диссертация (1169381), страница 30
Текст из файла (страница 30)
С. 203.495Дмитриев А.В., Сычев А.А. Смех: социофилософский анализ. М.: Альфа-М, 2005. С. 276.496Greth, K. Le dessin de caricature en Russie comme miroir des representations :[Электронный ресурс]. Université DeMarne La Vallée, 2002–2003. Режим доступа (в перев. В. Богорада и С. Айнутдинова):http://www.cartoonblues.com/forum/viewtopic.php?t=4049 (дата обращения: 02.02.16).497Дмитриев А.В., Сычев А.А.
Смех: социофилософский анализ. М.: Альфа-М, 2005. С. 77.498Иванюшкин А.А. Политический юмор как фактор взаимодействия общества и власти: дис. на соиск. кан. полит.наук. Москва, 2006. С. 106126прямо и откровенно готовы формулировать, кто является «мы»-группой, а кто«они»-группой, однако их аудитория маргинальна.Объяснения регрессу сами карикатуристы – они же, за неимением других,исследователи поля своей деятельности – дают противоположные: на одном полюсе – Борис Ефимов, в одном из своих последних интервью, заявивший, что«политическая карикатура как жанр прекратила свое существование», отчасти изза того, что «нет таких ярких персонажей, какими были те же Гитлер, Муссолини,Тито, которых можно было высмеять, подметив какую-то одну или несколько деталей их поведения, внешности»499.
Некоторое рациональное зерно в последнемностальгическом утверждении есть: действительно, многополярный мир с его неопределенностями и бифуркациями принудил политических лидеров к большейдипломатичности, что в значительной мере формализовало, по крайней мере,внешнеполитическое поведение.На другом полюсе – Михаил Златковский, утверждающий, что власть непропускает в центральную печать политическую карикатуру, оттого художникивынуждены писать «в стол»500. С ним солидарна К.
Грет, отмечающая, что политических карикатур становится меньше в связи с «политическим и социальнымконтекстом»501. 2010-е годы, ставшие временем расхождения представлений омироустройстве России и Запада, вылившиеся в политическую конфронтацию,привели к увеличению карикатур, в которых Европа, США (а также Украина)воспринимаются как антагонистичная «они»-группа.
Хотя регулярная публикацияданных карикатур является очаговой и характерна для единичных СМИ (МИА«Россия сегодня», газета «Завтра»), в российском интернете, согласно известномуотечественному политологу О.Н. Барабанову, число политических карикатур,499Бирюков, Д. Старший по цеху: художнику-карикатуристу Борису Ефимову исполняется 108 лет [Электронныйресурс] // Российская газета – 2008.
– Режим доступа: http://rg.ru/2008/09/25/efimov.html(дата обращения:18.01.2016).500Иваночкина, А. Художник Михаил Златковский – о хлебе политического карикатуриста // Радио Свобода– 2012.Режим доступа: http://www.svoboda.org/content/article/24641610.html (дата обращения: 18.01.2016).501Greth, K. Le dessin de caricature en Russie comme miroir des representations :[Электронный ресурс]. Université DeMarne La Vallée, 2002–2003.
Режим доступа (в перев. В. Богорада и С. Айнутдинова):http://www.cartoonblues.com/forum/viewtopic.php?t=4049 (дата обращения: 02.02.16).127прежде всего антиамериканских, стало «значительно большим»502. Ученый считает данное явление следствием украинского кризиса 2013–2014 гг. и «обостряющегося информационного противостояния»503. С его точки зрения, нами разделяемой, имидж Америки в российском общественном мнении «стал не только крайненегативным, но и очень смешным»504.Мы не стали бы абсолютизировать антизападный контекст современнойроссийской карикатуры, скорее, обратили бы внимание на то, что параллельно ейсуществует и второй тип карикатур (в содержательном отношении), выставляющий существующий общественно-политический строй в России в негативнонасмешливом ключе, подразумевая его несоответствие демократическим стандартам. Зачастую они первоначально публикуются в интернете.
И те и другие объединяет негативистское представление карикатуристов о функционировании российского общества: с их позиции оно либо обречено на агрессивный традиционалистский изоляционизм, суть которого не до конца ясен им самим, либо – накультурную ассимиляцию более продвинутыми народами. Может быть, правда, итретье: «Российское общество, - пишет академик РАН М.К. Горшков, - приобреломногие черты, сближающими его с другими европейскими нациями. Одновременно у россиян окрепло сознание своей принадлежности к международному сообществу, прежде всего, - к европейскому и евразийскому миру». При этом «важные различия между российским обществом и странами Западной Европы проявляются и в плоскости отношений между личностью, обществом и государством»505.Изобразительный юмор в интернете, однако, заслуживает особого упоминания. В 2000-е и 2010-е годы статично-изобразительный юмор стал проигрыватьдинамичному, в частности, из-за глобальной сети, позволяющей распространятькомические сюжеты, связанные с применением мультимедиа (впрочем, не стоит502Барабанов О.Н.
