автореферат (1169380), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Последняяявляется носителем, среди прочего, политической сатиры, рефлексивность которой преимущественно концептуальна; политическая карикатура репрезентируетагрессивно-насмешливую критику в отношении лиц, процессов и событий текущего политического момента. Таким образом, в политическом юморе рефлексируется производство парадоксальных смыслов и дисперсионные восприятия политических институтов и их акторов.3. Изобразительный юмор периода доминирования классических масс-медиа(XIX–XX вв.) можно охарактеризовать такими содержательными признаками:предпочтение внешней насмешки сущностной реальности; стереотипность образов; детерминированность тематик идеологическими конвенциями. В определенной степени эти признаки релевантны и в XXI в., в котором уже доминирует инсценированная реальность.
С представленной содержательной спецификой изобразительного юмора корреспондирует его культурно-эстетическая специфичность, аименно: гиперболизация смысла одной избранной особенности отображаемого политического объекта; наличие явно идентифицируемого реального референта, вфункционировании которого имеют место парадоксы, кентавризмы, фантомы;превалирование вербально-когнитивной сигнификации над визуально-когнитивной (принципиальное значение имеет собственно текст); адаптированность смыслов возможностям восприятия усредненного реципиента.4. Профессиональная политическая карикатура в России (в отличие от любительских лубочных произведений, являвшихся карикатурными только отчасти) ведетсвой отсчет от Отечественной войны 1812 года.
Она характеризовалась масштабным движением профессиональных художников к широко признаваемому, в томчисле государством, статусу авторов патриотических карикатур – прежде всего, нафранцузов вообще и Наполеона в частности. Подобный генезис отечественной карикатуры задал дальнейший вектор ее развития: в течение практически двух сто-16летий в российском изобразительном юморе доминировала внешнеполитическаянаправленность. Советским художникам и отчасти российским она служила возможностью иносказательной экспрессии их сложного отношения к внутриполитическим реалиям.5. Российская политическая карикатура XX в. прошла через несколько этапов,выделяемых по критерию качества рефлексии социальной действительности.Плюрализм начала XX в., характеризовавшийся разнообразием тем, событий, лиц,а также пестротой выразительных приемов, сменился репрессивной советской карикатурой, направленной на юмористическое отображение принудительных формсоциальной организации.
В новой России, при всей содержательной и формальной диффузии элементов изобразительного юмора, коммерческая самоцензураконкретных изданий способствует упрочению довольно низкой степени граждански ориентированной рефлексии карикатур. К этому в России традиционно примешивается гипертрофированная склонность карикатуристов к агрессивной абсурдизации высмеиваемых особенностей политических объектов.6. Осуществлена интеграция количественного контент-анализа (изучениесобственно текста) с интерпретативным вариантом метода, рассчитанным на изучение материалов с большой долей латентного, в том числе несловесного содержания – произведений визуальной культуры. Сложное соотношение денотации и коннотации было нами изучено на трех уровнях сигнификации политико-карикатурногообраза: предиконографическом (установление конкретной референтности персонажей),иконографическом (идентификация политической или, шире, общественной значимости персонажа – в ее художественном преломлении), а также иконологическом(поиск обусловленности упомянутой значимости персонажа широким контекстомего функционирования в обществе).7.
Проведенное исследование позволяет утверждать, что современная политическая карикатура России отображает противоречивый, парадоксальный характер коллективной идентичности россиян. В частности, «национальная гордость великороссов» сопряжена с осознанием, как интуитивным, так и рациональным, невозможности достичь соответствующего ему качества социально-экономического благо-17получия.
Политическая карикатура рефлексивно отображает традиционное и довольно устойчивое в российской истории сочетание высокой степени развития духовной культуры и сравнительно отсталых гражданских отношений. Это противоречие проявляется среди прочего и в высокой степени конфликтности между персонажами отечественной карикатуры. Ее гипертрофированная драматичность, неизменная противопоставленность одних персонажей другим опосредованным образом свидетельствуют о нерешенности такой проблемы как интеграция российского общества.Степень достоверности результатов определяется тем, что к предмету диссертационного исследования были применены теоретико-методологические концепции, широко апробированные в российской и мировой социологической науке.Кроме того, использованы достижения социального психоанализа, социальнойфилософии, культурологии, политологии.
Валидность результатов также основывается на качественной и количественной репрезентативности выборочной совокупности проведенного эмпирического исследования. Фактологическая выверенность работы зиждется и на соответствии методов обработки информации цели изадачам диссертационного изыскания.Апробация результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования были представлены на Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов-2014» (РФ, г. Москва), на Международной научно-практической конференции «Научная дискуссия: инновациив современном мире» (2016, РФ, г.
Москва), в пяти статьях, три из которых опубликованы в изданиях, рекомендованных ВАК при Минобрнауки РФ.Структура диссертации состоит из введения, трех глав (семи параграфов),заключения, списка литературы и приложения.II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении обосновывается актуальность проблемы исследования, анализируется степень научной разработанности проблемы, раскрываются теоретикометодологические основания работы. Определены объект, предмет исследования,18цель и задачи, гипотеза, научная новизна, положения, выносимые на защиту, раскрывается научная и практическая значимость работы.Первая глава «Политический юмор в системе социальных отношений»состоит из трех параграфов и посвящена социологическому осмыслению исследуемого феномена.В первом параграфе «Многозначный политический юмор как отображение сложной социальной организации общества» систематизируются слагаемые таких научных подходов к художественной рефлексии политических отношений, как феноменологический, символико-функционалистский, культуральный, неомарксистский в варианте критический теории современного общества.
Обосновывается тезис о репрезентации социальной реальности посредством юмора какчасти эвристической деятельности писателей, художников, коммуникаторов массмедиа. Карикатура рассматривается как составная часть политического юмора,выражающая один из его парадоксов: отображение скрытых или намеренно маскируемых политиками противоречий в социальной жизни общества.Характер и способы этого отображения разнообразны и сложны. Непосредственно, умозрительно из произведений невозможно извлечь информацию о природе художественно репрезентируемых реальных отношений. Главная причина втом, что отображаемые отношения – сами чрезвычайно сложны: какие-то их аспекты сравнительно элементарно и однозначно поддаются «перу» коммуникатора;в других случаях дисфункции политики лишь неявно диагностируются.Природа и содержание художественно-изобразительной рефлексии какихлибо социальных моментов могут быть операционализированы.
В основе процедуры – разграничение между явными и латентными элементы изобразительнойкартины мира. Явная сторона рефлексивности пикториального произведения – логическая последовательность его повествования и отношений между персонажами. Но за ее пределами таится латентная сторона художественной рефлексивности:отображение тех новых социальных тенденций, которые еще недоступны для изучения строгими научными методами, но ощущаются художнической интуицией.19В основание концептуализации рефлексивного политического юмора мы кладем специфическое понимание фрейма, изначально разработанное И.
Гофманом.В нашей модификации аттрактивность политического юмора основана на фреймепротивопоставления институциональной картины политических отношений с обыденной или сконструированной за пределами политических институтов, художниками в данном случае. Не всегда подобное конструирование – результат исключительно рационального поиска. Художник может оказаться ненамеренным акторомюмористической критики политических отношений: находясь на стыке аудиториирядовых реципиентов, с одной стороны, и творческой интеллигенции, близкой кполитическим институтам, с другой, он может неявно ощущать социальные потребности первой и догадываться о неспособности их удовлетворить со сторонывторых. Политический юмор в целом и политическая карикатура в частности –довольно значимые формы экспрессии подобного несоответствия.Наиболее часто объектом такого рефлексивного юмора является стремление индивида или малой группы к власти или к участию в ее распределении вне каналовофициальной политики.
Юмористической рефлексии подвергаются, конечно, и конкретные представители власти, и политические институты. Непосредственность референтности политического юмора во многом зависит от жанровых особенностей.Схожее разнообразие наблюдается в плане функций политического юмора: сточки зрения общества политический юмор, согласно ученым, функционирует какинструмент социализации, а также механизм минимизации конфликта междууправляющими и управляемыми. С точки зрения членов политических институтовюмор может функционировать как механизм формирования идентификации людейс государством, стимулирования отчуждения относительно его оппонентов, и,следовательно, большей сплоченности нации.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
