диссертация (1169399), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Прачечная для мозгов. Специалист в области искусственного интеллекта Игорь Ашманов – отом, кто и как на самом деле дирижирует информацией // «Российская газета – Неделя», №5754 (81).http://www.rg.ru/2012/04/12/intellekt.html202Елков И. Прачечная для мозгов. http://www.rg.ru/2012/04/12/intellekt.html107жизни»203. В описываемых провокациях вокруг Церкви очевидно, что массмедиа не преследовали цель через освещение церковного негатива привлечьбольшее количество людей в храмы и обратить толпы ко Христу. Напротив,все было направлено на выявление истинного лица духовных авторитетов, наразоблачение и знакомство аудитории с неподдельными мотивамирасширения церковной миссии: увеличение материального достатка иполучение большей власти.
Информационные аналитики, сотрудничающие сЦерковью, признаются, что 2012 год в информационном плане был оченьтяжелым. В это время по поводу Церкви спектр эмоциональных сообщенийнегативного характера был максимален.Объем церковного медиаполя существенно вырос и расширился, ведь оЦеркви стали писать очень много. В тот момент делались прогнозы, согласнокоторым после окончания сложного периода все должно было вернуться накруги своя – медиаполе Церкви сузится.
Однако ожидания не оправдались.После спада информационных провокаций интерес к Церкви не охладел.Если в 2010-2011 годах в традиционных СМИ (без учета блогосферы,социальных сетей, форумов) Церковь приблизительно появлялась в 2000сообщениях в неделю, то в конце 2013 года – не меньше чем 3000. При этомв моменты особых церковных праздников и торжеств поток информациизначительно увеличивается 204 . Данное обстоятельство несколькокорректирует тезис Ж. Бодрийяра: вычурное представление катастрофы(конфликта) способствует созиданию в социальных массах, в реальнойреальности, положительного отношения к описываемому объекту исозиданию вокруг него положительной среды, даже если перед собойжурналисты такой задачи не ставили. Подобная ситуация стала своего родасоциальным экспериментом, результаты которого следующие.
Провокация вСМИ может в конечном счете привести не к потере репутации, а кукреплению позиции и плотному вхождению в информационноепространство. Однако риск-менеджмент Церкви будет эффективным, если:203Бодрийяр Ж. Общество потребления. М. Изд-во: «Республика», 2006. С. 92.Здесь и далее использованы выкладки тезисов: Покровская Ю.В. Информационное поле вокруг РусскойПравославной Церкви за период 2010-2013 гг. / Выступление на круглом столе "Religious impact on mediasystems" в рамках Пятых Международных научных чтений в Москве «СМИ и массовые коммуникации –2013» // Факультет журналистики Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова, 15ноября 2013 года.204108 ответом на провокацию в СМИ станут свидетельства о реальнойдеятельности, пронизанной гуманистическими идеалами; комментарии церковных спикеров и официальная позициясформулирована четко, однозначно, ясно и своевременно; признаются допущенные ошибки.Погружение Церкви в скандальный компонент информационногопространствазаставилоеевнимательнееотнестиськразвитиюинформационной деятельности и приступить к тщательной проработкеинформационнойполитики,кдолгосрочномуикраткосрочномувыстраиванию медийной стратегии.
В прежние годы эти процессы былихаотичны и временны, приурочивались к самым масштабным событиям ипрактически не касались повседневной жизни Московского патриархата.Более того, неожиданность наступления информационного конфликта впервые месяцы 2012 года изначально повлекла не совсем адекватнуюреакцию церковного руководства. В публичном поле одновременновыпускались крайне противоречивые комментарии, и СМИ стали местомполемики церковных и антицерковных позиции, «правых» и «левых» силвнутрицерковного сообщества, центробежных точек зрения духовенства имирян.
Ощущалась некоторая растерянность священноначалия, так как напротяжениидлительноговременинебыловысказаноединого,консолидирующего комментария 205 , так как Церковь не была готова кмедийному конфликту, спровоцированному не каким-то своим действием, апришедшей извне информационной провокации в форме постановки наамвоне в главном соборе Российского государства.У. Бек, размышляя о модернизационных рисках, выводит модель,согласно которой риски способствуют системным изменениям не когда онипротекают в открытом революционном ключе, а когда они идут в качестве«тихой революции».
Тогда они становятся следствием «изменений всознании всех», переворотом «без субъекта, без смены элит, при сохранениистарого порядка» 206 . Подобное произошло в церковной медиа-среде, в205206Им стало Обращение Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви от 3 апреля 2012 года.Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. С. 59.109которой постепенно выработался механизм участия Церкви в скандальном ипровокационномдискурсеСМИ:трансляциинепродуманныхпреждевременных комментариев по тем или иным вопросам, даже еслиоппоненты провоцируют их появление, теперь практически пересталавыпускаться.
