автореферат (1169380)
Текст из файла
На правах рукописиМЕЛЬНИКОВ Сергей СергеевичПОЛИТИЧЕСКИЙ ЮМОР КАК ФОРМА РЕФЛЕКСИИВ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ(НА ПРИМЕРЕ КАРИКАТУР XX–XXI ВВ.)Специальность 22.00.05 – Политическая социологияАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата социологических наукМосква – 20172Работа выполнена на кафедре социологии Федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего образования «Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации».Научный руководитель:Официальные оппоненты:Тарасов Кирилл Анатольевичдоктор культурологии, доцентФИО степень, звание,организация/ место работы, должностьФИО степень, звание,организация/ место работы, должностьВедущая организация:НАИМЕНОВАНИЕ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИЗащита состоится «__» __________ 2017 г. в «____ » часов в ауд. _____ на заседании диссертационного совета Д 209.002.04 (социологические науки) на базе Московского государственногоинститута международных отношений МИД России по адресу: 119454, г.
Москва, проспектВернадского, 76. С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотекеим. И.Г. Тюлина МГИМО МИД России и на сайте: www.mgimo.ru.Автореферат разослан «___» ___________2017 г.Ученый секретарьд.соц.н., профессордиссертационного советаНоскова А.В.3I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность диссертационного исследования. Текущий этап развитиякоммуникационных технологий и все возрастающая портативность их персональных носителей приводит к тому, что жизнь современного человека проходит в условиях практически перманентной его погруженности в крайне дифференцированные потоки информации и образов.
Игровой коммуникации современного общества, как массовой, так и групповой, это придает новые смыслы. Социокультурная динамика этого процесса пока значительно опережает теоретико-методологические и эмпирические возможности ее социологического изучения.Особый дефицит научного знания проявляется в исследовании политическойкарикатуры. В сегодняшнем мире интенсифицирующихся цивилизационных конфликтов создаваемые актуальной политической карикатурой смыслы могут оказывать мобилизационное воздействие на широкий круг людей и даже быть фактором производства «эффекта бабочки»1, потенциально способного подрывать общественную стабильность.Возможность эмоционального, когнитивного и поведенческого воздействиякарикатуры зиждется на том, что в ней закодированы определенные коллективныепредставления о функционировании общества.
Декодирование этих смыслов влияетна самопредставления индивидов, характер интерпретации ими «нормальной»функциональности политических институтов, осознание роли их гражданской активности в принятии политических решений. Благодаря перманентному производству и обновлению смыслов современный индивид-пользователь масс-медиаежедневно погружается в электронно-сетевое изобилие игровых визуальных образов, политико-карикатурных и провокационных в том числе. Уйти из этого мирамножащихся политических смыслов иронии, сарказма, гротеска практически невозможно, что ведет к ценностно-нормативной дисперсии, используемой некото-1Urry, J. The complexities of global // Theory, Culture & Society.
– 2005, № 22 (5). – P. 237.4рыми политическими силами для того, чтобы «вытеснить, «разбавить» реальныйобраз трансформирующейся России образом виртуальным»2.Таким образом, актуальность работы определяется: возрастающей значимостью политической карикатуры в плане ее воздействия на массовое политическое сознание и, опосредованно, на общественно-политическую жизнь социума; ролью политических карикатур в формировании и поддержании идентичности различных социальных общностей; амбивалентной функциональностью политического юмора, выступающегокак средство совершенствования политической жизни и фактора стирания различий между реальными образами и образами виртуальными; возрастающим разрывом между масштабом функционирования политической карикатуры в обществе и недостаточным вниманием исследователей к данному вопросу; практической необходимостью формирования обоснованной общественнойполитики относительно изображения реального и желательного функционирования политических институтов в целях их оптимизации; значимостью эмпирической верификации эмоционального и когнитивноговоздействия политической карикатуры методами социологии.Степень научной разработанности проблемы.
В мировой и отечественнойпрактике исследований по проблеме диссертационного работы сложились двауровня научного поиска. Первый образуют теоретико-методологические труды,посредством которых автор синтезирует более конкретные представления о местепроизводства и потребления прежде всего политического юмора в социальнойжизни общества.Концептуализация юмора в системе социальных отношений и как особойформы рефлексии социума, и как его идеологического проявления осуществляласьс опорой на труды таких классиков социологии и социальной философии как Э. ДюркГоршков М.К. Российское общество как оно есть: (опыт социологической диагностики).
В2 т. Т. 1. – М.: Новый хронограф, 2016. – С. 12.25гейм, К. Маннхейм, К. Маркс и Ф. Энгельс3, представителей современной социологии Дж. Александера, З. Баумана, У. Бека, И. Гофмана, Р. Мертона, А. Шютца4, социологов искусства З. Кракауэра и Э.
