Диссертация (1173453)
Текст из файла
Государственное образовательное учреждение высшего образования Московскойобласти Московский государственный областной университетНа правах рукописиКомаров Алексей ПавловичЦенности казачества и их влияние на социальные процессы в России:социально-философский анализСпециальность: 09.00.11 –«Социальная философия»Диссертация на соискание ученой степени кандидатафилософских наукНаучный руководительдоктор философских наук, доцентБакурадзе Андрей БондовичМосква - 20182ОглавлениеВведение ………………………………………………………………3Глава 1.
Казаки как социальная общность и ценности её бытия ........221.1. Социальные, политические и культурные предпосылкиформирования казаков как социальной общности и сословия ……231.2. Содержание и структура ценностей казачества как сословия .....37Глава 2. Динамика ценностей казачества и их роль в жизниобщества и государства .......................................................................662.1. Социальная детерминация изменения ценностей казачествакак социальной общности……………………………………….........682.2.
Основные тенденции формирования ценностей в современномроссийском казачестве …..………………………………………........922.3. Влияние ценностей современного казачества на социальныепроцессы в России ……………………………………………….........116Заключение ……………………………………………………………139Список литературы ………………...................................................1443ВведениеАктуальность диссертационного исследования. На встрече с участникамимолодежного форума «Селигер-2013» Президент России В.В.Путин отметил: «Вотказаки - это, конечно, особой закваски люди. Это люди, которые добровольно снезапамятных времён взяли на себя обязанность охранять рубежи Родины,рубежи России.
Делали это блестяще всегда! … Сейчас очень многое в жизниказачества возрождается. Мы создали … организации, которые пользуютсягосударственной поддержкой, на государственном уровне. Возрождается исамобытная культура казаков … Мы будем продолжать работу по поддержкеказачества, в этом вы можете не сомневаться».1Казачество представляет сложную социальную общность, которая оказывала иоказывает значительное влияние на целостность и безопасность страны, настоящее ибудущее её граждан. Важнейшим компонентом в возрождении казачества, в еговлиянии на все аспекты жизни нашей страны и её народов, является осмыслениепроцесса возникновения и утверждения в жизни данной социальной общностиценностей, которые полиаспектны и динамичны.В связи с этим становится актуальной заявленная тема исследования,значимость которой обусловлена следующими положениями.Во-первых,необходимостьювыявитьсоциальные,политическиеикультурные предпосылки формирования казаков как социальной общности,сущность феномена «казачество», а также оценить процессы, обусловливающиестановление его как сословия.
Научная литература, посвящённая казачеству, восновном описывает воззрения исследователей на процесс становления иразвития этой социальной общности, этимологию понятия «казаки», исполнениеими военных задач по отстаиванию целостности и независимости нашей страны,формированию у казаков религиозных и других социальных установок, т.е.Стенограмма встречи Президента Российской Федерации В.В. Путина с участниками молодежногофорума«Селигер-2013».Режимдоступа:http://www.xn--b1azcy.xn--p1ai/wpcontent/uploads/2014/07/INFORMATSIONNYJ-SBORNIK-3-2013.pdf14преимущественно концентрирует свое внимание на онтологических, а не нааксиологических аспектах функционирования и развития данной социальнойобщности.Во-вторых, важностью раскрытия содержания и структуры ценностейказаков как социальной общности. В имеющихся исследованиях, посвященныхпроблемам казачества, нет ответов на вопросы о формировании и утверждении указаков ценностей, которые как системный фактор объединяли эту социальнуюобщность.
Нет также ответа на вопрос и об изменении этих ценностей в период,когда казаки получили от российского монарха статус сословия. А ведь ценностиказачества обусловливали их жизнедеятельность, их связи и взаимодействия сдругими этническими и социальными группами, существующими на Руси и вРоссии. Одновременно, взаимодействие с другими социальными общностями встране, а также с государственной властью, сущность которой исторически вРоссии коренным образом менялась, предопределяло процессы эволюцииценностей казачества, их социальных установок, их статус и роль в жизни страны.В-третьих, важно выявить и проанализировать причины, условия и факторысоциальной детерминации изменения ценностей казачества как социальнойобщности, а также уяснить объективные тенденции этого процесса.
Выявленныетенденции в динамике ценностей казачества позволяют государственной властисформулировать достаточно обоснованный прогноз их изменения и для другихсоциальных общностей, принять, например, реальные меры по противодействиюраспространению в обществе западных ценностей.В-четвёртых, актуальность социально-философского анализа ценностейказачества, динамики их изменения и влияния на социальные процессыпредопределена тем фактором, что в условиях экономических и финансовыхагрессий в нашу страну, определённой неуверенности граждан в возможностипреодолеть её, необходимо использовать всё позитивное, что присуще даннойсоциальной общности, чтобы формировать и утверждать в странеуровень нравственности, духовности, патриотизма.высокий5В-пятых, необходимость исследования данной темы обусловлена ещё и тем,что ценности казачества в эпоху глобализации не только актуализируютобращение к фундаментальным основам жизни этих общностей, к поискусмыслов их бытия, но и к будущему нашей страны.Стремление к сохранению и позитивному развитию не только России, но ивсей планеты, требует альтернативных, по отношению к современным, путей испособов формирования нового мировоззрения, новых качеств человека эпохиглобализации.
Современная социальная философия в этих условиях должнавыявитьисформулировать«механизмы»формированиясовременныхценностных ориентаций социальных общностей в нашей стране и в мире.Обращение к фундаментальным, ценностным основам жизни казачества ивыявление влияния этих ценностей на другие социальные общности, являетсяодним из путей разрешение возникшей проблемы.Степень разработанности темы исследования.
Проблемы возникновения истановления казачества на Руси и в России, его культуры, в широком смыслеэтого слова, его места и роли в жизни народов нашей страны, в обеспечениибезопасности её рубежей, в укреплении её государственности привлекали ипривлекают внимание многих исследователей, представляющих различныесоциальные науки, в т.ч. и философов. Особенно много работ, по выделеннойдиссертантом проблематике, вышло за последние десять -пятнадцать лет. Однаковзначительнойстепениэтиработыидеологизированыпопричинеидеологизированности воззрений самих исследователей.Диссертант считает, что результаты исследований, посвященных казачеству,можно разделить на несколько групп.Во-первых, это работы авторов, где исследовались причины и источникиформирования и развития такой социальной общности как «казаки», изучалисьотношения как внутри этой общности, так и отношения казаков с другимиобщностями в нашей стране, с государственной властью, общие проблемыкультуры казачества.6Основу для исследований казачества как социальной общности заложили всвоих трудах К.К.
Абаза, В.Б. Броневский, И.Ф. Быкадоров, А.А. Гордеев, Л.Н.Гумилев, Н.М. Карамзин, М.А. Караулов, В.О. Ключевский, П.П. Короленко,Н.И.Костомаров, В.Ф.Новицкий, С.Ф. Номикосов, С.Ф. Платонов, И.Д. Попко,В.А. Потто, Е.П. Савельев, С.М. Соловьев, В.Н. Татищев, Г.А.Ткачев,Ф.А.Щербина и др.2. Свой вклад в рассмотрение данной темы внесли и современныеученые: О.В. Агафонов, М.П.
Астапенко, Б.В. Виноградов, Н.Н.Великая, Г.В.Губарев, Л.Б. Заседателева, Н.А. Мининков, А.А.Сазонов, С.А.Чекменев идругие3.В работахданных авторов,выделенных соискателем, рассматриваетсясмысл и значение понятия «казак», изучаются отдельные аспекты происхожденияказачества, формирования его как социальной общности, в т.ч.
сословия. Также, вэтих работахвыявляются причинызарождения духовных традиций какСм.: Абаза К.К. Очерки из старинного казачьего быта в общедоступном изложении. - СПб., 1890. - 334с.; Броневский В.Б. История Донского войска (в 4 частях). - СПб., 1834 - 599 с.; Быкадоров И.Ф.История казачества. - Прага, 1930 - 160 с.; Гордеев А.А. История казаков. – М., 1991-1993; Гордеев А.А.История казачества. – М.: Вече, 2007. – 640 с.; Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. - М., 1989. 306 с.; Казаки // Военная энциклопедия. / под ред. В.
Ф. Новицкого. - СПб., 1911−1915. - Т. 11.[Инкерман—Кальмар-зунд.] - СПб., 1913; Карамзин Н.М. О любви к Отечеству. История государстваРоссийского. – М., 2015 - 480 с.; Караулов М.А. Терское казачество. М., 2007 - 320 с.; Ключевский В.О.История сословий в России: Курс, читанный в Московском университете в 1886 году. — СПб., 2016. —282 c.; Короленко П.П. Первоначальное заселение черноморскими казаками Кубанской земли –Екатеринодар, 1898 - 216 с.; Костомаров Н.И. Бунт Стеньки Разина.- К., 1992. - 620 с.; Костомаров Н.И.Земские соборы.
М., 1995 - 640 с.; Номикосов С.Ф. Статистическое описание Области Войска Донского.- Новочеркасск, 1884 - 762 с.; Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. – М., 2006. - 703с.; Попко И.Д., Короленко П.П. Черноморские казаки. - М, 2014. - 416 с.; Потто В.А. Кавказская война вотдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях: в 5 томах. - СПб., 1887 - 1889; Савельев Е.П.Древняя история казачества.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
