диссертация (1169399), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Электрические жесредства коммуникации затачивают людей под клиповое восприятиедействительности,подтотальноевовлечениево«всепоглощающуюсейчасность» 138 . Он естественным образом впитал в себя неудержимуюстрасть137кглубокомувовлечению,заставляющемувсеотдаленныеБурдье П. О телевидении и журналистике / Пер.
с фр. Т. Анисимовой, Ю. Марковой; Отв. ред., предисл.Н. Шматко. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», Институт экспериментальнойсоциологии, 2002.138Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М.: Гиперборея, Кучково поле, 2007.56визуализированные цели обычной культуры казаться не только нереальными,но и нерелевантными, и даже безжизненными139.Рискцелостностиличностиявляетсяинтеллектуальным,психологическим и отчасти психическим вызовом для социальных акторов иставит проблему управляемости сознанием.
Рассмотрим, как с этим рискомработает Московский патриархат.Таблица №4Названиеинф.рискапервоготипаРиск«целостности личности»ИнформационнаяВзаимосвязь риска с Выводреальностьвокруг информационнойЦерквиполитикой ЦерквиОтстаиваниенравственных ценностейв СМИ (критика СМИ;1990-е, 2000-е)Выходсцерковнойпозицией в светские СМИ(2004, 2006, 2007, 2009,2012, 2014, 2015)Неготовность отвечать накритику (1990-е, 2000-е)Освещениевнутрицерковныхскандалов (1990-е, 2000е)Напрямую не влияет. Косвенно затрагивает втемоменты,когдапозицияЦерквипредставляетсявырванной из контекста.Организация139В 1990-е, 2000-е годыпроблема фрагментацииинформационныхматериаловтольконачала формироваться.Развитие этот рискполучилсраспространениемвСМИжанракороткометражныхрепортажей, «клиповыхсюжетов».
В будущем,чтобы донести своюпозицию,представителям Церквинеобходимо стремитьсяк тому, чтобы главныйтезисбылпереданжурналистам в первыеминуты общения соСМИ. В противномслучае, позиция небудетуслышанаиможетбытьпроигнорирована.Нужнонаходитьсовременныеформыподачиинформации,адаптироватьрелизыподформатсовременныхСМИ,предоставлятьжурналистамспектрразножанровыхматериалов.в Не влияет.Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. ТОО ТК Петрополис, 1998.
С. 137.57федеральныхСМИтематическихразделов(начало 2000-х)Отчужденность в средеверующих в отношениисветских СМИ (конец1990-х, 2000-е)Политизация проповедижурналистами(необъективное,поверхностноеосвещение; конец 2000-х)Напрямую не влияет.Косвенно затрагивает втемоменты,когдапозицияЦерквипредставляетсявырванной из контекста.Изменение отношения кработесветскихжурналистов в церковнойсреде произойдет, когда вЦерквибудутпопуляризироватьсяуспешныенаработкисотрудничества, освещениявсветскихСМИцерковныхпроектов.Необходимапросветительскаяработасредижурналистов,научениеихосновамправославнойкультуры,организациядлярелигиозных журналистовначального религиозногообразования (в форматекраткосрочныхкурсов),знакомство с церковнымиспециалистамиивыстраиваниевзаимодействиямеждуними.К информационному риску первого типа относится риск «свободе».
Помнению М. Кастельса, тотальная информатизация атакует свободу. С однойстороны,онадаетвозможностьлюбомучеловекуучаствоватьвобщественной жизни и осуществлять свое право на свободу убеждений,свободу слова. С другой стороны, «политики и государства не любятинтернет», поскольку он высвобождает человеческий разум, который«должен быть под контролем» 140 . Исследователь современных процессовпрогнозирует, что в ближайшие годы социум ждет эпическая битваинтернетаитрадиционнойправительственнойинформационно-коммуникационноепокрытиесистемы.Широкоепозволилолюдямсформировать свои «автономные сети связи» и стать противовесом«мейнстримным медиа, правительству, глобальным корпорациям»141.140КастельсМ.Доинтернетапоп-культурынесуществовало!//Interview,http://interviewrussia.ru/life/950141Кастельс М. До интернета поп-культуры не существовало! http://interviewrussia.ru/life/9502012.58Перед современными социологами возникает необходимость определить,из чего состоят эти «сети связи», совпадают ли их границы с границамисоциальных институтов, или это новые образования внутри социума.
М.Кастельс выдвигает гипотезу о том, что во всем мире накопился дефицитдемократии, то есть две трети граждан мира не доверяют своимпредставителям, а, значит, они управляют не на демократических основах.Сложившаясяситуацияспровоцировалавозникновениестихийногодвижения в интернете – без лидеров, без политических организаций,состоящее из самих людей, которые больше не могут приниматьнесправедливость в обществе142.Интернет и свобода в коммуникации, доступность информации длялюдей разных интересов и разных стран могут стать системообразующимфактором появления и формирования новых социальных объединений иорганизаций. Однако сейчас эти социальные движения, выросшие извиртуального мира, не имеют регламентирующих норм, социальныхпредписаний.
