диссертация (1169399), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Таковы истоки конфликтов с медиасообществом, а не конкретнымиего представителями или вовсе теми, кто пользовался СМИ как проводникомсвоих идей.В настоящее время Церковь посредством официальных, православныхцерковных и частных СМИ продвигает в информационное пространство свойконтент. Также медиапоток насыщается религиозной проблематикой черезСМИ, системно освещающих данную тему или активно сотрудничающих сМосковским патриархатом.
Каналы трансляции разноплановы и имеют своюспецифику. Церковное послание современным членам социума проводится47через работу Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви, обществаи СМИ, информационные подразделения синодальных учреждений, епархийи других церковных учреждений; организацию общественных объединенийжурналистов, работающих с религиозной тематикой; взаимодействие сосветскими СМИ; выпуск православных церковных и частных СМИ.Всложномобществепроисходиттрансформациятрадиционныхинструментов информационной политики – цензуры, пропаганды, идеологии.Данный процесс затрагивает как прогрессивную часть социума, так идеятельность консервативных акторов, в частности, Московский патриархат.Его информационная деятельность приобретает новые черты, включаетиспользование современных технологий. Наблюдается переоценка способовпублично-просветительской работы с паствой.МожноконстатироватьинформационнойсоциодинамичныйполитикиМосковскогохарактерпатриархата,современнойпозволяющийпреломлять в действии привычные методы информационной работы исочетать их с новыми технологиями.
Применение цензуры вне церковногопространства облекается в рекомендательную, а не обязательную форму.Церковь не ведет пропагандистских кампаний в политическом дискурсе, ноактивнопродвигаетвинформационномисторическойсправедливостииМосковскомупатриархату,важностиисповедников,опострадавшихвпространствепередачеХХцерковногоподвигавекевтезисыимуществановомучениковСоветскомобСоюзе,ионеобходимости выделения земельных участков и строительства новыххрамов.Идеологическое воздействие посредством масс-медиа проявляется черезучастие представителей Русской Православной Церкви в общественныхдискуссияхонациональнойидее,оправославно-ориентированноммировоззрении народов России, об утверждении в социуме традиционныхценностей.48§2.
Становление информационных рисков: рефлексия ЦерквиВ сложном обществе информация – главная действующая сила, способнаявлиять на все протекающие в социуме процессы и ставшая социальнымядром жизни. Данное обстоятельство актуализирует не только вопросыналичиявсоциумерисков,сколькопроблематикууправлениярискологическими ситуациями. Информация, по сути, стала своеобразным«производственным ресурсом»наукоемким,компьютерным,120, позволяющим, с одной стороны,информационнымтехнологиямполучатьнаибольшее развитие, а с другой, – провоцировать посредством радикальныхизменений коммуникационной сферы, порожденных революцией в областитехнических средств связи, что вызвало невиданную ранее ценностнуюдисперсию информации (хаоса – по И. Пригожину и И. Стенгерс).Немецкий социолог Н. Луман обосновывает риск как ситуацию, которая врезультате конкретных действий может привести к положительнымпоследствиям для акторов, а может нанести «ущерб, которого надеялисьизбежать» 121 .
При этом он против использования слова «риск» не вэкономической науке только как термина для обозначения «измеряемойнеопределенности» (по Ф. Найту), а термина «неопределенность» – для«неизмеряемойнеопределенности».Посколькуврационалистическойтрадиции проблема риска понимается как формула («ущерба следует повозможности избегать»), существует контролируемое расширение областирационального действования. Вот почему ученый предлагает оторваться отсвойственной рационалистической традиции понимания проблемы и перейтина уровень наблюдения второго порядка, когда феномен риска будет изучен сразных сторон122.В данном исследовании за основу взято следующее определениесоциального риска: «Социальный риск есть возникновение ситуации с120Кастельс М.
Информационная эпоха. http://www.telecomlaw.ru/studyguides/Kastel.pdfЛуман Н. Понятие риска. С. 142.122См.: Луман Н. Понятие риска. С. 144.12149неопределенностью, основанной на дихотомии реальной действительности ивозможности: как вероятности наступления объективно неблагоприятногопоследствия для социальных акторов (индивидуальных или коллективных),так и вероятности обретения выгод и благ, что субъективно воспринимаетсяакторами в контексте определенных ценностных координат, на основаниичего осуществляется выбор альтернативы действия» 123.Современныймультикультурныйсложныйсоциум,пронизанныйинформацией, во многом спаянный информационными процессами и сетями,ставитпередсоциологаминовыевызовы.Могутлибытьрискиинформационными, целесообразно ли разрабатывать понятийный аппаратдля рискологии применительно к информационной сфере, можно липеренести механизмы управления рисками в информационную почву, будутли они также эффективны? Н.
