Главная » Просмотр файлов » диссертация

диссертация (1169333), страница 28

Файл №1169333 диссертация (Военный оркестр Мехтер в контексте турецкой традиционной культуры) 28 страницадиссертация (1169333) страница 282020-03-27СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 28)

Современный оркестрисполняет традиционную музыку и является частью Военного музея Стамбула приОтделении военной истории и стратегического планирования Генерального штабаKaramahmutoğlu G. Tanzimat döneminde müzik dönem padişahları ve muzik anlayışları // Osmanlı. Cilt 10.Kültür ve sanat. Ankara, 1999.

S. 632.358Махмуд Джелаль Байар (1950 – 1960) – третий президент Турецкой Республики.357125Турецкой Республики. Оркестр дает ежедневные концерты в Военном музееСтамбула, а летом участвует в празднествах в крепости Румели Хисары.Все участники оркестра являются военными и несут службу в армииТурецкой Республики. Помимо основного состава, в каждой из 89 турецкихпровинций имеется местное подразделение Мехтер.

Исторические функцииоркестра со временем были переосмыслены и преобразованы. Сейчас оркестрвыступает на мероприятиях государственного и международного уровня, таких какДень независимости, День Города, День Победы, а также на встречах главгосударств. Помимо оркестра Мехтер Генштаба Вооруженных сил ТурецкойРеспублики имеется военный оркестр гражданского назначения, которыйобеспечивает такие государственные мероприятия, как возложения, похороны,открытия памятников и т.д. Сегодня благодаря оркестру вновь оживаютэтноистория, ценности и национальный характер турецкого народа, выполняютсявоспитательно-образовательные функции, происходит процесс этнокультурнойидентификации.Историческиеадаптировалиськфункциисовременныморкестрареалиям.трансформировалисьРепрезентативнаяифункцияпреобразовалась в протокольно-государственную, религиозная стала функциейсохранения устной традиции, а сигнальная и дозорная трансформировались в«стояние на страже» собственной национальной истории и этнокультурнойидентификации.

Оркестр как символ турецкого героизма и славы несет в себеисторию многовекового доминирования Османской империи на мировой карте.Выводы по Главе IГлава I диссертации посвящена осмыслению турецкой культуры как объектакультурологического исследования. В параграфе 1.1.1 работы мы определилиосновные понятия диссертации, ввели читателя в проблематику традиции итрадиционной культуры, определили их важнейшие методологические основания,среди которых мы выделили «символ», «знак»,«ценностные доминанты»,«сакральность» и «миф». В качестве основы будущего исследования мы выбрали126метод интерпретации символики мифологического образа А. В.

Ващенко,семиотические методы А. Ф. Лосева и Ю. М. Лотмана, понимание сакральности М.Элиаде и экзистенциальную теорию Г. Д. Гачева (Космо-Психо-Логос).В параграфе 1.1.2 исследования мы анализировали теоретические подступык тюркскому миру. Мы выявили, что турки представляют собой один из народов,исторически входящих в состав Османской империи и формирующих большинствонаселения современной Турецкой Республики, который в связи с культурноисторической, языковой и идеологической общностью с другими тюркскиминародами формирует тюркскую цивилизацию. Нам удалось выявить ключевыеисторико-культурныепластытурецкогомира(кочевой,османскийисовременный); затем на их основе определить ценностные доминанты турецкойкультуры (воинственность, тенгрианское мировоззрение и приверженностьнравственно-духовным принципам ислама), составляющие ее своеобразие; а взавершении – рассмотреть роль оркестра Мехтер в формировании этнокультурнойидентичности турок в контексте выявленных историко-культурных пластов.В параграфе 1.1.3 мы совершили попытку проникновения в сферутенгрианских основ бытия турецкого народа.

Так, в тюркской кочевой культуре, ккоторой относится и турецкая культурная традиция, мы выявили такиеформирующие тенгрианское миропонимание символы, как круг, звезда, знамя,воин. Также мы определили числовую и цветовую символику культуры номадов, азатем проанализировали их проявление в разных аспектах оркестра Мехтер.Параграф 1.2.1 раскрывает музыкальные основы нашего исследования. Мыопределили, что оркестр Мехтер является военным оркестром народныхинструментов, и в нем проявляется музыкальный синкретизм вокального иинструментального исполнительства.

В связи с этим мы ввели в диссертацию такиеэтномузыковедческие понятия, как «синкретизм», «интонация», «звук», выявилиинтонационные особенности турецкой традиционной музыки, связав их свыделеннымиранеекультурно-историческимипластамииценностнымидоминантами турецкой культуры. Мы также дали определение понятию127музыкальной картины мира, в которой, как в многоуровневой системе,воплощаются представления народа о мире посредством музыки.Параграф 1.2.2 посвящен истории военного оркестра Мехтер.

Мыпроанализировали разные версии происхождения названия оркестра, а такжепроследили основные вехи его развития в сочетании с внешнеполитической,социальной и внутриэкономической ситуацией в Османской империи в указанныйпериод. Если на заре своего появления оркестр был «гимном» Османской власти исимволом политического контроля, в его составляющих отражалась системамифологических представлений турок, то во время упадка оркестр играл уже менеезаметную социальную роль, стараясь сохранить культурную историю ицелостностьгосударства.Историческиоркестрвыполнялрелигиозную,управленческую и репрезентативную функции, нес сигнальную и дозорнуюслужбы, сегодня же Мехтер участвует в международных и местных протокольныхмероприятиях и фестивалях, а также входит в список культурного наследияТурции.