После Крыма: визуальный гротеск российских социальных медиа [Электронный ресурс] // Россия в глобальной политике. 2014. №3. Режим доступа: http://globalaffairs.ru/ukraine_crysis/Posle-Kryma-vizualnyigrotesk-rossiiskikh-sotcialnykh-media-16683 (дата обращения: 18.06.2016).503Там же.504Там же.505Горшков М.К. Российское общество как оно есть: (опыт социологической диагностики).
В 2 т. Т. 2. М.: Новыйхронограф, 2016. С. 460, 462.128забывать и о том, что интернет-среда позволяет сохранять образцы статичноизобразительного юмора, равно как и вербального, в первозданном виде и в значительных объемах – Дмитриев и Сычев пишут об этом на примере анекдота506).Важно отметить и то, что в последние десятилетия начал формироваться новыйтип рефлексивной рациональности, который С. А. Кравченко назвал «играизацией»507. Играизированный индивид, для стиля жизни которого характерен «парадоксальный синтез серьезного и потешного, реального и виртуального»508, несклонен к рецепции классических карикатур или юмористических зарисовок.В последнее время становятся популярными новые жанры интернеткоммуникации, сочетающие в себе вербальные и визуальные компоненты, как например, демотивационные постеры (демотиваторы).
Они содержат в себе следующие элементы: изображение-иллюстрацию в рамке, заголовок, набранныйкрупным шрифтом и набранный мелким шрифтом текст, раскрывающий идею заголовка509. Как отмечают исследователи нового феномена, «демотиваторы частоприобретают черты анекдота, афоризма, пародии»510, то есть выражены в юмористическом ключе. Некоторые из демотиваторов касаются актуальной политической повестки дня и, в известной мере, продолжают традицию политической карикатуры, представляя собой гибридный жанр, адаптированный к качественнымпеременам общественного сознания.
То же относится и к коллажам, сделанным спомощью графических программ («фотожабам»), которых популярный в российском сегменте интернета карикатурист С. Ёлкин называет «конкурентами карикатур»511. Западные исследователи также отмечают революционную роль новыхтехнологий в отношении карикатур – как сказано в коллективной работе ШколыИскусств Университета Содружества Вирджинии (США): СМИ сегодня далеки от506Дмитриев А.В., Сычев А.А. Смех: социофилософский анализ.
М.: Альфа-М, 2005. С. 262.Кравченко С. А. Социология. Новые и новейшие социологические теории через призму социологического воображения: учебник. М.: Изд–во Юрайт, 2014.508Там же. С. 592.509Фокина М.А. Демотиваторы в России и США: новые жанры интернет-коммуникации в глобализирующемся мире // Вестник Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н.А. Добролюбова. 2012.№ 20.510Там же. С. 81.511Ёлкин С. Надеюсь, снова придет мода на ручную работу [Электронный ресурс] // Полит.ру.
2013. Режим доступа: http://www.polit.ru/article/2013/05/31/elkin/ (дата обращения: 18.01.2016).507129того, чтобы продуцировать «наиболее существенные политические карикатуры»512, теперь они рождаются в основном в интернете (тем не менее, политические карикатуры, обретающие социетальную и трансграничную значимость, всетаки первоначально публикуются в СМИ). Одна из их черт – тесное переплетениеполитических образов с образами популярной культуры, что, безусловно, представляет собой тему для отдельного исследования. Применительно к исследуемойпроблематике предположим, что подобный синтез, безусловно, смягчает антагонизм «мы» и «они».Теоретические представления о карикатуре, совокупность знаний об особенностях жанра на конкретно-историческом этапе зачастую не отражают социальных компонентов, сокрытых в конкретном изображении, не отражают тех коллективных представлений и стереотипов, которые заключены в типичной карикатуре эпохи, то есть не позволяют раскрыть латентные элементы карикатуры, зачастую не видимые для самого художника, но отображающие парадоксы социальных отношений на конкретном этапе.
Это возможно сделать лишь посредством количественного исследования карикатур.512The Evolution of Political Cartoons Through a Changing Media Landscape :[Электронный ресурс] // VCU Honors:History of Cartoon Drawing. 2004. Режим доступа: http://www.lib.tsu.ru/win/produkzija/metodichka/pril_Zh.pdf (датаобращения: 20.02.2016).130Глава III. Методическое обоснование эвристичностиполитической карикатуры§1. Особенности контент-анализа изобразительных источниковВ России на всем протяжении периода модернизации остро стояла проблемаинтеграции общества. Одна из основ ее решения – свободное аутентичное отображение коммуникаторами масс-медиа различных сфер общественной жизни –политики в том числе.
Среди способов постижения этого отображения – контентанализ, в том числе карикатурных произведений, объективность которого зиждется среди прочего на социологической интерпретации и операционализацииизучаемых понятий.Стоит отметить, что социологическими инструментами карикатура практически не изучалась. Как было сказано ранее, это связано с периферийностью изучения социальных смыслов, извлекаемых из карикатур, на фоне иных практик, вбольшей степени олицетворяющих жизнедеятельность социума.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
