диссертация (1169411), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Наэто в свою очередь влияли достижения в области математики, астрономии,физики, механики, биологии, к примеру, создание клеточной теории.Социология должна давать полезные советы, а не просто рассматриватьнечто существующее. Этим пафосом и проникнуты ранние работы О.Конта.Социология должна работать на эффективность общественной системы,подобно тому, как на развитие промышленности работают физика и химия.ВструктуреобществаО.Контвыделилчетырекласса:«спекулятивный» класс (представители науки и философии); «практический»класс, (представители сфер производства, торговли, предприниматели ибанкиры), представители сельского хозяйства и класс рабочих. Структуравласти строится по принципу важности выполняемой классом функции вобществе. Поэтому часть людей в силу своего социального положениядолжна управлять, другая часть подчиняться.
Таким по О. Конту являетсяестественный порядок вещей.115116Лебедев A.B. Очерки социального управления. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та. 1976. – С. 45.Сен-Симон К.А. Избр. Соч. Т. 1 – М.; Л. 1948. – cc. 167-168.66В своей «позитивной политике» Конт поднял проблему гармонизации вразвитии общества. Гармония должна быть между целым и частямисоциальной системы, а также между самими частями, в качестве которыхвыступают духовная, политическая, экономическая и биологическая стороныжизни общества. О. Конт подчеркивал, что гармония в обществе — это,прежде всего, наилучшее сочетание интересов различных личностей исоциальных слоев. Достижение гармонии в обществе – одна из задачполитическойвласти,мудрогосоциальногоуправлениявпроцессесогласования интересов социальных субъектов.
Кроме того необходимо,чтобы политические учреждения, с одной стороны, и нравы и идеи, с другой,также гармонировали. Одной из утопических идей позитивной политики О.Конта было создание позитивной религии, в которой Бога заменяло быобщество, которому и должен был поклоняться индивид. О. Конт дажеразработал обряды, которые должны были совершаться в позитивистскойцерквиАнглийский позитивист Г. Спенсер так же, как и О.
Конт, писал обобществе как о социальной системе, требующей достижения и поддержаниягармонии внутри нее. В противном случае отсутствие социальногоравновесия и стабильности приводит к распаду социальной системы,которыйначинаетсягосударственныхспрекращениеминститутов,включаяэффективнойинститутыдеятельностивласти,армии,прогрессивные в прошлом организации. Становится малоэффективнойдеятельность «промышленных классов». Движению масс мешают отдельныеличности, прежде всего политики. В процессе распада общества происходит«уменьшение интегрированных движений (направленных на совместноерешение проблем экономической и политической жизни) и возрастаниедвиженийдезинтегрированных,центробежных.Растетбеспорядок,правительство часто демонстрирует неумелые и даже нелепые действия,67прерывается течение промышленных и торговых процессов, находящихся втесной связи со всем политическим организмом117.Э.Дюркгейм в работе «О разделении общественного труда» оценивалсовременный ему капитализм как далекий от идеала общественный уклад.Нормальное состояние общества по Дюркгейму подразумевает развитоеэкономическое управление социальных отношений, «которое не удушает, аспособствует личной свободе»118.
Дюркгейм в своих работах, опираясь наключевую идею солидарности, пытается сделать реалистический анализсоциальных проблем общества и указать реформистский путь их разрешения.Творчество таких ярких мыслителей как К. Маркса и Ф. Энгельсаоказало глубокое воздействие на социальную мысль и социальные движенияконца XIX – начала XX вв. Согласно материалистическому пониманиюистории важнейшим содержанием общественного бытия людей являетсяпроизводство материальных благ, благодаря которому удовлетворяются ихразнообразные материальные и другие потребности. Более того, способпроизводства материальных благ обусловливает развитие социальной,политической и духовной жизни общества.
Развитие общества, всейчеловеческой истории предстает как «естественноисторический процесс»,подчиняющийсяобъективнымзаконамразвитияобщественногопроизводства. Главным достижением марксизма в методологии познанияобщества является классовый подход к изучению социальных отношений.Идея о борьбе классов за свое социальное положение, как писал И.В.
Сталин,является«применениемположенийдиалектическогоматериализмакявлениям жизни общества»119. Борьба нового со старым, прогрессивного сотживающим всегда выражается в классовой, идеологической борьбе,победителями в которой оказываются, в конечном счете, представители тогокласса, за которым стоит более совершенное содержание экономическихСоциальная философия. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: http://socfil.narod.ru/literatura.htmДюркгейм Э.
