диссертация (1169473), страница 7
Текст из файла (страница 7)
И.М. Бусыгиной[15],И.К.Шевцовой(изучаетслучай«вынужденногорегионализма» в Валлонии) [145], Г. О. Ярового (рассматривает регионализм напримере Карелии) [169] и др.Подход к регионализму как к движению, хотя и является особымисследовательскимнаправлением,неразрывносвязансидеологиейифилософскими построениями. Поэтому сегодня в работах, посвящённыхконкретным региональным движениям, культурным и политическим, термин«регионализм» зачастую употребляется в двойном смысле – как областьполитического действия (культурные и политические движения) и как идеология(Л. Хёрнштрём, Дж. Зюсснер) [193] [219].В.
Н. Стрелецкий отмечает, что обе эти интерпретации похожи, так какописывают «восходящий» регионализм, зарождающийся в самих регионах [118].Онподчёркивает,чтоединственноеразличиезаключаетсявстепенираспространения: регионалистские идеи могут как существовать в узком кругуинтеллектуалов, так и становиться частью массового сознания, «поведенческим»клише.Регионализм как феномен культуры. В. Н. Стрелецкий, изучая регионализмс позиций культурной географии и учитывая существующие подходы к этомуявлению в политологии и социологии, приходит к выводу о том, чтосуществующие определения регионализма мешают ему вырваться из довольнотесного политологического дискурса и стать полноценным объектом изучения состороны широкого круга гуманитарных дисциплин. Существующие определениярегионализма, по словам В.
Н. Стрелецкого, не отражают целый пласткультурологических нюансов, связанных с этим явлением. Автор, в свою очередь,применяет культур-географический подход и рассматривает регионализм каккультурный феномен [117]. Культурный регионализм подразумевает своеобразиеи самобытность региональных сообществ и связан с региональным культурнымландшафтом. В. Н.
Стрелецкий указывает на то, что культурный регионализмосновывается на «двуедином феномене» – объективном (рассматривает культуру 35в географическом пространстве) и рефлексивном (рассматривает географическоепространство в культуре). Регионализм изучает сложившиеся культурныехарактеристики региона, которые придают ему региональную уникальность, атакже рассматривает представления людей (рефлексию) о своеобразии их местапроживания и их собственной идентичности [116]. Таким образом, культурныйрегионализм, с одной стороны, представляет «региональное разнообразиекультурных ландшафтов», а с другой – их восприятие местным сообществом[119].Культурный регионализм как научный объект включает значительноеколичество индикаторов, изучение которых способно заметно обогатить нетолько географические науки, но и исследования в различных областяхполитологии, регионалистики, социологии и философии.
К их числу относятсярегиональное самосознание и идентичность, степень этнической гетерогенностиобщества,поселенческаяструктура,особенностиведенияхозяйства,лингвистические особенности и топонимика, конфессиональная структура,региональные ментифакты (ментально-духовный вид артефакта, например,фольклор), региональные артефакты, региональные поведенческие особенности[тамже].ПодходВ. Н.Стрелецкогопозволяетвосполнитьпробелы,существующие в регионалистской теории, и перейти к попытке описать «регион»как сложное постмодернистское явление.Перечисляя актуальные определения регионализма, важно отдельноподчеркнуть его отличие от «регионализации». Оценив различные актуальныеподходы к сравнению этих понятий (Р.
Ф. Туровский [132], И. К. Жуков [41], А.Б. Каримова [58], М. Шульц, Ф. Сёдербаум, Й. Ойендаль [215], А. Касович [197],Б. Хеттне, А. Сапир, О. Зункель [190] и др.), автор настоящего исследованияпридерживается мнения, которое всё чаще звучит в западной литературе, чторегионализм в целом – явление более широкое, чем регионализация. Не будетошибкой причислить регионализацию к одному из свойств или методоврегионализма, как это делают, например, Э. Хьюррел и Л.
