Диссертация (1173453), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Основными направлениями влияния ценностей казачества на социальныепроцессы в современной России являются:- поддержка процесса взаимодействия государства и государственныхинститутов со всеми общественными институтами, организациями, общностями,проявляющими себя в стране во всех сферах и областях жизни людей;- формирование у граждан патриотических установок, приобщение людей кправославной вере и культуре, базирующейся на православных ценностях;- «партийнообразующее» направление, детерминирующее формирование идеятельность политических партий казачества.7. Ценности современного казачества влияют на социальные процессы встране в большей степени опосредованно. Эффект этого влияния зависит от того,насколько сами казаки, руководствуясь этими ценностями, способны и готовыпридать развитию общества и граждан страны позитивную тенденцию.123ЗаключениеСоциально-философское исследование проблем формирования казачествакак социальной общности, ценностей казачества, динамики их изменения ивлияния на социальные процессы в стране, осуществлённое диссертантом,позволило раскрыть и уточнить содержание ряда понятий, обнаруживающих сутьрассматриваемых в диссертации вопросов.Проанализировавусловияипричины,обусловившиепроцессыформирования казаков как социальной общности и сословия, а в дальнейшем –социальной общности и больших социальных групп; становления и эволюцииценностей казачества и их влияние на социальные процессы в стране, соискательпредложил социально-философскую концептуализацию следующих феноменов ипонятий: казаки, казачество, казачество как сословие, ценности казачества,динамика ценностей казачества, влияние ценностей казачества на социальныепроцессы в современной России.
Эти феномены и понятия до сих не получалиполного теоретически-выверенного содержательного определения и поэтомупредложенные диссертантом их определения в рамках проведенного имсоциально-философскогоанализаобозначеннойтемымогутслужитьдостаточным основанием для раскрытия их природы и более глубокой сущности.Данные феномены и понятия были подвергнуты соискателем не толькосоциально-философскому анализу, но и рассмотрены в плане их практическогоприменения, то есть для анализа актуальных процессов национальной иэтнической консолидации социальных общностей в России, для укрепления еёбезопасности, для совершенствования местного управления.Фундаментальность исследования обусловлена ещё и тем, что диссертант,осуществляя анализ ценностей казачества, а также их динамики и влияния насоциальные процессы, соотносил их возникновение, возрождение с проявлениемпреобразований в стране, происходящих в контексте воздействия на нашихграждан «ценностей западнизма», с необходимостью воспитания у наших124соотечественников патриотизма, утверждения единства и целостности нашихэтносов, наций, классов, страт и так далее в условиях, когда в стране толькоформируется государственная идеология.В результате соотнесения результатов исследований философов, историков,социологов, психологов диссертантом сформулирована синтетическая концепцияформирования у казачества базовых ценностей; раскрыты закономерности ихдинамики, а также выявлены направления-тенденции влияния ценностейвозрождающегося в России казачества на социальные процессы в стране.
Всё этоделает возможным интегрировать полученные соискателем знания в самыйширокий контекст социально-гуманитарного знания, определить место этихзнаний в совершенствовании разработанной в стране политики возрожденияказачества, в образовательном процессе, а также единения народов России.Новизна и оригинальность развиваемых подходов к концептуализацииказачества, ценностей казачества, закономерностей их эволюции, а также влиянияна социальные процессы в стране состоит в многомерном, междисциплинарном исистемном характере подхода к предмету исследования и его осуществлению.Обоснованно и аргументировано было показано, что вплоть до настоящеговремени сохраняется значительное разнообразие подходов в понимании природыи сущности казачества, его ценностей, влиянии этих ценностей на жизнь в стране.Закономерным следствием подобного положения вещей стали значительныеразногласия относительно характера процесса возрождения казачества в России.По причине отсутствия точной оценки природы и сущности казачества и егоценностей, а также их роли в жизни других социальных общностей, имеющихся встране,наличествующейвнашейнаучнойлитературеипрактическойдеятельности по возрождению казачества, «легко» выводятся глубокомысленные«объяснения» характерных для наших дней осложнений и неурядиц, как внутрисамого казачества, так и в отношениях казаков с другими социальнымиобщностями и государственной властью.В диссертации обоснована мысль о том,что сегодня наиболееперспективной, для разрешения многих противоречий может быть «взгляд» на125казачество как на социальную общность, утверждающуюся на основе такогодуховного фактора как «вера-идея», где основополагающую роль играюправославныеканоны.свидетельствующимиДаннаяомысльнесомненнойвполнесогласуетсясвзаимообусловленностифактами,развитиявсегодняшней России не только казачества, но и других социальных общностей.Вписываются в этот подход и осмысленные диссертантом закономерностидинамики ценностей казачества, а также направления-тенденции влиянияценностей возрождающегося казачества на социальные процессы в стране.
