Диссертация (1173453), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Эволюция ценностей казачества в постсоветскийпериод в значительной степени обусловливалась интересами государственнойвласти, и лишь затем - самого казачества.В-шестых, качество ценностей современного казачества не признавалисьвыше уровня ценностей граждан, которые закреплены в Конституции РоссийскойФедерации, и поэтому они являют собой лишь «очаги» их реализации в стране, накоторые могут и должны ориентироваться все остальные социальные общности,проживающие в России.В-седьмых, утверждающиеся в казачестве ценности есть образец реальногобытиядругихсоциальныхобщностейстраны,которыйцелесообразнопротивопоставить распространяемой в стране глобальной массмедиокультуры.Они являются основой формирования у молодёжи государственного патриотизмаи «средством» укрепления безопасности страны.1032.3.
Влияние ценностей современного казачества на социальныепроцессы в РоссииКак было показано в предыдущих параграфах, ценности казачестваисторически изменялись, но ценностная сфера данной социальной общностивсегда оставалась социально значимой как для самих казаков, так и для другихсоциальных групп и общностей, проживающих в стране.Всё дело в том, что ценности социальных общностей любого общества нетолько взаимодействуют между собой, являясь принципиальным содержательнымэлементом культуры конкретной страны, но они обусловливают формирование ивключение в жизнь людей общественных идеалов.
Ведь ценности для человека –это то, ради чего стоит жить.Ценности для конкретного человека, для людей, живущих в конкретнойстране – это своеобразная «лакмусовая бумажка» по которой они определяют длясебя цель, стратегию и тактику своей познавательно-преобразовательнойдеятельности,апредставляющиетакжесобойформируютсовокупностьусебяценностныеоснованийегоориентации,практически-преобразовательной деятельности.Благодаря ценностям, наличествующим в жизни людей конкретной страны, уних не только формируются разного уровня ценностные установки, но иопределяются средства для их достижения. Они являются регуляторамичеловеческих поступков, служат критериями оценки поступков других.
И,наконец, они обусловливают подлинный смысл жизни не только представителямконкретной социальной общности, но и обществу в целом.Влияние ценностей любой социальной общности, в том числе и казачества,на социальные процессы в стране предопределяется рядом факторов.К нимследует отнести:- сложившуюся в обществе иерархию ценностей, как материальных, так идуховных;104- характер соотношения ценностей имеющихся в стране социальных групп иобщностей, в том числе этносов, наций, классов и т.д.;- место конкретной социальной общности, то есть казачества, в жизни страныи её народов, его структурированность;- наличие у казачества средств и способов распространения своих ценностейи воздействия их на другие социальные группы и общности в стране.Что касается первого, выделенного соискателем, фактора, то как отмечаютспециалисты Фонда имени Питирима Сорокина, ВЦИОМ, журнала «Апология»,отдельныеучёные нашей страны, занимающиеся проблемой ценностейсовременной России, единой ценностной базы российского общества, наосновании которой можно было бы консолидировать граждан, нет.Этообстоятельство, по мнению учёных, позволяет утверждать, что в настоящее времяценностная система в стране находится в состоянии слома101.Говоря о следующем факторе, следует отметить, что характер отношениймежду ценностями социальных групп и общностей может как гармоничным,взаимноподкрепляющим, так и нейтральным, даже антагонистическим,взаимоисключающим.
Анализ различных исследований показывает, что у нашихграждан, в зависимости от их сферы деятельности и связанных с нейидеологических установок, наличествуют как гармонирующие между собой, так ивзаимоисключающие друг друга ценности. Вместе с тем, две ценности, среди всехопрошенных, были выделены в качестве консолидирующих: труд и патриотизм.В ценность труда включались следующие составляющие: «трудолюбие»;«профессиональное самовыражение индивида»; «честное, порядочное отношениек своим обязанностям», «добросовестное исполнение своего рабочего долга». Априменительно к такой ценности как патриотизм, чёткого понимания еёсодержания нет.
