Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 8)

Преп не пришел.

Лекция 9, 30.10.09

56) Основные идеи века Просвещения.

Общественно-политическая и философская мысль эпохи просвещения

Свобода, равенство, братство.

Эпоха просвещения, человеческий прогресс, разум.

Стадии развития человечества: дикость, варварство, цивилизация. Понятия не были точно определены, использовали в разных случаях.

57) Возникновение первых научных периодизаций мировой истории и концепции прогресса (Адам Фергюсон, Адам Смит, Жак Тюрго, Жан Кондорсе).

Адам Фергюсон (1723-1816гг) (шотландец) – "Очерк истории гражданского общества" (1766), собрал данные, получил первую научную концепцию мировой истории.

У индейцев Америки был первобытный коммунизм, не было частной собственности.

У Фергюсона была освещенная концепция первобытного коммунизма, только концепция, а не понятие.

Сначала ПК, потом переход к варварству, образование частной собственности, и возникают классы, производство, цивилизация. Это разработанная концепция прогрессивного развития человеческого общества.

1ая стадия – охота и собирательство;

2ая стадия – скотоводство, пастушество;

3я стадия – земледелие;

4ая стадия – торгово-промышленное общество.

Возникла унитарно-стадиальная концепция истории (помогло открытие Америки).

Создатели – Жак Тюрго, французский экономист, и Адам Смит (1723-1795гг).

"Исследование о природе и причине богатства народа" (1776)– первая большая работа по экономике.

Жан Кондорсе (1743-1794гг) – впервые применил математические методы к общественным наукам. В 1785 он опубликовал одну из наиболее известных своих работ «Рассуждения о применении анализа к оценке выборов большинством голосов». В работе были впервые изложен «метод Кондорсе» — алгоритм голосования, обеспечивающий выбор реальным большинством голосов. Там же был описан «парадокс Кондорсе» — случай нетранзитивности выбора в случае трех вариантов. Работа Кондорсе положила начало целому направлению математических исследований в области социологии, психологии, политики и экономики. Родоначальник теории прогресса (упорядочил первый).

58) Жан-Жак Руссо, Морелли, Габриэль де Мабли.

Жан Жак Руссо (1712-1778гг) – "Суждения о происхождении и основании неравенства между людьми" (1755)

Частная собственность – прогресс и регресс одновременно, карательные органы, властвование одних над другими и т.д. Идеал – все равны, нет частной собственности.

Морелли Этьен-Габриель (псевдоним?) – работа, идеи первобытного коммунизма, появления частной собственности и т.д., жесткая критика цивилизации, хочет уничтожить частную собственность.

Габриель де Мабли (1709-1755гг) – тоже критикует частную собственность.

Это все представители утопического социализма.

Далее возникает проблема движущих сил истории.

Шарль Монтескье (1789-1855гг) – концепция географического детерминизма: опред. фактор перехода от стадии к стадии – геогр. среда. 1) Климат. Жаркие страны Африки, например: работать трудно(!!!), поэтому надо заставлять – рабовладельческий строй. Поэтому гос-во должно быть деспотическим. Умеренный пояс: и так хочется работать. 2) Ландшафт. Горы, маленькие гос-ва (Европа) – демократия. 3) Почва. Афины и Спарта (скудная и плодородная – рабовладение(?) и аристократия).

Другая концепция – демографический детерминизм.

Клод Антуан Гельвец(к)ий (1715-1771гг) – рост населения обеспечивает переход между стадиями.

поджелудочная

Антуан Барнав (17_1-1793гг) – "Введение во франц. революцию" – итоги развития Европы в новом времени. Идея та же – демография – основная сила. (Менделеев был сторонник этой точки зрения).

59) Вольтер

Франсуа Мари Аруэ – Вольтер (псевдоним, без имени, всего их 137) (1694-1778гг) – дважды сидел в Бастилии в 24 и 31. Побывал в Англии, Франции, Германии, поселился в Швейцарии, недалеко и безопасно. Борец против абсолютизма, христианства, католической церкви. "Раздавите гадину!" Байка про гостей и слуг. Вольтер вмешивался и восстанавливал справедливость (Калас).

Французские материалисты

Предшественники:

Пьер Гассенди (1)

Этьен де Кондильяк (1715-1780гг) – родной брат Мабли. Сенсуалист, доказывал сущ. внешнего и внутр. опыта, потом говорил, что только внешний. Пос-ль Локка.

60) Жан Мелье.

Жан Мелье (1664-1729гг) – католический священник, жил в Шампани. В 1729г после смерти нашли 3 экземпляра трехтомника "Завещание". Он был материалистом и атеистом, он каялся, что 40 лет обманывал прихожан. А священники – люди, живущие за чужой счет, которые сами ни во что не верят. В своей работе беспощадно разоблачает все религии и проповедует полный атеизм. Назвал завещанием, потому что завещание неприкосновенно. Но церковь объявила его самоубийцей и аннулировала завещание, но один экземпляр сохранился. Книга начала расходиться, полиция преследовала изготовителей. Об этой книге узнал Вольтер (якобы эта книга лучше книг Локка), ему многое не нравилось (критика ч.с., полное отсутствие Бога), но он сделал из нее извлечение и издал.

61) Борьба французских материалистов XVIII в. с идеализмом и религией.

Классические материалисты:

Жульен Офре де Ламетри (1709-1751гг) – врач, автор многих работ, "Человек-машина".

Дени Дидро (1713-1784гг) – "Энциклопедия наук, искусств и ремесел" 75ый том в 1773г, завершилось издание в 1780г. Тираж – 30000 экз. Энциклопедию называли подрывной машиной, пропаганда материализма, критика религии, абсолютизма. Д'Аламбер ему помогал.

Клод Адриан Гельвеций (1715-1771гг) – "О человеке", "О духе".

