствозримое явление. Когда нервноевозбуждение, вызванное воздействием слова на рецепторы человека,приходит в кору головного мозга, возникает не только восприятие, ноэнграммный пункт, содержащий информацию о слове, но вполнепонятно о слове как исключительно физическом объекте. Такого родаэнграммный пункт можно назвать словесным энграммным пунктом.Словесных энграммных пунктов существует в коре головного мозгачеловека столько, сколько слов действовало на его рецепторы.Эти словесные энграммньте пункты образуют особое множество,отличное от того множества энграммных пунктов, которое во второйкниге (II.6.4) уже было названо пунктоэнграммный конгломератом.
Иэнграммные пункты, вызванные действиями несловесных(предметных) раздражителей, — предметные энграммные пункты —могли быть связаны друг с другом нервными связями, нервнымилиниями. Но целостную систему они не составляли. Иное дело —словесные энграммные пункты. Они связаны нервными линиямитаким образом, что все вместе взятые образовывали одну единуюэнграммную систему. И что самое важное — нервные связи междуними тоже несут информацию о внешнем мире, являются энграммами,но не пунктовыми (точечными), а линейными.
Словесные энграммныепункты вместе с энграммными линиями образовывали в кореголовного мозга огромную энграммную сеть, узлами которойявляются словесные энграммные пункты. Эта пунктолинейнаяэнграммная сеть является физиологической, материальной основойописанной выше словопонятийной сети.Чтобы физический (звуковой, зрительный, кинестезический и т. п.)комплекс обрел значение и смысл, стал именем, словом, выражающимпонятие, необходимо, чтобы порожденный его воздействиемэнграммный пункт был включен в пунктолинейную энграммную сеть вкачестве одного из ее узлов. Только тогда в словопонятийную сетьвойдет имя и выражаемое им понятие.Каждый словесный энграммный пункт, взятый сам по себе, содержит всебе информацию только о физическом объекте, который своимвоздействием на рецепторы и тем самым на мозг ее породил, и ни очем другом.
Информацию о существующем в мире общем, осуществующих в нем универсатах несут межузловые энграммныелинии, но только взятые не по отдельности, а в комплексе.Комплекс, который образует вся пунктолинейная энграммная сеть вцелом, подразделен на множество меньших комплексов.Наименьшей единицей этой сети является определенный словесныйэнграммный пункт вместе со всеми энграммными линиями,связывающими его с другими такими же словесными энграммнымипунктами. По отношению к отходящим от него энграммным линиямсловесный энграммный пункт выступает в качестве центра.Получается фигура, состоящая из центра и определенного числаотходящих от него лучей. В математике ее называют звездныммножеством.
Я буду именовать ее просто звездой.Когда имеется в виду словесный энграммный пункт вместе сотходящими от нее энграммными линиями (лучами), то такоефизиологическое образование можно назвать энграммной звездой, илизвездной энграммой. И эта энграммная звезда является материальнойосновой того первичного, или элементарного, понятия, илисловопонятия, которое одно только и знакомо формальной логике.Поэтому ее можно назвать звездопонятийной энграммой.Первичное словопонятие представляет звезду, состоящую из центра,которым является слово (имя, словесный узел), и множестваотходящих от него линий, связывающих его с точно таким жемножеством других слов (имен, словесных узлов), которые поотношению к первому выступают как периферийные.
Этипериферийные слова (имена, словесные узлы) образуют границуданной звездной сферы. Подобное понятие можно назвать звездным,точнее, однозвездным понятием, короче звездопонятием. Всеотходящие от центра звезды линии, являясь межсловесными,межузловыми, выступают по отношению к нему как лучи.Нетрудно заметить, что наименьшие единицы словопонятийной сети(звездопонятия) находятся не просто рядом друг с другом, а взаимнопересекаются и переплетаются. Ни одна из образующих данноезвездопонятие межсловесных линий не является его монопольнымдостоянием.
Так как каждая такая линия всегда соединяет два слова, тоона одновременно входит в состав двух звездопонятий, являетсяобщей для них. Каждое звездопонятие, таким образом, являетсясовокупностью межсловесных линий, каждая из которых обязательновходит в состав одного из других смежных звездопонятий. Каждоезвездопонятие частично совпадает с каждым из множествазвездопонятий, с которыми его связывают межсловесные линии, и вэтом смысле частично включает их в себя.Таким образом, различие между центральным и периферийнымисловами (словесными узлами) является относительным. Каждое слово(словесный узел) является центральным в одних отношениях,периферийным — в других.
Оно одновременно и центр собственнойзвезды, и периферия всех слов, с которыми оно соединеномежсловесными линиями.Но каждое звездопонятие находится в тесной связи, переплетается нетолько с непосредственными своими соседями. При определении тогоили иного понятия, которое возможно только с использованием другихпонятий, совершенно отчетливо проявляется существование тесносвязанной с ним целой совокупности словопонятий.
