Диссертация (1173510), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Использованиепублицистом многочисленных статистических сведений, ссылок на другиеисследования по этой теме, прямое выражение своей позиции усиливаютинформационнуюзначимостьописываемого.Ужевэтихпубликацияхпроявляются отмечаемые многими исследователями собственно художественноготворчестваЛесковатрадиции«физиологического»очерка40-хгодов(Б.М. Другов, В.Ю. Троицкий, И.В. Столярова и др.) с его установкой на точнуюобрисовку социальных типов, социально-бытовых особенностей. В способаххудожественного отображения действительности также прослеживаются чертынатурализма, влиявшего на реализм в этот период191.
Близость к эстетикенатурализма в повествовании проявляется в стремлении писателя не только кдокументальности,188фактографичности,точнойдетали,ночастичновЛесков Н.С. О петербургском пойле, пензенских тротуарах и орловских мостах, а также о разных бедных людяхи некоторых попечителях Роберта Оуэна // Северная пчела. 1862. № 90. С. 358.189Там же. Реминисценция из Евангелия (Мф. 15, 7–8. Мк.
7,6).190У Лескова: «Таков ваш суд, народные витии?» А.С. Пушкин «Клеветникам России» («О чём шумите вы,народные витии?»); М.Ю. Лермонтов («Опять, народные витии <…>»).191В.Б. Катаев пишет о натуралистических тенденциях у некоторых писателей 60-х гг. (Н.Г. Помяловский,В.А. Слепцов, Г.И.
Успенский, Ф.М. Решетников, А.И. Левитов), отмечая, что «хотя “натуральная школа” 1840-хгодов и реализм шестидесятников-демократов по генезису и феноменологии сильно отличаются от натурализмарубежа веков, они могут рассматриваться как его прямые предшественники» / Катаев В.Б. Реализм и натурализм /В.Б. Катаев // Русская литература рубежа веков (1890-е – начало 1920-х годов). М., 2001. Т.
1. С. 194.76демонстрации того, что недостойных проблем для художественного отображенияв публицистике не бывает. В этом сказывается позиция начинающего писателя,его взгляд на задачи искусства и отношение к жизненной правде.В первой половине 60-х годов Лесков, освещая общие недуги жизни народа,затрагивал проблему пьянства, и до сих пор являющуюся одной из злободневныхпроблем нашего общества. В статье «Вопрос об искоренении пьянства в рабочемклассе»192 публицист попытался указать возможные способы выхода изнеменяющегося годами положения народа. Не касаясь экономических причинпьянства, связанных с производством и продажей спиртных напитков, социальноэкономических, связанных с неблагоприятными условиями жизни и трударабочих, публицист обращает взгляд в первую очередь на социальнопсихологические причины, такие как питейные традиции и обычаи («то с горя, тос радости»), и социокультурные, влияющие на формирование у людейпотребности в алкоголе – низкий уровень общей культуры, духовных икультурных запросов и интересов.
Начиная свою статью сообщением о том, что вДании несколько лет назад собирался гигиенический конгресс, где на повесткедня стоял вопрос о способах преодоления недуга пьянства среди простого классанарода, публицист подчёркивает, что этот вопрос и «в России стоит наряду спервоочередными вопросами».Будущий писатель использует и свой отличительный литературный приём –употребление церковнославянской лексики. Архаическая возвышенная лексика,хотя и контрастирует с приземлённым понятием пьянства, однако служит здесь нестолько для создания комического эффекта, сколько для изображения давности иважности поднимаемой автором проблемы, выразительные эпитеты к слову«пьянство» усиливают это впечатление: «Ни мор, ни глад, ни огнь и мечдвунадесяти язык не ознаменовали так своих губительных нашествий на нашуотчизну, как укоренившийся у нас страшный порок пьянства – пьянства буйного,дикого, отвратительного и иногда обессмысливающего наше чернорабочее192Лесков Н.С.
Вопрос об искоренении пьянства в рабочем классе // Указатель экономический. 1861. № 220. С.135.77сословие». Публицист сразу же резко отрицательно оценивает запретительныемеры, абсолютно неудачными называя уже существующие приёмы повышенияцен на спиртное и ограничение мест его продажи, несмотря на которые «народ, ипреимущественно бедный, всё преуспевает в пьянстве».Интересно, что Лесков связывает проблему пьянства, как одну из внешнихсторон жизни рабочего класса, с некоторыми представлениями народа о добре изле, а пьянство и по народной оценке, несомненно, является злом. Касаясьособенностей народного мироощущения, Лесков показывает это социальное зло вединстве со своеобразной народной философией и с иронией говорит о том, чтово многих дурных побуждениях народ склонен обвинять «чёрта, имеющего вглазах нашего простолюдина неограниченную власть на подвинутие его ко всемунедоброму».