Тюдора5, а также в полемике с постструктуралистами Р. Бартом, Ж. Бодрийяром и У. Эко6. Понятие политических отношений,как и совокупность их отображений в политическом юморе, были определены наоснове концепций политических институтов и процессов М. Вебера, Т. Парсонса,П. Бурдье7, а также современных исследователей Г.-А. Алмонда, Ж.Т. Тощенко, А.С. Панарина, В.В. Разуваева8.Второй уровень исследований – собственно социологическое изучение феноменаюмора в целом, а также политического юмора и политической карикатуры, в частности.
Начало институционализации данной научной сферы приходится на конец1970-х годов. Структурные трансформации этого периода выдвинули на переднийплан культуры современного общества целый ряд когда-то периферийных феноменов:например, острый политический юмор, в том числе печатно-изобразительный.3Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии.Введение и первая глава. – М.: Канон+, 1998; Маннхейм К. Диагноз нашего времени.
– М.: Юрист, 1994;Маркс, К. К критике политической экономии // К. Маркс, Ф.Энгельс Сочинения (2-е изд.) Т. 13. – М.: Политиздат, 1959; Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Собр. соч., изд. 2, т. 3. – М.: Политиздат, 1955.4Александер Д., Смит Ф. Сильная программа в культурсоциологии // Социологическое обозрение.– 2010. – Т. 9, № 2; Alexander, J.C. The Meanings of Social Life.
A Cultural Sociology. – Oxford:Oxford University Press, 2003; Бауман З. Текучая современность – СПб.: Питер, 2008; Бек, У. Общество риска: На пути к другому модерну. – М.: Прогресс-Традиция, 2000; Гофман И. Анализ фреймов:эссе об организации повседневного опыта. – М.: Институт социологии РАН, 2003; Мертон Р.-К. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль. – М.: МУбиУ, 1996.; Шютц, А.Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. – М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2003; Шюц, А.
О множественных реальностях // Избранное:Мир, светящийся смыслом. – М.: РОССПЭН, 2004; Шюц, А. Хорошо информированный гражданин// Избранное: Мир, светящийся смыслом. – М.: РОССПЭН, 2004.5Кракауэр З. От Калигари до Гитлера: Психологическая история немецкого кино. – М.:Искусство, 1977; Tudor, A. Image and Influence: Studies in the Sociology of Film.
N.Y.: St. Martin’sPress, 1974.6Барт Р. Смерть автора // Избранные работы: Семиотика. Поэтика. – М., 1994; Бодрийяр Ж. Втени молчаливого большинства, или конец социального. – Екатеринбург: Уральский университет,2000; Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. – М.: Добросвет, 2000; Эко У. Отсутствующаяструктура. Введение в семиологию. – СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998.7Вебер М.
Политика как призвание и профессия // Избранные произведения. – М.: Прогресс,1990; Парсонс Т. Система современных обществ. – М.: Аспект Пресс, 1998; Бурдье П. Политическоепредставление: элементы теории политического поля // Социология политики. –М.: Socio-Logos, 19938Алмонд Г. Гражданская культура, политические установки и демократии пяти наций //Антология мировой политической мысли в 5-ти томах. Т.
2: Зарубежная политическая мысль XX в.– М.: Нац. общественно-научный фонд. 1997; Панарин А.С. Философия политики: учеб. пособиедля политолог. факультетов и гуманитарных вузов. – М.: Новая школа, 1996; Разуваев В.В. Политический смех в современной России. – М.: ГУ-ВШЭ, 2003; Тощенко Ж.Т. Кентавр проблема (Опытфилософского и социологического анализа): Монография. – М.: Новый хронограф, 2011; ТощенкоЖ.Т. Парадоксальный человек. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009; Тощенко Ж.Т. Фантомы российскогообщества. – М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2015.6Видный представитель голландской социологической школы Ж. Кейперс систематизировала социологию юмора в рамках пяти подходов: функционалистский,конфликтный, интеракционистский, феноменологический, сравнительно-исторический 9. Юмор как общественный продукт, в форме и содержании которого определенное отображение находят условия его производства и потребления, рассматривают известные американские социологи П.
Бергер10 и М. Дэвис11, а также нидерландский ученый Э. Зейдервельд12. В междисциплинарное развитие тематики юмора принципиальный вклад внесли классические концепции комического, предложенные А. Бергсоном13, И. Кантом14, З. Фрейдом15. Значимые работы об общественной выразительности юмора, но на стыке философии и языкознания, предложили такие отечественные исследователи, как М.М. Бахтин16, Д.С. Лихачев17 и Ю.М.
Лотман18.Оригинальные исследования социального функционирования юмора в различных сферах общественной жизни были предложены российскими культурологами Л.В. Карасевым19, М.Т. Рюминой20, антропологом А.Г. Козинцевым21, историком М. Мельниченко22. Политическому юмору и карикатуре посвящен ряд кандидатских диссертаций по разным гуманитарным дисциплинам23.Kuipers, G.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