Фосет [182]. 36Описанные выше определения регионализма составляют лишь частьсуществующих в современной литературе, однако дают представление о палитремнений и подходов к этому явлению. Перечисленные выше подходы можноразделить на два общих направления. Одни авторы в большей степенирассматривают регионализм как пространственную парадигму современногомира, исторический или политический процесс, трансформирующий «миргосударств» в «мир регионов» и меняющий значительную часть сегодняшнейглобальной архитектуры. Другие исследователи в большей степени используютданное понятие для обозначения ряда региональных социокультурных процессов.При этом важно подчеркнуть, что в рамках междисциплинарных илифилософских социокультурных исследований, ставящих своей целью описатьсаму идею регионализма, эти подходы могут сосуществовать, пересекаться идополнять друг друга, не вступая в серьёзное противоречие, особенно если речьидёт о дискурсе регионализма.
Рассуждения как о роли региона в глобальномизмерении, так и об особых внутренних региональных процессах затрагивают иформируютсовременныйметодологическидискурсвозможнорегионаиспользоватьвцелом.терминИменнопоэтому«регионализм»врасширительном значении, в качестве процесса речевой актуализации идеирегиона или, используя термин Л. Ван Лангенхове, как процесс усиления свойства«регионности» («regionhood») в разных его проявлениях и контекстах (культуры,политики, истории и др.)Таким образом, если под регионом в настоящем исследовании понимаетсяидея региона, то под регионализмом – процесс речевой актуализации идеи(конкретного) региона.Центральным понятием настоящей работы является «регионалистскийдискурс». Термин «дискурс» употребляется в данном случае в рамках ставшегоуже классическим понимания, предложенного французскими философамипостмодернистами – Р.
Бартом, М. Фуко, Ж. Деррида и другими. Под дискурсом,по определению М. Фуко, приведённому в исследовании «Дискурсивныезакономерности», понимается «практика, которая систематически формирует 37объекты, о которых он (дискурс) говорит». Дискурс – это не просто совокупностьзнаков или означающих элементов, а «событие знака», «внешнее пространство, вкотором размещается сеть различных мест» [136]. Дискурс в этом смыслестановится близок термину «текст».
Текст в рамках философии XX векаобозначает универсальную (применимую к любым явлениям) семиотическуюструктуру, одно из ключевых понятий постструктурализма (и постмодернизма,соответственно). Иногда данный термин пишут с заглавной буквы («Текст»), каку Р. Барта – для того, чтобы подчеркнуть его философское происхождение.В настоящее время термин «дискурс», несмотря на свою популярность, неимеет единого академического определения. Существуют различные подходы кего пониманию, в связи с чем возникает множество значений, приписываемыхдискурсу, – от «идеологии» до «коммуникативного события».
Среди современныхисследователей, занимающихся данной проблемой, можно назвать известногоголландского лингвиста, профессора Амстердамского университета Т. А. ВанДейка. В своих трудах он, в частности, настаивает на необходимости разделятьпонятия «дискурс» (в узком значении) и «текст», поскольку первое он относит кактуальной речи и живому процессу («актуально произнесённый текст»), авторое – к абстрактной грамматической конструкции, заранее подготовленной[221].Принимая во внимание доводы Т. А. Ван Дейка и пользуясь егоопределением, автор настоящего исследования старается, тем не менее,использовать термин «дискурс» в одном из его наиболее широких смыслов – взначении коммуникативного события и действия, которое включает в себяпроцесскоммуникации,семиотическуюсистему,атакжевременной,пространственный и прочий контексты [221].Таким образом, в настоящем исследовании понятие регионалистскийдискурс используется в значении совокупности речевых действий (событий), вкоторых участвуют объекты и субъекты регионализма – в том числесоциокультурные, мифологические, научные, политико-идеологическиетакже совокупный контекст этого пространства.– а 38В настоящей работе, в том числе в её названии, используется определение«регионалистский».
Следует особо подчеркнуть, что автор вслед за многимисовременными исследователямипроизводномотслова1применяет данный термин в значении,«регионализм»(ср.,«конструктивизм»–«конструктивистский», «постмодернизм» – «постмодернистский», «регионализм»– «регионалистский»). В русском языке понятия «дискурс регионализма» и«регионалистский дискурс» весьма схожи и могут зачастую использоваться вкачестве синонимов, однако некоторое семантическое различие между ними всёже существует. Выражение «дискурс регионализма» в большей степени указываетна область политологического или в целом научного знания, в рамках которогоизучаются различные аспекты регионализма.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
