Диссертация (1173510), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Бенни, которому Лесков помогал готовитьк печати статьи о мормонах, способствовала готовности писателя взяться в 1869 г.за статьи о русских мистических сектах; общение с П.И. Мельниковым знакомилос «научной школой» в отечественном расколоведении»142.В середине июля 1863 года писатель выехал из Петербурга в Псков, аоттуда в Ригу, где посетил Рижскую Гребенщиковскую старообрядческуюобщину.
Богатый и ценный материал, собранный Лесковым в этой поездке,вылился в серию статей о старообрядцах, опубликованных в «Библиотеке длячтения» и «Северной пчеле»: «Раскольничьи школы» («Библиотека для чтения».1863. № 5. Без подписи); «С людьми древлего благочестия» (публикация первого«письма к редактору»: «Библиотека для чтения». 1863. № 11 (отд.
издание вышлов конце декабря); «Старообрядцы как соревнователи просвещения» («Севернаяпчела». 1863. № 247. Без подписи.) «Два мнения по вопросу о браках»(«Библиотека для чтения». 1863. Ноябрь. Раздел «Библиография». С. 64–68. Безподписи); «Рижским беспоповцам» («Северная пчела». 1863. № 345. С подписьюМ. Стебницкий); «С людьми древлего благочестия. Инок Павел и его книги»(публикация второго «письма к редактору»: «Библиотека для чтения». 1864. № 9(отд. издание вышло 10 апреля 1865 г.). Отдельной брошюрой, напечатаннойминистерством народного просвещения в количестве 60 экземпляров дляслужебного пользования, выходит его работа «О раскольниках города Риги,преимущественно в отношении к школам» (СПб., 1863, с подписью Николай142Ильинская Т.Б.
Феномен «разноверия» в творчестве Н.С. Лескова: дис. … докт. филолог. наук. СПб, 2010. С. 51.62Лесков)143. В этих статьях Лесков впервые выступает в качестве расколоведа; оталанте Лескова говорит и тот факт, что его работы сразу же занимают одно изпочётных мест в литературе о раскольниках. По словам Боборыкина, статьиЛескова были «интересные и оригинальные по языку и тону», а сам он «делалсявсе больше и больше специалистом и по быту высшего духовенства, и вообще порелигиозно-бытовым сторонам великорусской жизни»144.Писателя глубоко волновала проблема религиозного разъединения русскогообщества, он задумывался о путях преодоления раскола.
Обращаясь к проблемамобразования в среде старообрядцев, Лесков предлагает программу для устройствараскольничьих школ в России, настаивая на предоставлении раскольникамвозможности самим осуществлять начальное образование, что, по его мнению,будет способствовать воссоединению старообрядчества с православием145. Всвоих статьях Лесков объясняет исторические причины раскола, освещаетразличные исследования этого своеобразного явления, рассказывает читателям оего многочисленных «подразделениях», о быте старообрядцев, увиденном им вПскове и в Риге, продолжает говорить о проблеме сводного брака, поднятой имещё в «Отечественных записках»146.
Подчёркивая важность преодоленияразногласия между православием и староверием, писатель возлагает в этомнадежду на просвещённых раскольников, таких как инок Павел (Леднёв)147.Заметка «Старообрядцы как соревнователи просвещения»148 даёт представление отом, что дело распространения образования среди рижских раскольниковуспешно развивалось, а также о том, что Лесков достаточно близко общался срижскими раскольниками и после командировки. Заметка рассказывает озаседании Комитета грамотности 10 сентября 1863 года, на котором Лесков«представил семьдесят рублей, пожертвованных через него на дело народного143В настоящее время напечатана в: Лесков Н.С. Собр.
соч. в 30 т. М., 1996. Том 3. С. 384–459.Боборыкин П.Д. За полвека (мои воспоминания). С. 276.145Лесков Н.С. О раскольниках г. Риги, преимущественно в отношении к школам // Полн. собр. соч.: в 30 т. М.,1996. Т. 3. С. 384–459.146Лесков Н.С. Сводные браки в России // Отечественные записки. 1861. № 3. С. 37–47. С подписью: Н. Лесков.147Лесков Н.С. С людьми древлего благочестия. Инок Павел и его книги // Библиотека для чтения. 1864. № 9.148Лесков Н.С. Старообрядцы как соревнователи просвещения // Северная пчела. 1863.
№ 247. С. 1073. Безподписи. (D).14463образования рижскими староверами поморского согласия <…>» – на основание вРиге школы для старообрядцев.По авторитетному мнению Т.Б. Ильинской, «в 1860-е годы для писателябыла очевидна “положительная динамика” в отношениях старообрядчества иправославия»149.Интерес писателя к проблеме раскола, изучение специальной литературы,поездка в Ригу и личное знакомство с расколосектантами помогают начинающемуписателю создать ценные исторические документы, а также утвердиться всобственном понимании раскола, тема которого уже с 1862 г. входит вхудожественные тексты Лескова: «Разбойник» (1862), «В тарантасе» (1862),«Овцебык» (1863), «Некуда», и будет широко продолжена в дальнейшемтворчестве писателя.Подводя итог сказанному, можно сделать вывод о том, что во многомважными истоками ранней публицистики Лескова, в которую он пришёл зрелым,бывалым человеком, явились непосредственные жизненные наблюдения автора,которые он сперва отражал в небольших деловых отчётах по службе, постепенноощущая потребность напрямую говорить с широким читателем; историческийпериод, в который начинал свою деятельность Лесков – в эпоху великих реформдеятельным людям было куда приложить силы, чтобы принести пользу стране,публицистика же давала возможность оперативно отвечать на то, что волновалообщество.