Вчастности, осмысливается роль религиозных факторов, которые способныминимизировать конфликтность межу разными социальными общностями,которые наличествуют в нашей стране.По результатам исследования выделяются теоретическая и практическаязначимость данной работы.Так,теоретическаязначимостьисследованияопределяетсяпоследовательным использованием диалектико-материалистической методологиидля раскрытия природы и сущности казачества, его ценностей, выявлениядинамики их изменения и влияния на социальные процессы в России.Представленноеисследованиепроблемно-ориентированным. Вявляетсянемтеоретическивыявленыипредпосылкипрактическииусловия,обусловившие возникновение и развитие казачества и его ценностей.
Тщательноисследованыегосущественныеиотличительныепризнаки,структура,факториальное влияние на казачество объективных условий и субъективныхфакторов, проявляющих себя в России и в мире. Сформулировано авторское,уточняющее ранее существовавшие, определение казачества, характеризующееего как социальную общность и сословие.В работе впервые комплексно и в полноценном объёме, с социальнофилософскойточкизрения,основаннойнапримененииметодологиидиалектического материализма осмыслена сущность и природа ценностейказачества, раскрыто их содержание и структура; проведён целостный анализсоциально-философских проблем динамики ценностей казачества и выявлены его126закономерности.Вчастности,раскрытпроцессвзаимосвязиивзаимообусловленности динамики ценностей казачества и их влияние насоциальные процессы в стране, выявлены направления этого влияния ивозможные его последствия, которые в некоторой степени уже стали проявлятьсяв жизни социальных общностей в нашем государстве.Социально-философская проблематика данной работы ориентирована нетолько на изучение сущности казачества, динамики его ценностей и их влиянияна социальные процессы в стране, которые обусловлены политическими,экономическими и духовными противоречиями, присущими России в периодпроисходящих в ней преобразований, но и на формулирование рекомендаций какказачьим общностям, так и органам государственной власти.Выявленные соискателем, с помощью социально-философского анализа,тенденции изменений в динамике ценностей казачества и направления их влиянияна социальные процессы, обуславливают практическую значимость работы.
Оназаключается в реальной возможности использовать, в процессе возрожденияказачества в современной России, выявленных диссертантом закономерностейдинамики ценностей казачества, а также направлений-тенденций влиянияценностей казачества на социальные процессы в стране.В исследовании убедительно показано, что динамика ценностей казачества иих влияние на социальные процессы противоречива, но привносит в российскуюдействительность единение, на основе православия, а также формируетпатриотические сознание у граждан страны, особенно у молодёжи, развиваетответственность и добросовестное отношение к труду, в том числе и к ратному.СегоднясохранениегосударственныхсуверенитетаоргановиибезопасностиобщественныхРоссииорганизацийтребуетотреальногопротиводействия внедряемым глобализацией ценностям «западнизма», чтореально возможно как на уровне общественного сознания, идеологии, так и науровне конкретной политики, ориентированной на распространение ценностейвозрождаемого в стране казачества. В качестве ориентиров данной работыследует использовать такие ценности казачества как: безопасность общности и127государства,справедливость,свобода,верностьгосударственнойвласти,уникальная форма казачьего самоуправления.Для воплощения в жизнь активного влияния ценностей казачестванеобходимо осуществить следующие мероприятия:- пересмотреть принципы и стратегию национальной политики в направлении,позволяющем учесть исторические особенности развития казачества в РоссийскойФедерации, а также сформулировать национальный идеал, используя для этогоутвердившуюся у казачества идеологему «вера-идея»;- посредством российских СМИ, а также семейного и школьного воспитаниясодействовать тому, чтобы базисные ценности казачества полно и всестороннеосмысливались всеми гражданами;- пресекать дискриминацию казачества как социальной общности, при этом необеспечивая ему приоритета по отношению к другим социальным общностям страны;-максимальноиспользоватьпринцип«оптимальнойкомбинацииответственности» за принятие решений между федеральными органами иорганами государственной власти субъектов Российской Федерации по вопросамвозрождения казачества, формирования у казаков базовых ценностей и ихраспространению в стране.Следует возродить позитивные традиции в преемственности поколений, поновому оценить содержание государственного патриотизма в современныхусловиях и сделать его составной частью национально-государственноговоспитания детей, молодежи.128Список литературы1.Абаза К.
К. Очерки из старинного казачьего быта в общедоступномизложении / К. К. Абаза. - СПб.: Издатель В.Березовский, 1890. - 334 с.2.Абд-Ар-Раззак Самарканди. Места восхода двух счастливых звёзд и местаслияния двух морей // Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды/ Собр. и перев. Тизенгаузен В.Г.; обраб. Ромаскевич А.А., Волин С.Л. - М.−Л.:Академия наук СССР, 1941. - 489 с.3.Агафонов О.