диссертация (1169473), страница 5
Текст из файла (страница 5)
24ВанЛангенховеотмечает,чтоотправнаяточкаданногоподходазаключается в том, что регионы обладают большим смыслом, чем простогеографические единицы, и не должны определяться исходя из параметровразмера или границ. Регион, по мысли автора, всегда является институциональнойданностью (если понимать под институтом правила взаимодействия междулюдьми), а потому – идеей. Вследствие этого регион как «идея» (сгеографическим компонентом) становится объектом, о котором «говорят» икоторый, следовательно, становится продуктом дискурса.
Обращаясь к логикеконструктивистского подхода, автор отмечает, что о регионах говорят не потому,что они существуют, а они существуют, поскольку о них говорят, – и приходит квыводу, что регион всегда конструируется дискурсом [222]. Такой взглядпозволяет Ван Лангенхове для описания сущности региона и регионализмаширокоиспользоватьсоциальныеипсихологическиетермины«персонификация», «идентичность», «судьба», «осознание себя регионом» [222].Регион в этом контексте можно описать как особую географическуюсущность,обладающуюпреимущественнорегиональномнамифе.квазигосударственнымнеформальныхРегионначалах,характером,гражданскомпереосмысливаетстроящуюсяобществеиобщегосударственныйисторический и культурный контекст и создаёт свой уникальный региональныйдискурс. Как представляется, для более полного погружения в тему регионализмацелесообразнорассматриватьрегионикак«образжелаемого»,распространяющийся на конкретную физическую территорию и социокультурноепространство.
Регион пытается воплотить контуры региональной идентичности втерриториальной и дискурсивной форме, становясь её выражением. В рамкахконструктивизма можно говорить не о регионе как таковом, а о возникающемрегиональном дискурсе, метаязыке, в котором переплетаются различныеязыковые знаки, акторы и центры интересов (государственные, гражданские,культурные и т.д.). Более подробно конструктивистский подход, а также еговероятные слабые и сильные стороны при изучении регионализма будутрассмотрены ниже. 25Таким образом, в настоящем исследовании понятие «регион» используетсяв значении идеи региона, мыслительного конструкта, который описываетпространственную единицу, не являющуюся государством, но обладающуюквазигосударственными чертами.Термин «регионализм» также вызывает множество споров и имеетнесколько десятков трактовок.
Под регионализмом могут пониматься «попыткисоседних государств усилить региональную интеграцию» через формальнуюкооперацию их правительств [174] [186]. Самуэль Ким добавляет к этомуопределению, что регионализм основывается на «общих нормах, ценностях,идентичности и стремлении» [202]. Арье Касович определяет регионализм какрасположенность правительств и граждан к созданию добровольных ассоциацийи объединению ресурсов с целью создания общих функциональных иинституциональных объединений [197]. Г.
Розман понимает под регионализмомсочетание пяти направлений: экономической интеграции, институциональнойинтеграции, социальной интеграции, формирования региональной идентичности,интеграции в сфере безопасности [203]. М. Шульц определяет регионализм какявление, обозначающее набор идей, ценностей и целей, направленных наобеспечение безопасности, благосостояния и развития в рамках определённогорегиона [215].Концептуальный взгляд на регионализм описан в работе Э.
Хьюррела иЛ. Фосет, которые рассматривают это явление как «идеологию», «слоган»,«мыслительное и физическое стремление к усилению регионализации, созданиюрегиональной идентичности» [182]. Указанные авторы выделяют пять измеренийрегионализма: регионализация, знания о регионе и региональная идентичность,межгосударственное региональное сотрудничество, региональная интеграция ирегиональная целостность.Среди отечественных исследователей можно выделить Р. Ф. Туровского,который предлагал рассматривать регионализм через призму двух определений[132].Во-первых,регионализмможетрассматриватьсякак«стратегиярегиональных элит, направленная на расширение ими своих прав (движение 26«снизу»)».
А во-вторых, регионализм описывает «разнообразие региональныхландшафтов на территории национального государства или наднациональногообъединения» и понимается как «региональная дифференциация».Вместе с этим Р. Ф. Туровский отмечает, что регионализм можетрассматриваться и как идеология противостояния централизму: «Когда говорят,что в определённом государстве развит регионализм, это означает, что в нёмимеются влиятельные политические силы регионального уровня, которые ведутборьбу за расширение региональной автономии».