В большей степени, участники исследований включали в негоСм.: Базовые ценности россиян. Круглый стол ВЦИОМ и журнала «Апология». [Электронныйресурс]. – Режим доступа: http://www.manwb.ru/articles/world_today/contemporary/ValueRussos_XX/. Загл. с экрана; Россия: ценности современного общества [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.politcom.ru/7234.html. - Загл. с экрана; Ценности в современной России. Фонд имениПитирима Сорокина [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.sorokinfond.ru/index.php?id=78.- Загл.
с экрана;.101105своё личное понимание данной ценности. В качестве компонентов патриотизмаони называли: «любовь к отеческим гробам»; «любовь к близким, которые живутв этой стране»; «внимание к согражданам»; «честное отношение к своемугосударству»; «готовность защищать государство с оружием в руках» и т.д.102.Нельзя не отметить, что в качестве значимой для молодёжи страныценностью, обусловливающей, по их мнению, консолидацию общества, быланазвана свобода, точнее «защита идеалов свободы».
Правда, содержательныекомпоненты данной ценности практически не были сформулированы. Из этогофакта можно сделать предположение, что мотивом для названия свободы, какконсолидирующейценности для общества, выступает пафос их жизненныхустановок103.Говоря о месте и роли казачества в жизни страны и её народов, диссертантобращает внимание на тот факт, что в современной России его количественный икачественный состав не имеет точных показателей. Так, по данным МинрегионаРоссийской Федерации, представленным на сайте Казачьего информационноаналитического центра, на территории 72 субъектов Российской Федерациидействовало 11 реестровых войсковых казачьих обществ (далее - ВКО), в которыхчислились примерно 506 тысяч казаков.
Численность казаков в войсковыхказачьих обществах распределяется следующим образом:1.ВКО "Кубанское казачье войско" – 146 тысяч человек (29% от общейчисленности казаков);2.ВКО «Всевеликое войско Донское» — 126 тысяч человек – 25%;3.ВКО «Центральное казачье войско» — 75 тысяч человек – 15%;4.ВКО "Енисейское казачье войско" – 66 тысяч человек – 13%;5.ВКО "Терское казачье войско" – 30 тысяч человек – 6%;6.ВКО "Оренбургское казачье войско" – 25 тысяч человек – 5%;7.ВКО "Волжское казачье войско" – 14 тысяч человек – 3%;8.ВКО "Забайкальское казачье войско" – 6 тысяч человек – 1%;См.: Мирзоян М.Д.
Изменения в структуре ценностей // Ломоносовские чтения в Московскомгосударственном университете им М.В. Ломоносова. - М., 2002. - №1. - с. 58 - 65.103См.: Там же.1021069.ВКО "Сибирское казачье войско" – 6 тысяч человек – 1%;10.ВКО "Уссурийское казачье войско" – 6 тысяч человек – 1%;11.ВКО "Иркутское казачье войско" – 4,5 тысяч человек – 1%104.Если же обратиться к основному источнику информации о составе страны,которым является перепись населения и которая проводилась в России в 2010году, то по ее данным в стране проживает 67 573 казака, что составляет примерно0,05% от всех тех, кто указал свою национальность – 137 227 107 человек.В Южном федеральном округе проживает 53 947 казаков – это почти 80% отобщего количества казачьего населения.
Больше всего казаков проживает вРостовской – 29 682 казака (почти 44%) – и Волгоградской – 18 452 казака(27,3%) – областях. Краснодарский край расположился только на третьем месте.Аутсайдерами же по количеству казаков стали Республика Ингушетия, Ненецкийи Чукотский автономные округа.
И если в Чукотском АО проживает 10 казаков,то в Ингушетии и Ненецком АО перепись не зафиксировала ни одного.Если же говорить об удельном весе казаков в составе населения регионов, тона первом месте расположилась Волгоградская область, где казачество составляет0,719%, на втором – Ростовская область с 0,707%.
Третье место с большимотрывом занимает Ставропольский край. Там проживает 0,108% казаков. Снезначительным отставанием далее идет Краснодарский край – 0,103%. Всоотношении с общей численностью населения на Кубани казаков меньше, чем вВолгоградской и Ростовской областях, почти в семь раз. Казаков на Кубани нетолько меньше, чем русских, армян, украинцев и азербайджанцев, но и меньше,чем, например, курдов, турок, немцев и цыган.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
