Диссертация (1173510), страница 61
Текст из файла (страница 61)
Когда автор говорит928Там же.Там же.930Там же. С. 1409.931Лесков Н.С. Из одного дорожного дневника. Город Краков // Северная пчела. 1863. № 108. С. 434.929281об этих проявлениях, он неоднократно употребляет лексему «кажется».Напоминая о многонациональном составе Львова и используя для этогоупоминание детали национальной одежды – «костюмы мужчин непозволительноразнообразны: венгерки, чемарки, пояса с портретами, шапки с кутасами(кистями) и т.п.» – , Лесков отмечает, что «австрийское правительство непреувеличивает значения национальных уборов и, кажется, вовсе не обращает наних никакого внимания»932; о львовской и краковской полиции автор упоминает,что она, «кажется, ни во что не мешается: её просто как нет»933. Австрия, –говорит Лесков, «рисуется своим либерализмом», позволяя «забранным еюполякам»934 прямо на окнах выставлять карикатуры против России; выказываятакую мнимую толерантность по отношению к завоёванным им народам,старается упрочить авторитет своей власти, последнее время беря в этом пример сПруссии.
Беседуя с жителями Кракова, сокрушающимися, «что прусаки“снемчили” Познань»935, Лесков расспрашивает их о возможных причинах этого.Чехи, находящиеся под властью Австрии, остаются славянами, – говорят они, – ав «Познани же немало примеров, что поляк вернётся из королевского войска и сматерью уж не хочет говорить по-польски. <…> Вот оно, что прусская ласка-тоделает! Она злее австрийского гнёта вынародливает польскую Познань»936.3.2.5. «Женский вопрос» в очерках как продолжение более ранних газетножурнальных публикаций Н.С.
ЛесковаВ очерках Лескова за каждой местностью, по которой он путешествует,встаёт общественная система, уклад жизни, её насущные проблемы, которыеЛесков показывает как русский путешественник, оценивая увиденное исопоставляя его со схожим на родине. Это касается и «женского вопроса», поповоду которого автор не раз вступает в диалог с читателем его очерков.932Лесков Н.С. Из одного дорожного дневника // Северная пчела. 1862. № 351. С. 1409.Лесков Н.С. Из одного дорожного дневника. Город Краков // Северная пчела.
1863. № 108. С. 434.934Там же.935Там же.Познань – один из старейших польских городов, после поражения революции 1848 ставший провинцией в составеПруссии (провинция Позен).936Лесков Н.С. Из одного дорожного дневника. Город Краков // Северная пчела. 1863. № 108. С. 434.933282Проблемы женской эмансипации активно обсуждались в отечественнойпублицистике, в 1860-е годы в острой полемике по «женскому вопросу»участвовали практически все периодические издания. Если в середине 50-х годовв российских газетах и журналах преобладали переводы иностранных авторов,пишущих на эту тему, – французских писателей-социологов П.-Ж.
Прудона «Осправедливости и революции в церкви» (1858), Ж. Мишле «Любовь» (1858),«Женщина» (1859), в которых они отвергали равенство женщин и мужчин;английского философа и социолога Д.С. Милля «Об эмансипации женщин»(1851), где автор указывал на необходимость пересмотра важнейших сторонжизниженщины(личной,семейной,общественной,политической,экономической) –, то уже во второй половине 50-х годов стали появляться статьироссийских авторов, посвящённые общественному статусу женщины, еёюридическим правам; в этот период начали складываться и различные системывзглядов на женский вопрос.Н.И. Пирогов, выступивший в 1856 г.
со статьёй «Вопросы жизни»,поставил в ней ряд важных вопросов семейного и общественного воспитания иобразования, в том числе и женского. Учёный подвергнул критике постановкуженского воспитания в России, не соответствующего, по его мнению, ни личнымсклонностям,ниобщественномуназначениюженщины,ипредложилсобственную концепцию гуманистического воспитания, при котором не должнобыть ограничений ни по полу, ни по сословию. После статьи Пирогова,получившей высочайшую оценку передовой общественности, отечественныепублицисты продолжили развивать проблематику по женскому вопросу.
Первымнаиболее полно рассмотрел её М.Л. Михайлов, журналист «Современника», встатье «Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе» (1860 г.). Онназвал процесс продвижения общества в сторону женской эмансипацииважнейшейхарактеристикойпереживаемоговремени,высказалсязапреобразование женского воспитания, обучения, предоставление женщинамдоступа ко всем видам деятельности, гражданских прав.283Лескова не мог не интересовать один из самых обсуждаемых в обществевопросов, тем более что и издания, где сотрудничал публицист, на своих станицахуделяли этой теме значительное внимание, правда, в разных аспектах.Экономические аспекты эмансипации рассматривались в журнале «Указательэкономический» И.В. Вернадского, в котором его жена, Мария НиколаевнаВернадская (Шигаева) (1831–1860), первая русская женщина-политэконом,публицист, печатала статьи, посвящённые женской эмансипации, призываяженщинтрудиться,участвоватьвобщественнойжизни,овладеватьэкономической наукой.