Как главное художественное средство для изображения мнениянарода, привыкшего во многих дурных поступках обвинять нечистую силу, темсамым отчасти снимая с себя ответственность за прегрешения, Лесков используетфольклор; пословицы и поговорки, органично входя в авторскую речь, становятсяприёмом изображения внутреннего мира человека из народа.
Так, эпиграфом кстатье, смысл которого постепенно раскрывается с помощью цитат в тексте,является поговорка «Мужик год не пьёт, два не пьёт, а как чёрт прорвёт, так всёпропьёт», да и в пьянстве, – пишет Лесков, – народ преуспевает, согласно русскойпоговорке, «то по Божьему попущению, то по бесовскому наваждению».Автор неоднократно подчёркивает, что пьянство, как и его многочисленныеотрицательные последствия, связаны с упадком духовно-нравственной культурынарода.
Возможным и реальным выходом из сложившегося положения Лесковсчитает обязательным наряду с улучшением социальных условий жизни простыхлюдей создать и возможности для их духовно-нравственного роста: «Нужнопролить в массы свет разумения, нужно очистить их вкусы, нужно указать имдругие наслаждения, вне кабачной атмосферы, и уронить в их понятияхсотрудничество чёрта в деятельности Ив. Ив. Елкина».
Развёрнутая шутливаяметафора основана здесь на использовании лексемы «Иван Ёлкин» одновременносо значением имени собственного и нарицательного (Иваном Ёлкиным раньше78называли кабак). Называя приобщение народа к образованию и культуре главнымспособом преодоления пьянства, автор указывает «источники отрезвлениянародного класса» – «воскресные школы, народные театры, клубы, лектории ипримеры воздержанности».Напоминая о страшной зависимости людей от алкоголя как о болезни, прикоторой «хороший пьяница перескачет все препятствия и (как говорят) украдёт дадостанет денег на то, чтобы напиться до чёртиков», Лесков пишет, что народдолжен «уверовать в гибельные для него последствия пьянства».
Публицистпонимает, что создание благоприятных условий для полного искорененияпьянства из жизни народа – задача очень трудная, но выполнимая, «только нужнодействовать с любовью и энергией». К действию и призывает Лесков общество,заканчивая статью словами, предупреждающими об ужасных последствиях этогозла: «Смерть не ждёт, и жизнь не должна ждать».Спустя год в газете «Северная пчела» в «Обозрении внутренних событий»публицист информировал читателей о различных событиях столичной ипровинциальной жизни России. Очень много лесковских откликов на газетныематериалы посвящено как курьёзным, так и прискорбным случаям российскойдействительности.
Так, среди прочих сообщений о происшествиях, почерпнутыхим из листков губернских газет, публицист упоминает о частых смертельныхслучаях «от чрезмерного употребления спиртных напитков», которые вновьсвязывает с низким уровнем «образования нашего простолюдья»193.Множество злободневных публикаций Лескова посвящено разнообразнымбытовым проблемам городских жителей. Например, в публикациях «К вопросу одороговизне зданий и квартир»194 и «Одна из причин дороговизны квартир»195публицистразъясняетчитателямвозможныепричиныихподорожания,предлагает конкретные меры помощи домовладельцам в починке принадлежащихим зданий, а также в постройке частных зданий.
Также уделяет внимание мерам193Лесков Н.С. Обозрение внутренних событий // Северная пчела. 1862. № 2. Без подписи. (D).Лесков Н.С. К вопросу о дороговизне зданий и квартир // Северная пчела. 1862. № 103. С. 409. Без подписи. (D)195Лесков Н.С. Одна из причин дороговизны квартир // Северная пчела. 1862. № 182. С. 725. Без подписи. (D)19479улучшения почтовой корреспонденции между Ригой и С.-Петербургом196, пишет овозможныхспособахустранениянесовершенствсуществующейсистемыадресных листков, которые практически не предоставляют достоверных сведенийи постоянно вводят «справляющихся в заблуждение»197, разговаривает считателями о реформировании городского управления, призывая горожанпроявить гражданскую активность в осуществлении реформы, которая улучшитбюджетноехозяйствогородовибудетспособствоватьудовлетворениюсовременных потребностей горожан198.Лесков-публициствкачествеисточника,основыиобъектапублицистической литературы рассматривал не только политическую, но исоциально-бытовую жизнь народа, а его насущные бытовые проблемы, «мелочижизни»,освещениекоторыхмногимпублицистамказалосьпризнакомлегковесности публицистического произведения, смело называл важными.Руководствуясь исключительно интересами людей, Лесков в своих рассужденияхпостоянно подчёркивал, что подобные проблемы – не мелочи, и что решение ихспособно реально, практически, улучшить быт русского человека.Разнообразные экономические проблемы России интересовали Лескова.Освещая вопросы политической экономии, публицист чаще всего использовалформу статьи-рецензии, которая давала ему возможность и познакомить читателяс тематической литературой, и выразить собственные мысли по обсуждаемомувопросу.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