О разделении общественного труда. – Одесса. 1900. – С. 325.119Сталин И. В. О диалектическом и историческом материализме. Сочинения. Т. 14. – М.: “Писатель”.1997.– С. 253.11711868отношений. Важно понимать, как отмечал В.И. Ленин, что «за любыминравственными, религиозными, политическими, социальными фразами,заявлениями, обещаниями [стоят] (А.М.) интересы тех или иных классов»120.Учение К. Маркса и Ф. Энгельса в частности примечательно тем, чтоносит не только теоретическую ценность, в нем сформулированы социальнофилософские мысли, нашедшие реальное воплощение в политическихрежимах целого ряда стран в ХХ веке.
Эта модель социальной организации исоциального управления, конечно, отличающаяся от первоначальной формы,имеет как сторонников, так и ярых противников и сегодня.Большой вклад в развитие социологии управления и социологии властивнес М. Вебер. Под легитимным господством он понимал взаимноеожидание тех, кто приказывает и тех, кто повинуется того, что приказы будутвыполняться,арезультатыбудутприноситьожидаемыйэффект.Разработанная М. Вебером модель бюрократии, управление, на основекоторой он рассматривал как господство посредством знания, нашла своеприменение в организациях различных секторов и направлений. Средиобщих принципов модели рациональной бюрократии значатся: четкоеразделения труда; иерархичность управления; наличие формальных правил инорм; дух формальной обезличенности; осуществление найма на работу всоответствии с квалификационными требованиями.
Задачей бюрократиибыло исключение конфликта интересов чиновника при принятии решений, азначит несправедливости и коррупции. Как пишет А.В. Оболонский,бюрократическаяорганизациясменилапатриархальнуюсистему,средневековой администрации, при которой человеку без денег и связейбыло практически невозможно добиться справедливости: не существовало нисроковрассмотрениядел,нипорядкаихпроизводства,аихподведомственность была крайне неопределенной, но главное — во всемгосподствовал произвол лиц, принимавших решение, а вместе с этим —Ленин В. И. Полное Собрание Сочинений.
Три источника и три составных части марксизма. Т. 23. – М.:Политиздат. 1971. – С. 47.12069взятки, вымогательство, протекция. Исход дела решали не объективныеобстоятельства, не правота человека, а его положение в обществе, состояние,связи, способность договориться с нужной персоной.Кроме легального типа господства, самым чистым вариантом которогои была бюрократия, М. Вебер выделил также традиционный тип, основанныйна вере в законность и священность издавна существующих порядков ивластей и харизматический тип, предполагающий наличие у лидера особыхкачеств, помогающих ему вести за собой массы. Харизму М. Вебер называлвеликой революционной силой, на которой держится господство иуправление.Промышленный переворот XVIII-XIX веков послужил толчком кразвитию теории и практики социального управления.Связанная как стехническим перевооружением производства, так и с изменением всейструктуры общества, промышленная революция сопровождалась резкимповышениемпроизводительностистремительнымэкономическимтруда,ростом.быстройКрупноеурбанизациейикапиталистическоепроизводство стало не только проводником технического прогресса.Предприниматели, инженеры и ученые (к числу которых относятся Р.Аркрайт, Дж.
Уатт, М. Болтон, Ч. Баббедж, У. Джевонс, Э. Сименс) уделяливнимание также и социально-психологическим аспектам производственнойдеятельности. «Управляющие предприятиями практиковали патерналистскийстиль руководства, выражающийся во внимании к укреплению моралирабочих и дружественных взаимоотношений, в организации специальныхугощений для рабочих, строительстве жилья на выгодных условиях,улучшении условий быта и труда»121.Когда в ходе развития рыночных капиталистических отношенийначинается формирование двух относительно самостоятельных уровнейсоциального121управления–государственногоикорпоративного,Кравченко А.И.
История менеджмента. — М.: Академический Проект: Трикста. – 2005. – С. 67.70суправленческими теориями начинает происходить схожий процесс. Еслиранее в социально-философской мысли управление рассматривалось какцелостный феномен и акцент делался в большей мере на практикугосударственногоуправления,товновыхусловияхформируетсяобособленная теория менеджмента.Рационализация общества и управления создает особую профессию –управление и управленцев. Профессиональное управление превращается вотлаженное производство власти со своей иерархией ролей. Именно в этихусловияхипоявляютсясамостоятельныетеориигосударственногоуправления, которые своими корнями уходят к последним десятилетиям XIX- началу XX века.
Другой особенностью этого исторического периодаявляется активное внедрение на практике новых методов управления, что, вконечном счете, послужило посылом к появлению школы научногоуправления и последующему развитию менеджмента как отрасли теориисоциального управления.Школа классического менеджмента, основы которого были заложены вконце XIX - начале XX века работами Ф.Тейлора, Г. Гантта, А. Хелси, Х.Хэтвейя, С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