Связь слов(словесных узлов) не сводится лишь к межсловесным линиям, каждаяиз которых, согласно данному выше определению, представляет собойнепосредственное отношение двух слов (словесных узлов). Каждоеслово (словесный узел) может быть связано с другими словеснымиузлами) не только непосредственно, но и через посредство других слов(словесных узлов). В результате могуг возникнуть и возникаютдлинные цепи, состоящие из множества звеньев, которыми являютсямежсловесные линии, — цепные межсловесные линии, короче,словесные цепи.
Эти словесные цепи могут состоять из множествазвеньев. И они могут связывать множество словесных узлов,являющихся центрами звездопонятий, а тем самым связывать и самизвездопонятия.От каждого словесного узла может отходить не одна словесная цепь, анесколько таких цепей. В результате вокруг такого центральногословесного узла, а тем самым и центрального звездопонятия, можетсгруппироваться большое число периферийных словесных узлов, а темсамым и периферийных звездопонятий. Если такое объединениемногих периферийных звездопонятий вокруг одного, выступающего вданном случае в роли центрального, возникает стихийно, то его можнобыло бы назвать клубком звездопонятий, или звездопонятийнымклубком.Образование звездонятийного клубка является первым шагом на путиобъединения множества периферийных звездопонятий вокругцентрального.
Последнее не просто вступает в связь с периферийнымизвездопонятиями, а включает, втягивает их в себя, ассимилирует их.Тем самым центральное звездопонятие, не переставая бытьзвездопонятием, становится ядром понятия более высокого типа,состоящего из многих звездных (однозвездных) понятий. Перед намитеперь уже не звездопонятийный клубок, а единое целое составное,комплексное понятие. Это уже не понятийная звезда, а целоепонятийное созвездие или многозвездие, не звездное (однозвездное), асозвездное, или многозвездное, понятие, короче, созвездопонятие, илимногозвездопонятие. Если материальной основой звездопонятияявляется звездопонятийная энграмма, то материальной основойсозвездопонятия — созвездопонятийная энграмма.
Центром, ядромкаждого созвездопонятия является одно определенное звездопонятие.Вполне понятно, что различение центрального и периферийныхзвездопонятий имеет смысл применительно только к определенномуконкретному созвездопонятию. Каждое звездопонятие всегда, с однойстороны, само является ядром одного определенногозвездопонятийного клубка или созвездопонятия, с другой, — входит вкачестве периферийного во множество других звездопонятиныхклубков, или созвездопонятий.
Созвездопонятия могут формироватьсястихийно, как звезднопонятийные клубки. Это клубковыесозвездопонятия. Но созвездопонятия могут сознательно создаватьсячеловеком. Это системные созвездопонятия. К числу последнихотносятся все теоретические понятия.Из двух выделенных видов понятий, а именно звездопонятий исозвездопонятий формальная логика знает только первые, ибо они итолько они являются понятиями рассудочного мышления, рассудка.Что же касается созвездопонятий, то они являются понятиямиразумного мышления. Выше было сказано, что понятия —единственная форма мышления, которая присуща как рассудочному,так и разумному мышлению.
Теперь это положение можно уточнить.Действительно, понятия являются формами и рассудочного, иразумного мышления, но при этом рассудочные и разумные понятияпредставляют собой два качественно отличных вида понятий. Вышеони были названы звездопонятиями и созвездопонятиями. Но этиобозначения тогда важны, когда мы рассматриваем словопонятийнуюсеть и ее материальную основу — пунктолинейную энграммную сеть.Когда же мы от нее отвлекаемся и рассматриваем только и простомышление, то употребление этих терминов теряет смысл.
В такомслучае лучше всего говорить просто о понятиях рассудка (рацио),рассудочных (рациональных) понятиях, короче, рационалиях ипонятих разума (интеллекта), разумных (интеллектуальных) понятиях,короче, интеллектуалиях.Впервые заговорил об этих двух видах понятий, по-видимому, Г.Гегель. «Нужно, — писал он в „Науке логики“, — различать междупонятием в спекулятивном смысле и тем, что обычно называютпонятием. Тысячи и тысячи раз повторявшееся и превратившееся впредрассудок утверждение, что бесконечное не может бытьпостигнуто посредством понятия, имеет в виду понятие в последнем,одностороннем смысле» 2.2Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики.
М., 1974. С. 94.Открытие словопонятийной сети и созвездопонятий (интеллектуалий)дает возможность решить проблему природы единичных понятий, скоторой так и не смогла сладить формальная логика. Единичноепонятие формируется, когда слово, обозначающее единичный предмет,включается в словопонятийную сеть, когда возникают линии,связывающие его с другими словами. Формирование его завершается,когда оно становится созвездопонятием.Понятие есть в своей сути образ общего, отражение реальногоуниверсата. Но оно может быть образом и отдельного, отражениемтого или иного реального сингулата.