Поль Анри Гольбах (1723-1789гг) – немец. Отец – барон и торговал. Уехал во Францию и там умер. Почти все работы под псевдонимом.

"Система природы" – библия материализма.

Говорим об их взглядах в общем.

62) Учение французских материалистов XVIII в. о природе. Их механицизм и абсолютный детерминизм.

Основное понятие – материя. Мир = материя. Другого мира нет. Материя находится в движении, она никогда не возникала и никогда не исчезнет. Мир бесконечн и во времени, и в про-ве. Движение – не признак, а способ существования. Движение понималось в механическом смысле. Время и пр-во – формы бытия материи. Декарт считал, что нет пустого времени и пр-ва. Но фр. ма-ты следовали Ньютону: существует пустое (абсолютное) время и пр-во. Сторонники абсолютного детерминизма. Все явления имеют причины.

Случайности нет, случ – наше незнание причин. Сл-но, нет и не может быть никакой свободы человека, все его действия предопределены.

63) Теория познания французских материалистов.

Иногда приходили к тому, что сознание – физические процессы в мозгу. (Дидро считал, что вся материя одушевлена, а человек – высшая форма.) Сознание человека – отражение внешнего мира. Чувственное познание – сразу эмпиризм. Некоторые принижали мышление (комбинация наших представлений), Дидро, Гольбах: мышление – особый вид познание. Но все считали, что мышление имеет дело только с материаль­ным миром. Признавали сущность, явления, строение мира. Но сущность недоступна, т.к. наше познание ограничено.

Особенно явно агностицизм проявляется у Гельвеция. Противоречия: разум может познать все и разум не может проникнуть за пределы явлений мира, познать сущность.

Наши понятия – продукт ума. Общего нет.

Картина мира – стройная теория. Теория познания – куча противоречий.

Истина – соответствие между миром и сознанием.

61) Борьба французских материалистов XVIII в. с идеализмом и религией.

Делали вывод, что атеизм нужен всем (Гоббс, например, считал, что народу – религия, аристократии – атеизм). Гольбах – "Разоблаченное христианство", "Священная зараза", "Здравый смысл" (по Мелье). Они зло высмеивали религию. Религия выгодна, за ее счет можно наживаться. (Жулик встретил дурака). Бороться с религией = бороться с невежеством. Готовили революцию, сами того не осознавая.

Лекция 10, 6.11.09

64) Учение французских материалистов XVIII в. об обществе и истории.

Размышления материалистов

Природа неизменна, но почему есть история? Пусть существуют человеческие интересы, тогда возникает динамика.

Существуют 2 категории людей:

1. Серая масса (неизменны);

2. Великие люди, меняющие общественное мнение.

В зависимости от выдвигающихся идей история уходит на соответствующую ветку => возникает случайность. Это якобы противоречит детерминизму.

65) Немецкая классическая философия.

Немецкая классическая философия второй половины XVII – начала XIX вв.

Иммануил Кант ⇨ Иоанн Г. Фихте |

Фридрих Йозеф Шеллинг ⏎ | немецкий классический идеализм

Георг В. Ф. Гегель ⏎ |

Л. Фейербах ⏎ | материализм

В то время Германия была сильно раздроблена. Сначала 200, потом 36 (княжеств?) на XIX век. Была самой отсталой страной после Испании. С XVI века развивался капитализм, но очень тяжело, т.к. была Прусская, Баварская и другая буржуа. Все они стремились объединить Германию, подчинить себе королей, не убивать, просто реформировать страну, к революции не стремились.

Немецкие классические идеалисты продолжали идеи просвещения. Они впервые занялись исследованиями разума. Французы изучали чувства, разум был лишь судьей.

66) Иммануил Кант. Жизнь и развитие его философской мысли.

Иммануил Кант (1724-1804гг). Родился в Восточной Пруссии в Кенигсберге (сейчас поделена между Россией и Польшей) в семье небогатого ремесленника, четверо детей, он младший. В 8 лет поступил в гимназию, Коллегию Фридриха (8 лет учебы). В 1740г закончил и поступил в Кенигсбергский университет, магистра не защитил по неизвестным причинам. Зарабатывал репетиторством, занимался самообразованием. В 1757г. защитил магистра, стал приват-доцентом (читал платные курсы по выбору). Потом стал помощником зав. библиотекой. Профессора получить никак не мог. Когда Елизавета завоевала Пруссию, Восточная ей присягнула = > 1.5 года до Петра III Кант был российским подданным, первым делом просил профессора. 

В 1770г стал-таки штатным профессором Кенигсбергского университета. В 1797 уволился из-за возраста. Даже читал математику. Был трудоголиком, жил по строгому графику (жители сверяли с ним часы ), педантичен, не женился. Только став профессором, начал хорошо жить. Домосед.

3 эпизода, повлиявшие на его жизнь:

1. Знакомство с работами Руссо;

2. Великая Французская бурж. революция (одобрял);

3. 1793г – «Религия в пределах разума» – его антирелигиозная работа. Начались доносы, и прусский король запретил ему читать лекции о религии.

докрит. | 1755г – первая работа | занимался естествознанием

крит. |1770г – профессор |

| смерть

1781г – «Критика чистого разума» – самый крупный и важный труд.

1788г – «Критика и практика разума», «Критика способности суждений» ⇨ критический этап

Докритический этап:

Ньютон (и раньше него) не интересовался проблемой космологии (как возникла солнечная система). Кант создал научную гипотезу – концепция Канта-Лапласа (из пылевого облака). Математика также объясняла наклоны планет. Он ввел понятие галактики, где Солнце – одна из звезд, и что существует бесконечное мн-во галактик.

С 1770г (критический?) занялся теорией познания.

Характеристики

Список файлов лекций