диссертация (1169408), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Среди этого – культура эфемерного, понятиеlulz, значимость маски и такие важные аспекты интернет-культуры, как троллинг и производство мемов 161.Самым крупным сайтом, который посещают и на котором общаютсяAnonymous, является имиджборд и анонимный веб-форум 4chang.org, гдевпервые в 2003 году появился термин Anonymous.
Его аналоги существуют158Кастельс М. Галактика Интернет. Размышления об Интернете, бизнесе и обществе. Перевод с английского. – Екатеринбург:У-Фактория, 2014. c. 65-66.159Там же. c. 71.160Whitehead, N., & Wesch, M. (Eds.). Human no more. Digital subjectivities, unhuman subjects, and the end of anthropology. Boulder: University Press of Colorado. 2012. p.6.161Kevin McDonald. From Indymedia to Anonymous: rethinking action and identity in digital cultures.
Information, Communication & Society, Vol.18 №8. London, 2015. p. 972.86по всему миру. Например, в Японии это – 2chan.net, в России самое известное из таких сообществ 2ch.ru. Оно состоит из более чем сорока разделов – двадцать пять общих, два для обсуждения, примерно двенадцать посвящены аниме. Каждый раздел имел четкую тематику. 4chang.org былсоздан 15-летним жителем Нью-Йорка в 2003 году.
Культура имиджборданичем не ограничена – в ней содержится порнография, гротескный иронический юмор, мемы, троллинг и lulz. По статистике сайт имеет примерно20 миллионов посетителей в месяц, 35,000 размещенных записей в день.Беспорядочные страницы ресурса организованы в 60 имиджбордов по определенным интересам - от видео (/v/ board), до моды (/fa/ board) и неполиткорректности (/pol/ board) или паранормальных явлений (/x/ board).Есть имиджборд который посвящен размещению случайных записей /b/(/boards.4chan.org/b/), этот борд стал одним из важнейших генераторов интернет-культуры 162.Все записи, размещаемые на 4chan, по умолчанию являются анонимными, записи и ленты записей, содержащие обсуждения этих записей, которые называются threads (в рунете они получили название «треды») будут продолжать демонстрироваться пользователям в течение продолжительного времени только в том, случае если посетители сайта будут ихкомментировать.
Удержание определенного треда для того, чтобы он продолжал демонстрироваться на интернет-ресуре, осуществляется путемкомментирования другими пользователями. На сленге это действие получило название bump (на сленге рунета – «бампить»). Из-за постоянного потока постов – размещений разными пользователями своей информации навсех имиджбордах сайта приводит к тому, что размещенные записи быстроуходят в «низ» страницы и когда они достигают пятнадцатой страницы, тоих уже нельзя будет отыскать.
Поэтому 4chan с самого своего начала, в отличие от других социальных сетей, строится на культуре эфемерного. Всвязи с этим коммуникация в рамках указанного сообщества становится162Там же.87очень «хрупкой» - если никто не отвечает на размещенную запись, то отнее не остается никакого следа. Анонимность вместе с эфемерной природой записей, генерировала динамику конкуренции за достаточно ограниченный источник внимания со стороны посетителей ресурса: катализаторизбыточности и крайности 163.Одним из центральных понятий ресурса является lulz – стиль девиантного юмора164.
Этот вид пошлого и экстремального юмора тесно связанс таким понятие как «троллинг». Троллинг – это не просто оскорблениеодним пользователем других пользователей – это коммуникационная практика, одной из целей которой является дезорганизация через очевидно глупые и смешные вопросы. По мнению исследователя Филлипса, троли –пользователи, которые практикуют троллинг, - агенты культурного пищеварения, которые очищают ландшафт для наиболее полезного контента 165.По мнению других исследователей, троли – агенты коммуникации, которые стремятся сделаться явной скрытую реальность 166. Помимо троллингана ресурсе 4chan впервые появилось такое явление как мем – сочетаниетекста и изображения, которое оказывает коммуникационный эффект наоснове юмора и через свою необычность. Часто говорится о том, что мемы– это форма самовоспроизводящегося объекта, опираясь на предположениеДроукинса, что мемы – культурные формы, которые сами себя воспроизводят наподобие генов.
