Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 6)

Антони ван Левенгук (1632-1723гг) – голландец, открыл микроорганизмы, микробы, показал, что они вызывают болезни (микроскоп уже был).

Роберт Гук (1635-1703гг) – физик, астроном, закон гука.

Христиан Гюйгенс (1629-1691гг) – волновая теория света.

Исаак Ньютон (1642-1723гг) – гравитация, клас. механика, корпускулярная теория света, и т.д.

NB Эпиграмма Поупа Александра, про Ньютона, ответная эпиграмма на Эйнштейна.

Был этот мир глубокой тьмой окутан. Да будет свет! – и вот явился Ньютон.

Но сатана недолго ждал реванша: пришел Эйнштейн, и стало все как раньше.

42) Появление научных приборов. Возникновение научных учреждений и научной печати.

В 17 века возникла научная аппаратура: микроскоп, телескоп, манометр, термометр, часы, хронометры. Начали возникать научные учреждения, впервые после эпохи эллинизма. (?)

В Англии первое: Королевское общество Великобритании (учреждено по просьбе ученых английским королем Карлом II)

Парижская Академия

Берлинская Академия

И т.д....

Возникла научная пресса. "Философские бумаги Королевского общества" – отчет о научных заседаниях, где ученые рассказывали.

1660г? Затем в других странах.

Стали возникать обсерватории. (До этого были в Греции, потом исчезли, потом на Востоке)

1632г – Лейден (Голландия), 1671 – Парижская, 1676г – Гринвичская обсерватория.

43) Специфические особенности естествознания XVII–XVIII веков.

Утвердилось научное мышление, нет беспричинных мнений, нет явлений, вызванных сверхъестественными причинами, чудес не бывает. (А чудо, собственно, что такое-то?)

Все считали: 2 истины, научная и церковная. Было и признание Бога, как отошедшего от дел после создания мира и порядка в нем, начальное условие. Деизм(?)

Считали, что господствуют явления механики – механицизм. Утвердился абсолютный детермиизм. Причинно-следственная связь. Сл-но, в мире нет ничего случайного. Раньше был только философский детерминизм, а сейчас появился научный. Случайное – явление, причину которого мы еще не знаем. Как только узнаем – явление перестает быть случайным. Только в 20 веке детерминизм был поставлен под сомнение с появлением квантовой механики.

44) Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.

Развитие науки стало толчком к развитию философской мысли.

Основные особенности развития западноевропейской философии нового времени. (17-сер.19вв)

Взлет ф. мысли – от Фалеса до Аристотеля (7-4вв.д.н.э.), потом выкидываем на фиг, вспоминали, выкапывали и т.д. А вот дальше – новый взлет. Ф. нового времени – классическая западная философия. После – неклассическая философия.

Проблема источника и метода получения научного знания.

Эмпиризм (гр. опыт) и рационализм (лат. разум), два направления. Вся история ф.н.в. – история борьбы и взаимодействия двух этих направлений.

Эмпиризм – единственный источник знаний – опыт, другого нет и быть не может. Два понятия: априори и апостериори. A priori, a posteriori. Априори знаний нет. Существуют только апостериорные знания. Слово опыт имеет и бытовое, и научное знание. Опыт – действие, к результате которого получается знания. Опыт – контакт с внешним миром. Опытное знание приходит в сознание через органы чувств, сенсуализм. Эмпирик не обязательно сенсуалист. Не верно, что все эмпирики пренебрегали мышлением. Подавляющее большинство признавало разум, чтобы не только выявить источник знаний, но и выработать метод познание, а это мышление. Ему придавалось огромное значение. Мышление имеет дело только с такими знаниями, которые получены через органы чувств. Нет ничего в разуме, чего нет в чувствах. Разум не создает свой собственный материал, может только оперировать с информаций от органов чувств. Но в результате обработки может появиться что-то "псевдоновое".

Рационализм – считали, что мышление без всякого опыта может давать знание.

Основоположник эмпиризма Основоположник рационализма

Френсис Бэкон ↴ Рене Декарт (дуалист)

Томас Гоббс (связан с рац-мом) Материализм Объективный идеализм

Джон Локк ↲ Б. Спиноза Г.Лейбниц

Материализм ↓ Суб. идеализм И. Кант

Л. Фейербах Дж. Беркли И. Фихте

⇩ Агностицизм Ф. Шеллинг

⇩ Давид Юм Г. Гегель

⬂ ⬂ ⬃

Диалектический материализм

Карл Маркс

Карл Маркс – создатель диалектического материализма, объединил эмпиризм и рационализм. Конец классической западной философии.

45) Философия Френсиса Бэкона.

Френсис Бэкон (1561-1620гг).

