автореферат (1169380), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

Данная функция представляетсямногим особенно значимой: идентификация с собственным государством (т.н.«мы»-идентичность) и дифференциация по отношению к иному государству (т.н.«они»-идентичность) – важные признаки зрелости политических институтов. индустриального модерна.

В России до сих пор они проявляются только отчасти.Феномены подобного разделения на «мы»-общности и «они»-общности можно20подвергнуть социологической диагностике. Совокупность различных параметроввизуальной и содержательной привлекательности «мы»-группы или «они»-группыв конкретном юмористическом произведении целесообразно называть «мы»аттрактивностью и «они»-аттрактивностью.Во втором параграфе «Общественные отношения в объективе политического юмора: исторические и формально-структурные параметры» анализируются различные типы комического (сатира, ирония, остроумие, афоризм, частушка, карикатура, насмешка и др.) по критериям рефлексивной сложности отображаемых элементов социальных отношений, политических в том числе.

Каждый из типов комического характеризуется особой репрезентацией взаимодействия между «мы»-группами и «они»-группами.Так или иначе в вымышленной ситуации юмористически обыгрываютсясмыслы противостояния «мы»-группы и «они»-группы. Например, частушка наиболее элементарна в плане подобной рефлексивности, наиболее субъективна.Анекдот, наоборот, транслирует некий конвенциональный нарратив, предположительно считающийся актуальным для большинства потенциальной аудитории.Институционализированность политической карикатуры предполагает определенный уровень художественной выразительности и соответствующий масштабавторских обобщений.

Исторически интеграция этих характеристик в устойчивый,широко признаваемый юмористический жанр совпала с пришествием эпохи индустриального модерна. Этому вопросу посвящен следующий параграф.В третьем параграфе «Политическая карикатура как институт современного общества» исследуется генезис карикатурного жанра в европейской традиции, обозначаются характеристики различных этапов его развития, выделяютсяпредпосылки институционализации политической карикатуры. Также предложенобзор форм и нарративов политической карикатуры, предшествовавших ее институционализации в современном социуме.Особая рефлексивность, характерная для современной карикатуры вообще иполитической в частности, начала обретать свои контуры задолго до появлениявозможности широчайшего тиражирования графических произведений. Развлека-21тельный и познавательный потенциал карикатуры начал актуализироваться спришествием эпохи индустриального модерна.

Среди прочего, она характеризируется постепенной активизацией рефлексивных усилий растущего числа лиц иобщностей относительно функционирования политических институтов. Именноэто обстоятельство вызвало к жизни современную политическую карикатуру.На материале общества модерна анализируются научные и искусствоведческие подходы к содержанию понятия «карикатура», а также признаки карикатурности в различных тиражируемых изображениях.

Автор приходит к выводу, чтокарикатура синтезирует в себе весь комплекс выразительных средств статичноизобразительного юмора, а, значит, отображает социальное (дис)функционированиесамых разных объектов, лиц, групп и институтов.Широчайшее распространение карикатурных образов в интернете как формыобыденной политической коммуникации перекликается с тем историческим фактом, что до институционализации масс-медиа именно карикатура служила большинству европейского населения средством приобщения к политическому юмору.Но и в профессиональном сознании авторов первых поколений печатно-иллюстрированных изданий политическая карикатура была главным жанром политического юмора. Во многом эта установка сохраняется и сегодня.Вторая глава «Отображение российского общества в политической карикатуре» состоит из двух параграфов. В них в целом показано, что институционализацияполитической карикатуры в России – часть формирования цивилизационного стержня:эмансипация гражданина, его превращение в суверенный субъект права.

Однако мучительный, порой даже катастрофический ход этого процесса в России наложил свойдеформирующий отпечаток и на политико-карикатурный жанр. Его специфическаярефлексивность в значительной степени продиктована стремлением художника нетолько отобразить жизнь, но и изменить ее по определенным идеологическим конструкциям или вопреки им.В первом параграфе «Традиция политического юмора и карикатуры вРоссии» анализируется генезис и особенности комического, в том числе карикатурного, на различных этапах российской истории.22В средневековой России наибольшее распространение получили такие формы как скоморошество, юродство, частушка, карнавал, предполагающий изменение социальных статусов людей.