Но этот культурный подход на основе генетики неохватывает той степени, в которой те, кто вовлечен в создание мемов,осознают то, что они делают. С этой точки зрения пользователи в меньшейстепени векторы трансмиссии мемов, чем акторы. Мемы – это как культурный проект, так и объект, и их производство является формой социального взаимодействия – как материал для повторения, пародии или сатиры,они становятся сырым материалом для креативности, подчеркивая сдвиг от163Kevin McDonald. From Indymedia to Anonymous: rethinking action and identity in digital cultures. Information, Communication & Society, Vol.18 №8.
London, 2015. p. 972.164Coleman, G. The many faces of anonymous. London: Verso. 2014. p.2.165Phillips, W. This is why we can‘t have nice things: Mapping the relationship between online trolling and mainstream culture. 2015. Cambridge: Massachusetts Institute of Technology Press. p.10.166Kevin McDonald. From Indymedia to Anonymous: rethinking action and identity in digital cultures. Information, Communication & Society, Vol.18 №8. London, 2015. p. 973.88культуры потребления к культуре производства. Важность мемов можнопонять благодаря эфемерной культуре 4chan. С одной стороны они являются результатом большого количества записей, но и также результатомсамой архитектуры сайта.
Для того, чтобы запись «выжила» на имиджборде сайта требуются быстрые и частые ответы. В какой-то степени автоматическое удаление контента может подталкивать пользователей к созданию мемов, скачивая контент прежде, чем он исчезнет, переделывая его иразмещая его заново. Это некая форма коллективной памяти, которая позволяет воспроизведение. Она вновь показывает то, что было ранее, нотрансформирует это 167.
В этом смысле мем является формой деятельности,которая объединяет индивидов по принципу случайности. Циркулируя всети, мем соединяет людей в группу, которые до этого были рассредоточены и не были объединены между собой. Мем – это своего рода последовательное воспроизведение информации, которое преодолевает разрыв и поток, создаваемый анонимностью и эфемерностью, непостоянством коммуникации. Мем вновь появляется, идя против потока новых сообщений ислужа основой для сближения.
Поэтому мем является и воплощением неопределенности, случайности и одновременно ответом на нее 168. Производство и циркуляция мемов является важнейшей для диджитал культуры.Их циркуляция может, понята не как частная или публичная, а как синхронизация разных памятей и маркирование эмоциональных связей 169.В итоге интернет-ресурс 4chan и возникшее на его основе интернетдвижение Anonymous породили ряд новых явлений, которые ставят переднеобходимостью пересмотреть понимание коллективного действия в сети.Эти новые явления также одно из важнейших и возможно определяющихвлияний на развитие сетевой культуры. Появление исчезающих, самоуда167Bernstein, M., Monroy-Hernández, A., Harry, D., André, P., Panovitch, K., & Vargas, G. 4chan and /b/: An analysis ofanonymity and ephemerality in a large online community. Proceedings of the fifth international AAAI conference on weblogs and social media, Barcelona, Spain, AAAI Digital Library.
2011. p.54168Kevin McDonald. From Indymedia to Anonymous: rethinking action and identity in digital cultures. Information, Communication & Society, Vol.18 №8. London, 2015. p. 973.169Garde-Hansen, J. Friendship photography: Memory, mobility and social networking.
In M. Sandbye & J. Larsen (Eds.),Digital snapshots: The new face of photography. 2013. London: Tauris.. p.89.89ляющихся сообщений на имиджбордах, появление мемов и тролей сталотем, что мы в данном исследовании пониманием под видом дискурсивныхинтернет технологий. Эти понятия достаточно давно и далеко вышли запределы сайта 4chan и оказывают коммуникацию в сети, в том числе надинамику общественно-политических движений.
Однако, стоит отметить,что понятие троль имеет несколько оттенков смысла в российском сегменте Интернета. Часто под тролями понимаются именно боты, которые занимаются не только троллингом , но и другими видами воздействия на дискурс сети. Более подробно применение и влияние этих дискурсивных технологий будет рассмотрено нами в этом исследовании ниже.Также необходимо отметить, что данный ресурс и сообщество помимовышеуказанных новшеств привнесли в реальную и виртуальную жизньпользователей новые значительные риски, связанные не только с дискурсивными технологиями. Такие ресурсы как 4chan являются (как это былосказано выше) практически абсолютно свободными.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