Жил при Елизавете I, при Якове I и при Карле I. Из дворянской семьи, не слишком знатной и богатой. Поэтому работали. Бэкон получил юридическое образование, служил при дворе, его покровитель – граф Эссекс. Потом предал и поспособствовал смертной казни. Поуп о Бэконе: самый умный, самый блестящий и самый низший представитель рода человечества. В 1603г оборвалась династия Тюдоров, вступили шотландские короли Стюарты. Яков I, сын Марии Стюарт, ему Елизавета завещала престол. Был лорд-канцлером Англии, Яков ему доверял, сделали виконтом, бароном. Блистательная карьера оборвалась, был обвинен в коррупничестве, взяточничестве. Лишили права занимать должности, приговорил к тюрьме и гигантскому штрафу. Но от тюрьмы и штрафа Яков его освободил.

"Нравственный и политический опыт"

"О преуспевании наук" – проблемы развития научных знаний. 1620г – "Новый органон", 1 том. В 23ем годе переработал, назвал "О достоинстве и увеличении наук" – 2ая часть большого труда "Великое восстановление науки", который так и не окончил. Утопический роман "Новая Атлантида". В отличие от Мора (нет частной собственности) все было похоже на Англию с Домом Соломона, дом наук.

Бэкон был материалистом. Но! Ес-но, был последователем англиканской церкви, выполнял все ритуалы. => Теория двойственной истины.

Высшее достижение человеческой мысли – наука. Объект науч.з. – природа, цель науки – познание природы. Причина – чтобы обеспечить господство человека над природой. "Знание – сила", повторял Р.Бэкона. Только страны, где идет непр. обогащение научного знания, могут развиваться и богатеть. Наука – двигатель человеческого прогресса. На пути научного з. стоят препятствия, их надо устранить.

4 препятствия, "идола":

1) идол рода, несовершенство самой чел.природы, ощущений, органов чувств, возможны иллюзии, надо уметь отличать реальность в полученных от органов чувств знаний. И в мышлении существуют слабости, можно впасть в заблуждение.

2)идол пещеры. Каждый человек воспитывается в узком кругу, усваивает представления среды, которые далеко не всегда верны.

3) идол рынка, площади (market place). Существует много людей, много мнений, среди них много неверных. "Все так говорят" – значит, это верно. Сл-но, нужно критическое отношение к тому, что говорят.

4) идол театра. Авторитеты, разыгрывающие пьесу. К ним относятся некритически. А они очень часто ошибаются.

Напрашивался вывод: ничему не верь, все проверяй. Но Бэкон так открыто не заявлял.

Нужен метод научного знания. Неверный метод – снова ошибка. Бэкон выводит на сцену 3 вида ученых.

1) Все выводит из общих принципов, а их принимает на веру. Ученые-пауки, тянут из себя паутины. Метод дедукции.

2) Ученые-муравьи. Обращаются к опыту, собирают огромное кол-во фактов, знаний много, толку мало, они хаотические. С фактов надо начинать, но не надо останавливаться.

3) Ученые-пчелы. Собирают нектар и перерабатывают в сладкий мед. Собирают факты, на них надо основываться, но на них нельзя останавливаться. Надо делать выводы, обрабатывать факты.

Бэкон выступает против Аристотеля. Органон – формальная, дедуктивная, силлогистическая логика, разработанная Аристотелем. Новый органон – обработка фактов. Бэкон не отрицал дедукцию, но он считал, что нужна новая логика. Индукция! От частного к общему, от опыта к закону. Он первым начал разработку индуктивной логики, метод познания. Важнейший момент – поиск причинных связей. Надо много раз повторять наблюдения, эксперимент и применять три способа: метод сходства, различия и сопутствующих изменений, – методы Бэконовской индукции.

Лекция 6, 9.10.09

46) Философия Рене Декарта.

Рене Декарт (1596-1650гг). "Я мыслю – следовательно, я существую". Существуют врожденные мысли, как мысль о Боге. 2 субстанции: божественная (первичная) и материальная. Рисует первым в новейшей истории натурфилософию мира: бог создал, задал н.у., а потом все идет по законам механики. Все возникло в силу действия законов природы. Животные – тоже вещи, своеобразный механизм, который реагирует на внешнее воздействие, ввел понятие рефлекса (не физиологическое).

47) Рене Декарт об отношении души и тела.

Душа существует где-то в теле, она управляет мозгом. Впервые эта идея возникла у Сократа: у человека есть душа и тело, тело – орудие души.

У человека есть душа, потому что кроме рефлекторных действий существуют волевые решения. Картезиус – лат. вариант фамилии, картезианец – сторонник Декарта.

48) Философия Томаса Гоббса.