Длительное доминирование устных исполненийспособствовало закреплению в народной культуре установки на восприятие наименее абстрактных юмористических отображений. В более поздние периоды онане способствовала широкой приобщенности рядового реципиента к элементарнойабстрактности тогдашнего изобразительного юмора. Даже лубок, являющийся историческим предтечей карикатуры и конвенционально считающийся народным,появился в России только в XVII веке. Простейшая политическая критика отображалась в русском лубке всего лишь спорадически.

Эта особенность сохранилась ив период становления профессиональной российской карикатуры конца XVIII – первой половины XIX веков. Ранняя профессиональная карикатура, войны 1812 г.,также не была направлена против властей. Ура-патриотическую ориентацию карикатуристов на минимально достоверное изображение внешнеполитических оппонентов сохранялась на протяжении всего XIX века. На таких основаниях российская карикатура институционализировалась в начале XX века. Формальныепризнаки процесса соответствовали европейским. Тем не менее, зачатки политической репрезентационности не получили своего развития.В период революции 1905–1907 гг.

внутренняя политика и личности отдельных ее субъектов стали-таки предметом политической карикатуры. Несмотря нанекоторый плюрализм, сохранилось агрессивно-сардоническое отношение к объектам карикатуры: деятели российской политики изображались в уничижительноупрощенном ключе, что практически не мотивировало реципиента на хотя быэлементарные обобщения. Возможно, таким образом художники ненамеренно отражали нефункциональность и дисфункциональность социальных институтов идефицит их поддержки населением.Карикатурной демонизацией политиков художники отображали и такой признак российской культуры, носителями которого они неосознанно являлись: персонифицированность политической власти и «народный» отказ ей в легитимности.

Революции 1917 года, гражданская война способствовали увеличению госу-23дарственного вмешательства в жизнедеятельность людей (П. Сорокин44). Соответственно, дальнейшая институционализация карикатурного жанра шла в консервативном направлении. Данное обстоятельство сопрягалось с высоким поверхностным качеством политических карикатур: выписывание явных черт персонажей домельчайших подробностей, изощренно-уродливое их изображение, тонкое угадывание массовых стереотипов.Во втором параграфе «Российские трансформации XX века в зеркале политической карикатуры» анализируется генезис советской карикатуры и вероятность преемственности ее особенностей в современной российской. Практически на всем протяжении советской истории основой культурной жизни обществаявлялось обыгрывание соотношения смыслов «мы»-группы и «они»-групп.

С одной стороны, коммуникаторы пытались соответствовать декларациям высшего руководства страны по укреплению интеграции общества, для которого историческине была характерна плотная социальная связь между различными общностями.Поэтому советская карикатура изобиловала демонизированными и примитивизированными смыслами внешних и внутренних врагов государства. Тем не менее,художники-карикатуристы проносили, зачастую ненамеренно, и конструктивныесмыслы, особенно в периоды гуманизирующих преобразований, когда карикатураобращала свой взор на недостатки внутренней политики.Начавшаяся в перестроечное время политическая эмансипация печатныхмасс-медиа беспрецедентно диверсифицировала картину мира российской карикатуры, в том числе смыслы «мы»-групп и «они»-групп, ставшие менее однозначными.

Довольно негативистское представление карикатуристов о функционировании российского общества сегодня выражается в подспудном доминировании образной дилеммы: либо культурная ассимиляция более продвинутыми народами,либо традиционалистский изоляционизм? Может быть, правда, и третье: «Российское общество, – пишет академик РАН М.К. Горшков, – приобрело многие черты,сближающими его с другими европейскими нациями.

Одновременно у россиянокрепло сознание своей принадлежности к международному сообществу, прежде44Сорокин П. Социология революции. – М.: РОССПЭН, 2005.24всего, – к европейскому и евразийскому миру». При этом «важные различия между российским обществом и странами Западной Европы проявляются и в плоскости отношений между личностью, обществом и государством»45.В третьей главе «Методическое обоснование эвристичности политической карикатуры» излагается методология контент-анализа советской и постсоветской карикатуры на предмет рефлексии в ней общественно-политической жизни.

Глава состоит из двух параграфов.Центральным для первого параграфа «Особенности контент-анализа изобразительных источников» является тезис о парадоксальной выразительностивизуального образа: явная идентифицируемость поверхности содержания, с однойстороны (кричащий персонаж наиболее известной картины Э. Мунка) и, с другой,сложная рефлексивность латентного содержания (предвосхищение упомянутымхудожником социальных катаклизмов XX века).

Характеристики

Список файлов диссертации