Проблема женской эмансипации была важна и для Е. Тур,которая жила в разъезде с мужем, серьёзно занималась литературным трудом,посвятив женскому вопросу отдельные публицистические статьи937, а такжеотражая его на страницах своих художественных произведений.«Женскому вопросу» Лесков посвятил несколько публикаций, первые изкоторых вышли на страницах «Русской речи». Рассказывая читателям о новыхлекциях Н.И. Костомарова в С.-Петербургском университете, Лесков обращаетвнимание на то, что университетские лекции теперь доступны и дамам, многие изкоторых внимательно следят за курсами.Замечая, что не всеми этовоспринимается положительно, и упоминая один из самых распространённых инепонятных ему аргументов сторонников подобного мнения – при дамахстуденты будут вести себя «несколько иначе» –, Лесков приводит в примерфранцузский Collège de France, сделавший образовательные курсы публичными идоступными всем желающим и доказавший, что посещение их дамами на«дельность лекций»938 нисколько не влияет.Во втором «Письме из Петербурга», представляющем собой отчёт сзаседания Политико-экономического комитета 11 марта 1861 г., публицистзадаётся вопросом, почему же на заседаниях не бывает женщин, замечаниякоторых по многим проблемам могут быть очень полезны.
Здесь Лесков также937«Жизнь Жорж Санда» (Русский вестник. 1856. Т. 3,4), «Женщина и любовь по понятиям г. Мишле» (1859);«Парижские письма» (1858); «Москва и москвичи» (1858).938Лесков Н.С. Письма из Петербурга <первое> // Русская речь. 1861. № 16. С. 259.
Без подписи.284высказывает мысль, характерную для многих образованных мужчин 50-х–60-хгодовXIXвека,признающихнеобходимостьисправленияисторическисложившегося несправедливого положения женщины и считающих своим долгомбыть своеобразными воспитателями женщин, их помощниками в обретенииравноправия. Присутствие женщин при решении общественных вопросов, помнению Лескова, решает важную задачу – «просвещение самих женщин при видемужчин, занятых рассмотрением вопросов жизни», потому что любая женщина,даже «самая лёгкая, самая нелюбознательная, всегда выносит известную долюразвития от сообщества с серьёзным и здравомыслящим человеком ираспространяет его в своём обществе <…>»939.Так как проблемы женской эмансипации напрямую были связаны с деломосвобождения крестьян, и общественные настроения того времени былипронизаны острым чувством личности, Лесков в статье «О наёмной зависимости»(1861 г.)940 напоминал о негативном влиянии крепостничества и на такую сферудеятельности русского общества, как наёмный труд, сущность которогопублицист выразил эпиграфом – русской пословицей «Нанялся – продался».Женский наёмный труд автор выделяет как особую проблему, так как, по егомнению, от бесправия, процветающего при вольнонаёмном труде, больше всегострадает женщина.
По убеждению публициста, никакие новые порядки непринесут пользы без всеобщего понимания необходимости начать уважатьчеловеческую личность, и заканчивает он статью призывом в новое времяизбавляться от тягостных пережитков прошлого: «Пора уважать в людяхнеотъемлемые права человеческой свободы»941.
В 1861 году, также в газете«Русская речь» (№ 44. С. 655-658; № 46. С. 688-690; с подписью Н. Лесков)Лесков публикует большую статью «Русские женщины и эмансипация»942.939Лесков Н.С. Письма из Петербурга (второе) // Русская речь. 1861. № 22. С. 348.Лесков Н.С. О наёмной зависимости // Русская речь. 1861. № 37. С. 542–543. С подписью Н. Лесков.941Там же.
С. 543.942См. об этом: Горелов А.А. Лесков и народная культура. С. 71-72; Погребная В.Л. Проблемы женскойэмансипации в публицистике Н.С. Лескова // Вісник Запорізького державного університету. №1. 2000. С. 1–7; InèsMuller de Morogues «Le Problème féminin» et les portraits de femmes dans l'œuvre de Nikolaj Leskov» // Bern–Berlin–Frankfurt am Main–New York–Paris, Peter Lang. 1991. 665 p., bibliogr., index (Slavica Helvetica, 38); Черемисина К.А.Публицистика Н.С. Лескова как художественная система: дис.
… канд. филолог. наук. С. 36–38.940285В содержание очерков «Из одного дорожного дневника» Лесков включаетдве драматизированные сценки, действие которых происходит в гродненскойгостинице. Комнаты писателя и его соседок были отделены друг от друга тонкойперегородкой, и всё происходящее в соседнем помещении было ему прекраснослышно. Сценки подаются как диалог между женщинами. Из первой сценкичитатель вместе с автором узнаёт, что вечером к «старшей соседке» и её дочериКсаверне приехала племянница, пани Софья, с маленьким ребёнком на руках,понимает, что муж откровенно небрежен с ней, так как она, молодая кормящаямать, проехала «на одной лошадке»943 две мили, чтобы встретиться с тёткой ипопросить у неё 600 рублей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