Томас Гоббс (1588 – 1679гг) – англичанин. Получил бакалавра, ему надоели все университеты, и он пошел работать гувернерам. Работал у Кавендиша. Вместе с ним попал в Европу, там познакомился с многими выдающимися деятелями, литературой, с ним считались, он был не просто наставником. Это путешествие сильно сказалось на его мировоззрении. Во втором путешествие он познакомился с трудом Евклида "Элементы". Он считал образцом научного исследования математический метод, дедукция. Переписывался с Галилеем и лично с ним познакомился. 1640г – конфликт между парламентом и Карлом II, что привело к гражданской войне. Началась революция. Гоббс был на стороне короля, издал даже памфлет. Гоббс сбежал во Францию, там написал "О гражданине". Король проиграл, но не смирился. Попытался взять реванш во второй гражданской войне, попал в плен к парламенту и приговорил к смертной казни, и в 164?г Карл II был обезглавлен. Англия стала республикой, но ненадолго: один из вождей Оливер Кромвель получил единоличную власть, стал Лордом-протектором Англии. Он умер 1659г, а его сын власть не удержал. И парламент пригласил вернуться короля Карла ?, пообещав, что не будет мстить, даже считался с парламентом. Его брат не считался с парламентом, в конце концов сбежал из Англии, стал королем Вильгельмом III. Кончилась династия Стюартов. С тех пор в Англии воцарилась конституционная монархия. В эти годы Гоббс пишет свою главную работу "Левиафан", освещается множество вопросов, мировоззрение, особое внимание уделяется общественной жизни (1651г). Он поддерживал власть Кромвеля. Гоббс возвращается в этом же году в Англию, правительство относится к нему благосклонно (тот описывал необходимость монархии). Работа "О теле?", "О человеке". "Наука – величайшая сила" – идея, полностью принятая Гоббсом, именно она обеспечивает человеку выживание, власть над природой.

Познание – сначала чувства, сбор фактов, но наука начинается с осмысливания, разума и мышления, что дает настоящие научные знания. Культ разума. Не признает две истины (науки и бога), теология не наука, ничего не дает, истина существует только одна, истина разума, истина, установленная наукой. Нужно уметь управлять разумом, нужен метод мышления, чтобы наука развивалась. Прежде всего, это математический метод. Мышление – процесс складывания и вычитания. Главное – математика. Наука получаем массу разрозненных знаний в законченную систему.

Нужно познавать законы индукцией или дедукцией, но сначала надо понять природу самого мышления. Метод вызова в памяти нужных явлений – нужны материальные метки для того, чтобы было проще дальше развивать. Метки – субъективно, поэтому их надо превратить в знаки, чтобы люди могли общаться между собой. Словесные знаки – имена.

В мир нет ничего общего, существуют только конкретные явления, имена, есть материальный знак для обозначения каждого предмета из массы сходных. Имя = понятие, существующее только в нашем сознании. Если имена изолированы, мир нельзя познать. Поэтому, надо имена соединять, чтобы получать суждения. Тут возникает понятие истины: суждения могут соответствовать реальности, а могут не с-ть. Истина, мышление, суждения присущи только человеку.

Первая философия. Существует огромное множество материальных тел, независимо от людей. Они составляют материальную субстанцию. (У Декарта тоже субстанции, но у него их 2.) Гоббс критиковал духовную субстанцию, существуют только материальная, она вечна.

Существует движение, перемещение (механическое). Все имеет причину, п-с связь необходима, в мире нет ничего случайного. Свободы нет, все предопределено, однозначная судьба.

Познание: сначала органы чувств, возникает возбуждение, направляющее к мозгу, но нервы сопротивляются – движение представляется как ощущение, возникает призрак солнца. Цвет, вкус, звук существуют только в нашем сознании.

NB Он сам не понимал, какая связь между вещами и призраками. Призраки находятся в мнимом времени и пространстве в нашем сознании. Выступает против наивного реализма (мир абсолютно такой, каким мы его видим). Далее мы анализируем, разлагаем, сводим их к разным свойствам (цвет, запах, жесткость) и в конце сводим к простейшим вещам. Перед нами мир математических абстракций. А потом мы заново собираем мир из простейших, мир математики и геометрии. Геометрия – образец, метод дедукции. Все науки, созданные людьми, абсолютно достоверны. Но существуют другие науки (эмпирические), когда мы должны считаться с реальностью, тут имеет место индуктивный метод. Это знание никогда не является абсолютно достоверным. Он и эмпирик, и рационалист, видит их ограниченность и поэтому пытается их соединить. Но полноценного синтеза не получается.

49) Учение Томаса Гоббса об обществе.

Большое внимание уделяет общественной жизни. Утверждает, что политическая наука должна быть дедуктивной. Основные положения: внешний мир действует на наши органы чувств, часть возбуждения направляется в мозг, а другая часть возбуждения направляется к сердцу, часть их может способстовать жизненным процессам, а другие могут мешать. Помогают – наслаждение, мешают – страдание. (Похоже на Эпикура). Наслаждение – благо, страдание – зло. Не считает, что у всех людей зло и добро одинаковы. Страдание – вещи неприятные, человек стремится к приятным вещам. Это и есть все существование человека. Существует естественное состояние людей, когда нет никакой собственности, законов, норм, люди бесконечно сталкиваются за удовольствия, война всех против всех, люди будут друг друга истреблять. Как спасти человека от самоистребления? Нужно договориться и создать государство, закон о собственности.

Характеристики

Список файлов лекций