Знакомство с видными общественными и литературными деятелямитой поры способствовало активному сотрудничеству в различных газетах ижурналах, большинству которых была близка либерально-просветительскаяпрограмма, и ей в основном будет следовать публицист в начале своеготворческого пути, пробуждению серьёзного интереса ко множеству проблемокружающей жизни. С академическим кругом связаны имена многих сотрудниковизданий, в которых печатался Лесков. Множество этих авторов, писавших осамых разнообразных предметах, пополнили знания писателя – это подтверждает149Ильинская Т.Б. Феномен «разноверия» в творчестве Н.С.
Лескова: дис. ... докт. филолог. наук. СПб, 2010. С.100.64и множество ссылок в его статьях на самые разные проблемы литературы, науки иискусства. Неустанное внимание к проблемам времени заставляло Лесковауглублённо изучать научную, публицистическую и художественную литературу,стремление донести до читателя свою точку зрения формировало особую манеруписьма, что постепенно превращало молодого публициста в профессиональноголитератора, и ярко и всесторонне его талант раскрылся именно на страницахпериодических изданий.ПословамН.И.Горохова,журналистская«спецификатворчестваобусловлена, во-первых, своеобразием общественно-исторических предпосылок,движением социально-политических отношений, а во-вторых, особенностямиличности»150.
Сотрудничество Лескова с редакциями различных изданий, выборпроблем для освещения в печати свидетельствует о его стремлении максимальновоздействовать на общественное мнение, о высоко оцениваемой писателемвозможности говорить с широким кругом читателей. Краткий обзор содержанияпублицистического творчества Лескова показывает, что оно обусловлено, с однойстороны, социально-историческими предпосылками и «заказом» изданий, вкоторых сотрудничал публицист, а с другой – его личностным своеобразием,творческой оригинальностью, взглядом на предмет исследования. Многиепроблемы, освещавшиеся Лесковым, были хорошо знакомы ему «изнутри»,многие вопросы интересовали его и до прихода в публицистику, и в своей работеон последовательно и искренно стремился к их разрешению.Неординарные личные качества помогли начинающему писателю несломаться при встрече с трудностями, которые только укрепляли его желаниеследовать по выбранной стезе общественного служения.
А.А. Измайлов говорил:«Отец Лескова пришёл в Орёл с сорока копейками. Едва ли с большимиматериальными запасами пришёл его сын в литературу. Но он принёс сюдабольшое сокровище, – яркую волю, упрямый характер, умение сильно желать идостигать»151.150151Горохов Н.И. Основы журналистского мастерства. М., 1989. С. 14.Измайлов А.А. Лесков и его время. С. 214.65Глава 2. Проблематика публицистики Н.С. Лескова начала 1860-х годов.Черты поэтики2.1. Проблемы социальной гигиены, городского благоустройства, социальнобытовыепроблемырабочегокласса.Вопросынародногоздоровья.Экономическая публицистикаВ своих ранних публикациях Н.С.
Лесков много внимания уделяетпроблемам социальной гигиены, которые были выдвинуты на рубеже 50-х-60-хгодов представителямимедицинскойнауки.Активноразрабатывать этупроблематику Лесков начал в 1860-ом году в газете «Современная медицина», азатем продолжил в «Северной пчеле».Публикацией «Заметка о зданиях»152 Лесков открыл в «Современноймедицине» новую рубрику, предназначенную публикациям практического иполитико-экономическогопорядка.Подчёркиваяихважность,редакция«Современной медицины» писала, что «медицинская статистика и гигиена многобы выиграли, если бы медики и не медики, знакомые с русской жизнью, открылируководящим органам науки ряд своих наблюдений, доступных человеку,поставленному в соотношения с разнородными членами общества <…>»153.Стараясьпривлечьобщественностькширокомуобсуждениюипрактическому решению проблем социальной гигиены, Лесков рассказывает онедостаточнохорошихгигиеническихусловиях,вкоторыхнаходятсяобщественные заведения.
Примечательно, что молодой публицист ко всемсоциальным группам подходит с одинаковой степенью заинтересованности ивнимания и в равной степени беспокоится и о «местах обучения», и о местахлечения,ио«местахзаключения».Автораодинакововолнуютперенаполненность классных комнат в учебных заведениях, тогда как огромные152Лесков Н.С. Заметка о зданиях // Современная Медицина. 1860. № 29.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
