Новая философская энциклопедия В 4 томах. Том 4 (1184481), страница 37
Текст из файла (страница 37)
П. ГайденкоТЕРПИМОСТЬ — см. Толерантность.ТЕРРОР (от лат. terror— страх, ужас) — систематическоевсеобъемлющее насилие как один из способов воспроизводства тоталитарного режима. Понятие «террор» закрепилось влитературе, посвященной анализу феномена массовых репрессий в якобинский период Французской революции. Период между 5 сентября 1793 (издание серии указов о «внесении террора в повестку дня») и 27 июля 1794 (падение Робеспьера) вошел в историю как период «царства террора»(репрессиям подверглись более 300 тыс.
человек; 17 тыс. казнены).В строгом смысле понятие «террор» применяется не простопо отношению к репрессии идейных или политических противников (характерной для любых тиранических режимов,периодов войн и т. д.), но лишь по отношению к формам «избыточной», всеобъемлющей, подчас политически немотивированной, т. н. диффузной репрессии. В этом своем значении понятие «террор» применимо к некоторым экстраординарным «всплескам» истории, в частности кровавым правлениям римских императоров Тиберия, Калигулы и Нерона (1 в.).В русской истории доболыпевистского периода это понятиечасто применяется при анализе «опричного режима» ИванаГрозного (см., напр.: Скрынников Р.
Г. Царство террора. СПб.,1992). При этом «избыточность террора», когда он из инструмента политики становится самостоятельной и самодостаточной сущностью, как правило, объясняется историками психическими расстройствами властвующих тиранов, болезненным симбиозом мании власти и мании преследования.Диффузный характер террора мог порождаться в истории ииными причинами. Из упоминаемых в исторической литературе событий более всего термин «террор» в современном(диффузном) понимании применим к описанным историкомАппианом событиям, возникшим в Риме после убийства ГаяЮлия Цезаря и формирования триумвирата Октавиана, Антония и Лепида (43 до н. э.).
Эффект диффузности последовавшего террора был предопределен разнонаправленностьюполитических намерений соправителей: «Триумвиры в одиночку составляли списки смертников: они вносились туда, ктопо вражде, кто из-за простой обиды, кто из-за дружбы с врагами или вражды к друзьям, а кто по причине своего выдающегося богатства...» Атмосферу всеобщего террора дополнили массовые слухи о количестве и составе потенциально репрессируемых. Никто не мог считать себя в безопасности: «Укаждого возникла мысль, что именно его-то и разыскивают.Боялись не меньше, чем убийц, одни — своих жен и детей,враждебно к ним настроенных, другие — своих вольноотпущенников и рабов, третьи — своих должников или соседей,жаждущих завладеть их поместьями. Прорвалось наружу вдругвсе то, что до тех пор таилось внутри; происходили всевозможные злодеяния, больше, чем это бывает при восстанииили взятии города врагом».
Лишь по прошествии некотороговремени соправители достигли согласия и так или иначе«структурировали» репрессии, переведя террор из диффузного режима в традиционно-тиранический (см.: Аппиан. Гражданские войны. Л., 1935, W, с. 13—14).Новый этап изучения феномена террора начался в 20 в. в связи с появлением тоталитарных режимов; особая заслуга в изучении данного явления принадлежит российским авторам 20—30-х гг., работавшим в эмиграции.
Принципиальные особенности новейшего тоталитарного террора сформулированы вкниге «Нравственный лик революции» (Берлин, 1923) левогосоциалиста-революционера И. 3. Штернберга (министра юстиции в послеоктябрьском коалиционном кабинете). В дототалитарных формах террора насилие власти концентрировалось лишь в определенных областях (политической, религиозной, национальной, иногда хозяйственной). При большевистском режиме государственный террор впервые вторгся всферу индивидуальной жизни обывателя. Согласно Штернбергу, признаком тоталитаризации является перенесение логики террора из плоскости «власть—подданные» в сферу взаимоотношений самих подданных, где распространяется массовая подражательность насилию государства (горизонтальный террор): «Если все рабы в отношении власти, тогда междурабами — человек человеку волк. Если террор сверху надгражданами, тогда террор — внизу между гражданами».
Ситуация террора принципиально меняет логику человеческихотношений: жизненные интересы и установки, ранее центрирующиеся вокруг понятия «польза», собираются теперь вокруг понятия «угроза». «Образ врага» порождается правящимменьшинством, которое постепенно заражает этим чувствомвсе общество, «все, кроме власти». Непосредственный физический террор лишь купол террористического здания, главное в тотальном терроре заключается в психологической атмосфере постоянной угрозы террора, ибо «если террора нетсейчас, то всегда есть возможность его повторения, есть душевная привычность к нему у терроризующих и терроризуемых».В теоретических работах лидера правых социалистов-революционеров В.