Нет у них и никаких поведенческих стереотипов, ненаблюдается пока и их интеграции в социальную систему государств.Благодаря средствам массовой коммуникации, в основном социальныминтернет-сетям, они заявили о себе, противопоставили себя ряду социальныхинститутов (государственной власти, правоохранительным органам). У этихсетевых активистов есть отличительная – обобщающая – особенность: и ониимеют очень похожие лозунги, формы организации. В основе этих движенийлежитустойчивый,регулярныйхарактервзаимоотношениймеждуопределенным кругом людей. Постоянные контакты, осуществляемыепосредством интернета, способствуют формализации коммуникации и,следовательно, возникновению некоего единого стабильного социальногокруга.
И хотя М. Кастельс не исключает участия в подобных движенияхполитиков143, пока избыточная социальная интернет-активность длягосударственной142власти,скорее,информационныйриск,анеСм.: Кастельс М. Наша жизнь — гибрид виртуального и физического пространства // РИА Новости, 2012.http://fmf.ria.ru/news/20120622/368091606.html143См.: Кастельс М. Наша жизнь — гибрид виртуального и физического пространства.http://fmf.ria.ru/news/20120622/368091606.html59коммуникационный прорыв в демократической реализации прав и свободграждан.Российскийинтернета…интернет-аналитиквобозримомИ.С.Ашмановбудущемпоявитьсяполагает,некиечто«увнутренниерегиональные границы и методы контроля или ограничения доступа кконтенту.
Это неизбежность» 144 . Для устранения этого информационногориска «государство должно контролировать то, что происходит на еготерритории в информационном пространстве». Эксперт убежден, чтоинтернет-пространство поддается описанию, в него входят не только сайты,которыевещаютвнутрифизическихграницстраныиликоторыеуправляются живущими в одном государстве людьми. По его мнению,информационное пространство — это все то, что влияет на граждан, поэтомувведение идеологического контроля в интернете вполне оправдано.В настоящее время государство в реальности не владеет своиминформационным пространством, и это похоже на «господство в воздухе»:если его у тебя нет, можно проиграть любую войну 145 . В этом же ключеразмышлял У.
Бек, подчеркивая, что доступ к средствам информации играетцентральную роль. «Убедительные или, по крайней мере, приемлемые дляобщественногомненияаргументы»,онназывал«производственнымшансом», «условием делового успеха»146.Таблица №5Названиеинф.рискапервого типаРиск «свободе»144ИнформационнаяреальностьвокругЦерквиОтстаиваниенравственных ценностейв СМИ (критика СМИ;1990-е, 2000-е)Выходсцерковнойпозицией в светские СМИ(2004, 2006, 2007, 2009,2012, 2014, 2015)ОрганизациявВзаимосвязь рискас информационнойполитикой ЦерквиТрансляции идей впубличноепространствопроизводитсяЦерковьючерезофициальныеинеофициальныеканалы.
В то жевремяВыводБлагодаряширокомураспространениюинформационнокоммуникационныхтехнологий процессы попреодолению средостенийидонесенияальтернативнойпозицииупрощаются.Мацан К. В 2014 году Интернет не умрет // Foma.ru, 2013. http://www.foma.ru/v-2014-godu-internet-neumret.html145Мацан К. В 2014 году Интернет не умрет. http://www.foma.ru/v-2014-godu-internet-ne-umret.html146Бек У.
Общество риска. На пути к другому модерну. С. 53.60федеральныхСМИтематическихразделов(начало 2000-х)Неготовность отвечать накритику (1990-е, 2000-е)Освещениевнутрицерковныхскандалов (1990-е, 2000е)Отчужденность в средеверующих в отношениисветских СМИ (конец1990-х, 2000-е)Политизация проповедижурналистами(необъективное,поверхностноеосвещение; конец 2000-х)распространениеинтернета позволилопаствеконсолидироватьсязаилипротивцерковногоруководства,отстаиватьсвоиинтересы,представлятьальтернативнуюточку зрения.Составляющим информационного риска первого типа является такжериск «качества информации». В сложном обществе центром развития сталаинформация, особенно время ее передачи.
Жизнь отдельных граждан, групп,коллективов и организаций все в большей степени начинает зависеть от ихинформированности и способности эффективно использовать имеющуюсяинформацию. Сегодня все чаще, прежде чем предпринять какие-то действия,сначала требуется отфильтровать полученные сведения, а затем ихосмыслить и проанализировать.
Для активизации данных процессовневозможно обойтись без привлечения специальных технических средств, тоесть без информационно-коммуникационного прогресса, что, естественно,отражается на всех областях социальной жизни и производственнойдеятельности. «Не собственность, а информация и знание являются главнымипризнаками социальной дифференциации»147, и информационная средастановится средоточием социальной жизни, а, значит, является средойрискогенной.Российский исследователь В.В. Завгородний считает, что качествоинформации – это совокупность следующий факторов: достоверность,актуальность, полнота, избыточность, своевременность получения, формапредставления, готовность к применению.
К снижению качества информации147Кравченко С.А. Социологический толковый англо-русский словарь. Socity, information. Справочноеиздание. М.: «МГИМО-Университет», 2012. C. 538.61могут приводить «алгоритмические и программные ошибки», а также «сбоии отказы технических средств» или «ошибки субъектов информационныхпроцессов». Помимо этого на качество информации влияют источники ееполучения. Например, «использование недостоверных и неполных данных,другие причины могут не отражаться на безопасности информации, ноприводить к снижению качества информации».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