Перед тем, как их распространить в СМИ, официальноезаявление тщательно взвешивается и обсуждается, но до этого моментаключевые спикеры Церкви событие не дискутируют. Антицерковнаякампания в СМИ 2012 года позволила интегрировать в медийнуюдеятельность Церкви эффективный инструментарий, когда негативныесообщения удается нивелировать за счет четких, своевременных разъясненийи незамедлительных действий. Как это было, скажем, с монахом Илией(Семиным), которого лишили сана на следующий день после вынесенияобвинительного приговора по автомобильной аварии на Рублевском шоссе, врезультате которой погибли люди207.Кроме того, информационные провокации и скандалы оттеняютсяположительнымипубликациями–освещениемсоциальных,благотворительных, культурных, просветительских и иных проектов Церкви,которые она реализует на всем своем каноническом пространстве круглыйгод вне зависимости от политической и информационной картины.
При этомглавным «поставщиком» позитивного контента в СМИ можно назватьПатриарха, так как все центральные СМИ, покрывающие всеинформационное пространство страны, регулярно и полномасштабнорассказывают о служении Предстоятеля Русской Церкви. Во многом этомуспособствует планомерная работа Пресс-службы Патриарха, приглашающейна мероприятия журналистов и курирующая патриарший пул. Основойданного процесса являются медиаанализ и медиапланирование, проводимыеСинодальным отделом по взаимоотношениям Церкви, общества и СМИ. Егопостоянное сотрудничество с синодальными учреждениями, епархиями,церковными организациями, а также светским медиасообществом,общественнымиорганизациями,государственнымиучреждениямипредоставляет возможность осуществления комплексного подхода к207Покровская Ю.В. Информационное поле вокруг Русской Православной Церкви за период 2010-2013 гг.110информационной политике Московского патриархата, что минимизируетпоследствия каких бы то ни было информационных провокаций и скандалов.Развивая аналитическое направление своей деятельности, профильныйотдел может заблаговременно выявить приближение провокационнойситуации, а, исследовав варианты ее развития, внести предложенияцерковномуруководствупоразрешениюобострений,снятиюинформационного напряжения вокруг представителей Церкви или всегосоциального института.
Работу данного ведомства полезно сосредоточить напредоставлении возникающих информационных рисков и, через реакциюМосковского патриархата на вопрошании аудитории, на участии Церкви всозидании положительного медиаклимата. В частности, согласно даннымЛевада-центра за март 2013 года, 44% опрошенных полагает, что Церковьдолжна поддерживать общественную мораль, нравственность, 43%высказываются за необходимость удовлетворения духовных потребностейверующих. При этом 36% респондентов нуждается в церковной помощибедным и малообеспеченным слоям населения, 34% – в церковнойподдержке благотворительность и идеи милосердия, 33% – в сохраненииЦерковью культурных традиций 208 .
Следовательно, в этих областяхобщественной жизни у Церкви наиболее высокий кредит доверия. Данныйконтент может стать ответом позитива Церкви на возможные в отношениинее риски информационных провокаций.Управление информационными рисками в регионах (епархиях)Особняком в медиадеятельности Церкви стоит информационный риск,связанный с непониманием и блокировкой трансляции общецерковныхрешений на епархиальный и приходской уровни (региональный и районныйсоответственно). Значительное место в информационной политике занимаетадминистративное регулирование рынка церковной периодики инеоднократные поручения по активизации усилий епархий в медийнойработе.
Это свидетельствует о том, что епархии подчас живут автономно иинертно реагируют на решения, принятые в Москве. Данное обстоятельствоможет повлечь разобщенность церковного центра и остальной части208Религия и церковь в общественной жизни // Левада-центр. http://www.levada.ru/18-04-2013/religiya-itserkov-v-obshchestvennoi-zhizni-0111церковного социума и таят в себе угрозы сепаратизма. Наличие этогоинформационного риска может способствовать ослаблению социальнуюсистему церковного организма.В целях получения валидных данных проводился опрос епархий одеятельности информационных подразделений и изучались годовыеепархиальные отчеты. В частности, в преддверии IV Международногофестиваля православных СМИ «Вера и слово» (прошел в ноябре 2010 года вМоскве) Управление делами Московской Патриархии направило поэлектронной почте в епархии Российской Федерации 209 , Беларуси 210 ,Казахстана 211 циркулярные письма с просьбой рассказать обинформационной деятельности епархии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