М. Чернова большевистский террор анализировался как непосредственное продолжение мировой войны,«надолго и всерьез разбудившей зверя в человеке». Большевизм унаследовал морально-психологический облик войны илишь повернул ее террористическую логику с внешних границ государства внутрь его.Русский философ и культуролог Г. П.
Федотов при анализебольшевистского террора основное внимание уделял не политическим, а психологическим механизмам воспроизводстварепрессивной власти. Террор — единственный способ поддержания и воспроизводства идентичности режима. В ситуацииразложения всех общественных связей и моральных скреп56ТЕРРОРИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙединственно остающаяся самоидентификация — с партией,как могущественным сверхличным организмом, — возможнатолько в непрерывном действии, в постоянной борьбе: «Всегда и везде уничтожение врага — главная цель».По мнению Б.
П. Вышеславцева, террор является политическим воплощением «репрессивной идеологии», которая, вопервых, концептуально «обобществляет чувство ненависти»,а во-вторых, постулирует такой бесконечно далекий социальный идеал, который неизбежно легитимирует бесконечную возможность совершения преступления: «Любовь к дальнему санкционирует бесконечную ненависть к ближнему».Русский почвенник-националист И. Л. Солоневич считал,что коммунистический террор — это «противоестественнаямера для сооружения противоестественной социальной конструкции», обреченная попытка подавления неустранимыхврожденных чувств человека (чувства семьи, собственности,нации и т. д.).ТЕРРОРИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ (от лат.
t e r r o r страх, ужас) — незаконное использование насилия, или угрозы насилия (убийства, взрывы, захваты самолетов, зданий,заложников и т. д.) на негосударственном уровне против личностей или против собственности для запугивания или изменения курса правительства, гражданского населения или любой его части в целях достижения политических или социальных целей.Политический терроризм уходит историческими корнями вАнтичность и Средние века, однако начало систематического терроризма относят ко 2-й пол.
19 в. Современный терроризм весьма многообразен, он может переходить в партизанскую войну и даже принимать форму войны между государствами. В 60-е гг. 20 в. получили распространение понятиясельской (теоретиками ее являются Мао Цзэдун, Хо Ши Мин,Э. Че Гевара) и городской (К. Маригелла) герильи. По направленности политический терроризм может быть массовым ииндивидуальным, адресным и безадресным.Политический терроризм может быть групповым (террористические организации и группировки: «Фракция красной армии», ХАМАС, «Тигры освобождения Тамил Илама» и др.),причем организационная структура террористических групптакже разнообразна (строго централизованные «армии» имелкие автономные группки и одиночки — американский террорист Т. Казински «Унабомбер»).Теоретики российской социал-демократии (Г.
В. Плеханов,С. О. Португейс и др.) полагали большевистский террор следствием исторического бессилия режима, неспособного перепрыгнуть естественные фазы истории. По их мнению, тоталитарная репрессия — не причина поражения «революционного авантюризма», а всегда его неизбежное следствие, результат насилия над органическими процессами социальногоразвития.С появлением в Германии другой разновидности тоталитарДеятельность террористов может носить как международныйного террора — национал-социалистского — проблематика(террористическая деятельность не привязана к конкретнойистоков и сущности террора стала активно анализироватьсястране, а распространяется на самые разные страны, примев западной политологической и философской литературе.рами международных террористических группировок служатКлассическим трудом в этом отношении явилась книга неЯпонская красная армия, различные палестинские группимецко-американского теоретиках Арендт «Истокитотали ровки), так и внутригосударственный (деятельность терроритаризма» (1951).
«Тоталитарный террор», в отличие от «десстов осуществляется на территории конкретной страны) хапотического», по мнению Арендт, не просто отменяет основрактер. В последние годы все большее распространение поные права человека, но и разрушает самые условия свободы,лучает международный терроризм.вытравляет из людских сердец любовь к свободе. НовейшиеС точки зрения идеологии можно выделить ультралевыйформы террора используются не как средство уничтожения(анархистские и коммунистические группировки различногои запугивания противников, а как инструмент управления втолка, напр. перуанские «Сендеро Луминосо», Революционпринципе покорными массами.ное движение им.
Тупака Амару; немецкая Фракция краснойармии; итальянские «красные бригады» и т. д.) и ультрапраСогласно предложенной Арендт метафизике террора, тотавый (напр., французская ОАС, американские ку-клукс-кланлитарный террор мыслится его реализаторами как эманацияи разного рода «милиции», турецкие «Серые волки» и др.) пообъективных законов движения Природы и Истории, при колитический терроризм.торой им обеспечивается «свободный бег сквозь косную среду человечества, не тормозимый никаким стихийным, самоНаиболее распространен в современном мире терроризм, оспроизвольным человеческим действием». Самодвижение Принованный на почве этнического сепаратизма — в данном слуроды или Истории отбирает и «объективных врагов человечае террор направлен на достижение независимости региочества».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