В этом случае, по словамавтора, крайним проявлением регионализма является сепаратизм, выход регионаиз состава государства [132]. Описывая регионализм в этом ключе, Р. Ф.Туровский предлагает рассматривать его как совокупность различных элементови процессов. К ним, например, относятся региональное сознание и региональнаяидентичность, их воплощение в общественно-политические феномены (частные имассовые,мирныеирадикальные),результатырегионализмаввидерегионализации – перераспределение власти в пользу региона [там же].
Трактовкарегионализма как идеологии рассмотрена, в частности, в работах А. Н. Аринина иГ. В. Марченко [6].Примечательной является классификация регионализма как «аутентичного»и «неаутентичного». Первый, по словам Р. Ф. Туровского, возможен, если будетявляться «национальным», то есть основываться на национальных особенностяхрегиона. В этом случае регионалистский дискурс будет включать в себя сильноекультурное направление с требованиями сохранения местных этнических илингвистических особенностей, за которым последуют и требования большейэкономической и политической свободы.
Поэтому Р. Ф. Туровский говорит овозможностисуществованиякакминимумтрёхвидоврегионализма–культурного, экономического и политического, которые, тем не менее, остаютсятесно связанными между собой. «Неаутентичный» регионализм Р. Ф. Туровскийсо ссылкой на публикацию австрийского писателя Жана Амери («Notwendigkeit,Ideologie — oder Ersatzrevolution? Randnotizen zum Thema Regionalismus», 1977)характеризуеткакплоховостребованную,маргинальнуюидеологию 27региональных интеллектуалов, не имеющую отношения к политическоймобилизации населения [там же].Популярностью у современных исследователей также пользуется концепциярегионализма, описанная П. Шмитт-Эгнером.
Под регионализмом немецкийпрофессор (Университет Зиген, ФРГ) понимает совокупность нескольких типоврегионализма–«старого«самоопределения»народов),регионализма»«нового(основываетсярегионализма»на(движениеправезадецентрализацию внутри страны), «постмодернистского регионализма» (созданиепривлекательногоимиджарегионавглобальномизмерении),«транснационального регионализма» (усиление трансграничных связей междурегионами),«интернационального(межгосударственного)регионализма»(объединение государств в макрорегионы). Подход П. Шмитта-Эгнера можнозачастую встретить в современных исследованиях, посвящённых изучениюконкретных регионалистских движений, например, в Валлонии [145], СтранеБасков [172] и др.Большую работу для описания концептуальных особенностей феноменарегионализма проделал один из современных классиков теории регионализма –профессор Гётеборгского университета (Швеция) Бьорн Хеттне (B. Hettne),которого нельзя не упомянуть в настоящей работе1.Б.
Хеттне придерживается конструктивистского подхода и предлагаетрассматриватьрегионразвивающихсяпокаксовокупностьопределённымэлементовправилам.ихарактеристик,Описыватьмеханизмрегионализации Б. Хеттне предлагает путём подробного описания каждой егостадии. В ходе исследований он подошёл к созданию общей модели регионализма– «теории нового регионализма» (The New Regionalism Theory).
Несмотря наполитологическийподход,рассматривающийпреимущественнорольмакрорегионов в конструировании нового мирового порядка после окончанияхолодной войны, работы Б. Хеттне представляют интерес и с точки зрения общего 1Подробнее см.
в публикации автора: Щипков В. А. Некоторые аспекты концепции Б. Хеттне«Новый регионализм» // Историческая и социально-образовательная мысль. 2015. № 4. С. 88-90. 28философскоготеоретизированияпроблемытерриторииистановлениясоциокультурного пространства [192][191][189].Б. Хеттне подчёркивает широкий и междисциплинарный характер темырегионализма и отмечает, что понять сущность современных процессоврегионализации невозможно без всестороннего теоретического построения. Вработах Хеттне регионализм предстаёт как сложное явление, которое возникаетна самых разных уровнях – от политического до социокультурного, на макро- имикроуровне. При этом автор отмечает, что значительная часть проблем,связанных с регионализацией, затрагивает вопросы идеологии.
Регионализмстановится не только междисциплинарным явлением, но и разноуровневым – вего процессах могут параллельно и на равных участвовать акторы, обладающиеразнойсубъектнойприродой.Соднойстороны,этогосударства,негосударственные образования и движения, с другой – широкий спектркультурных явлений, общественных архетипов и неинституализированных форм.«Теория нового регионализма» делает попытку структурировать этипроцессы и объединить на общей теоретической базе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