Луман считал, что «значение проблемы и ееспецифическая современность не только не должны быть недооценены, онидолжны быть подчеркнуты». Только здесь, по его мнению, можно найтиформы, которые позволят исследователям сформулировать понятие риска124.Как правило, термин «информационный риск» сопрягается с понятиями«информационная безопасность», «информационные системы» и связан спрогнозом результатов реализации сложных ситуаций, деятельностьюсмыслопроизводящих акторов и потребителей смыслов, учетом последствий,нанесенных организации.
К информационным рискам относят возможноенаступление непредвиденного события во внутренней (например, утечкаконфиденциальной информации) или внешней (скажем, обнародованиеданных, компрометирующих деятельность руководства или компании)информационной сфере организации, в результате которого изменитсясостояние организации или ее руководящего звена, будут произведеныкакие-либо действия, ранее не совершаемые, в публичном пространствесформируется новое представление об этом объекте.
При таком пониманиипроблемы информационные риски могут оказывать влияние как на123124Кравченко С.А. Риски в нелинейном глоболокальном социуме. C. 39.Луман Н. Понятие риска. С. 148.50информационную безопасность, ее качество, так и функционированиепредприятия на всех уровнях125.По нашему мнению, проблему информационных рисков и феноменырискогенных ситуаций, которые в себе содержит современное обществоинформации, важно проанализировать в ином социокультурном контекстестановления виртуальной реальности и с учетом современной открытойглоболокальной специфики. С каждым этапом развития виртуальногопространства, усложнения сетевых процессов, вовлечения в информатизациювсе большего количества людей, информационные риски выходят за границыинформационнойбезопасностиоднойотдельновзятойсистемы–организации или даже института. Сама информация, ставшая основнымигроком в социуме XXI века, за счет ценностной дисперсии несет в себеопределенные риски, которыми невозможно управлять только с помощьютехнических устройств.
Хотя специалисты в области кибернетики ипрограммирования делают ставку в основном на них, аппараты и ихпроизводные сигналы – только элементы в управлении, защите информации,они лишь инструменты для определения границ существования информациии ее распределения по социальным каналам.Этихарактеристикирисковрефлексивногомодернаприсущииинформационным рискам.
По У. Беку, современному обществу свойственнановая генерация сложных рисков, представляющих собой побочные эффектысовременной науки и техники. «Они в общем и целом продукт» передовыхпромышленных технологий, постоянно усиливающиеся в их дальнейшемсовершенствовании126. Таким образом, в данном исследовании предлагаетсяразделить информационные риски на три типа.Первый тип: информационные риски, обусловленные смешениемобъективной и виртуальной реальностиК первому типу отнесены те риски, которые связаны с самойинформацией. Они производимы и распространяемы информационно125См.: Завгородний В.И.
Системное управление информационными рисками. Выбор механизмов защиты. //CONTROL SCIENCES, 2009. №1.126Бек У. Общество риска. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 24.51коммуникационными технологиями, в результате чего идет становлениеновой реальности как новой культуры с новой генерацией рисков.Образование в связи с распространением интернета системы горизонтальныхкоммуникационных сетей и установление возможности беспроводнойпередачи информации повлияли на расширение способов коммуникациимежду акторами. Виртуальность стала неотъемлемым измерением нашейреальности, возникла новая культура, основанная на многомодальнойкоммуникации и обработке цифровой информации. Она может статьфактором образования разрыва между поколением тех, кто сложился доэпохи интернета (1969), и тех, кто вырос в цифровую эру127.ФранцузскийсоциологЖ.Бодрийярубежден,чтомедиаобразыстановятся «реальнее» самой реальности, после чего наступает время, когда«вы не смотрите больше ТВ, это ТВ смотрит вас (как вы живете)».Различение пассивного и активного уничтожено, отсутствует и императивподчинения модели, или взгляду: «Вы есть модель!», «Это Вы –большинство!»128.«Таковаспектгиперреалистичнойсоциальности,когдареальноесмешивается с моделью… или с медиумом...
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