Вместе с тем он играет важную роль в формировании этнокультурнойсамоидентификации будущих поколений турок, несет в себе столь важную длятурок историческую культурную память праотцов народа, а также являетсяносителем и хранителем устной религиозной традиции.128ГЛАВА II. ОРКЕСТР МЕХТЕР КАК СИМВОЛИЧЕСКОЕПРОСТРАНСТВО ТУРЕЦКОЙ КУЛЬТУРЫ2.1. Музыкальные инструменты оркестра Мехтер в триединстве«Космо-Психо-Логоса» тюркской культуры359Тенгрианское мировоззрение турок корнями восходит к исконно тюркскимпредставлениям о природе, человеке и мире. Оно сформировалось задолго допоявления мировых религий360.

Как отмечает Р. Ф. Мухаметдинов, древнетюркскиепредставления тоже не обходились без божеств, но информацию о них тюркамдавали не конкретные личности-пророки (Авраам, Будда, Иисус Христос,Мухаммед).Тюркиприходиликпонятиюбогапутемумозрительногоистолкования природы, рассматриваемой в ее целостности361. Поэтому и мы будеманализировать музыкальные инструменты в их тесной связи со стихиями природы.Опираясь на концепцию «национальных образов мира» Г. Д.

Гачева, рассмотриммузыкальные инструменты оркестра в триединстве местной природы (Космос),характера народа (Психея) и его ума, ментальности (Логос)362. Дополнимконцепцию Г. Д. Гачева воззрениями философа музыки суфия Хазрат Инайят Хана,который в своей эстетике рассматривает проблематику связи музыки и природысовершенно с другого ракурса, однако приходит к похожим выводам. По мнениюученого, пять элементов (вода, воздух, огонь, земля и эфир) сформированы изатомных вибраций Космос; каждый из них имеет звук, форму, цвет и обладаетособым психо-звуковым воздействием на человека363.

При музыковедческойхарактеристикесамихинструментовмыбудемиспользоватьсистемуПри написании данного раздела диссертации использованы материалы нааучных работ, выполненныхавтором лично и опубликованных ранее: Горбунова М. Ю. О традиционных музыкальных инструментахвоенного оркестра Мехтер // Проблемы музыкальной науки. 2016. № 1. С. 27–32.360Мухаметдинов Р. Ф. Тюркский мир и мировоззрение (или Манифест тюркизма XXI века)[Электронный ресурс]. 28.01.2015. http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1422428520361Там же.362Гачев Г. Д. Космос–Психо–Логос: Национальные образы мира.

М., 2007. 511 с.363Хазрат Инайят Хан. Мистицизм звука. С. 196–197.359129классификации музыкальных инструментов Хорнбостеля – Закса364, атакжеоктавную систему обозначения музыкальных звуков Г. Гельмгольца.Музыкальные инструменты часто выступают посредниками между членамимифологических систем.

Как пишет Л. Л. Гервер, типична медиация междуприродой и культурой: инструменты изготавливаются из растений, костейживотных и т.д.365. При этом И. В. Мациевский отмечает особую связь международными инструментами и мифологическими и эпическими представленияминарода366. В связи с этим рассмотрим все инструменты военного оркестра Мехтерв соответствии со стихиями природы, которые они представляют.Используемые инструменты можно разделить на три большие группы:аэрофоны, мембранофоны и идиофоны.Аэрофоны представляют воздушную стихию, потому что «та или инаяплененная в трубу часть мирового воздушного океана особую волну издает. Удуховых – звук внешней души, космической души природы, пространства.

Вдуховых происходит соединение душ: внутренней, нашей, и внешней, космосовой– их соитие в трубе: ведь дуем мы из себя, свой выдох, возврат заемногопревращаем искусством в дар природе, дарим ей звук, прорезь»367. Голубой368(синий) звук воздуха, «пронзающий и сметающий»369 все на своем пути, находитсвое выражение в духовых инструментах. В силу своей живости он превалируетнад всеми другими звуками, всей своей сущностью он вызывает экстаз370. Недаромименно «воздушные» инструменты используются в суфийской практике длявозвышения человеческой души и ее соединения с Космосом.Металлические идиофоны являются инструментами огня, потому что «ихнельзя произвести без огня, плавки металла и их кования в раскаленном виде»371.Звук этих инструментов красного цвета.

Он слышен при ударе грома, изверженииХорнбостель Э. М. фон, Закс К. Систематика музыкальных инструментов // Народные музыкальныеинструменты и инструментальная музыка. Часть первая. М., 1987. С. 229–261.365Гервер Л. Л. К проблеме «миф и музыка» // Музыка и миф: Сб. тр.: Вып. 118, М., 1992. С. 11–12.366Мациевский И.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
1,55 Mb
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Военный оркестр Мехтер в контексте турецкой традиционной культуры
Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6418
Авторов
на СтудИзбе
307
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее