диссертация (1169333), страница 27
Текст из файла (страница 27)
S. 13.342120Cултан Сулейман Законодатель345 (1494–1566), как известно, правилОсманской империей в ее самый яркий и великолепный период. Эта роскошь такжедостигла расцвета и в социальной, и в военной сферах. Это время ознаменовалосьрасцветом и процветанием и для оркестра Мехтер. В качестве примера можнопривести большой барабан кёс диаметром 130 см и высотой 127 см, который былсделан специально для военного похода на Зигетвар346 и который сегодня хранитсяв Военном музее в Стамбуле. Он до сих пор является самым большим кёсом в миреи хранится в музее в качестве не только артефакта, знаменующего победуосманского войска, но и в качестве символа эпохи, частью которой и был оркестрМехтер.
Здесь прослеживается корреляция большой барабан – большая власть –большие успехи. Т.е. большой барабан кёс не только символизирует султанскуювласть как высшую земную силу, но и выступает «компасом», направляющимправителя на достижение крупных побед и завоевание новых территорий.Музыка оркестра звучала не только в Стамбуле, но и районных центрахИмперии: в Багдаде, Каире, Белграде, Будине. В своих записках путешественникЭвлия Челеби так описывает оркестр Мехтер в Багдаде: «Вначале во времявечерней молитвы восьмирядный османский Мехтер бил в барабаны и играл назурнах. Ни в одной провинции империи нет такого великолепного Мехтера,насчитывающего 40 музыкантов»347.
Здесь необходимо отметить особуюсимволику числа «сорок» в тенгрианских мифологических представлениях.Значительное количество мифологических и устнопоэтических контекстовсвидетельствует о том, что число «сорок» символизирует завершённость,статусную закольцованность в одной плоскости существования, а такжеопределяет переход из одного мира в другой. Как отмечает Р. Т. Муратова, число«сорок» в своем символическом значении «употребляется в качестве гиперболы,выступающей как показатель множества, беспредела и несметной силы»348. ТакимCултан Сулейман I Великолепный (1520 – 1566) – величайший султан из династии Османов; принём Османская империя достигла апогея своего развития.346Erendil M. Türk tarihinde askeri muzik ve şanlı Mehter. S.
12.347Ibid.348Муратова Р. Т. Нумерологические фразеологические единицы в тюркских языках(лингвокультурологический анализ) // Вестник Алыгейского государственного университета. Серия 2:филология и искусствоведение. 2015. № 1 (152).
С. 76.345121образом, даже количественныйсостав оркестра обладал символическимзначением, актуализируя в себе роль проводника в высший мир, доступный толькодля султана как наместника Бога на земле. Во времена правления султанаСулеймана I оркестр выступал во время обеденной молитвы (ikindi) передсултаном, янычарами и государственными чиновниками двора. Как правило, втаких выступлениях участвовал девятирядный оркестр, состоящий из 64 человек.В это же время отношения между Портой и Францией вышли на передовойуровень. Французский посол М.
дэ Арамон, служивший в Стамбуле в это время,так писал об оркестре Мехтер: «Во время приемов во дворце на столах быломножество яств, однако главное впечатление на гостей производила мощь и силавоенного оркестра Мехтер, который блистал и показывал широту и великолепиеосманского государства и его правителя»349. Звучание такого огромного оркестрапроизводило настолько ошеломляющее впечатление на слушателей (по мощи, помагиизвука,поглубинепсихологическоговоздействия,поцветовомуразнообразию формы оркестрантов), что воспринимался как проявление Высшихсил, которым следует подчиняться.
Таким образом оркестр являлся мощнейшимсредством управления людьми.Во время правления султана Селима III350 оркестру и его государственноймиссии и значению уделялось еще большее внимание. Так, в государстве имелосьнесколько оркестров, принадлежащих самому султану, пашам, детям султана(шахзаде) и великому визирю (садразам). Рядность оркестра соответствовалаположению того или иного человека в обществе. Так, великому визирю полагалсяпяти- или семирядный оркестр, шахзаде – семирядный, а султану – девяти- илидвенадцатирядный оркестр (сакральную символику этих чисел в тенгрианстве мыпроанализировали в параграфе 1.1.3).
Таким образом, с помощью оркестраорганизовывалась своеобразная иерархия управления, а Мехтер выступалсредством идентификации места служащего в государственной системе. Этаиерархичность выражалась и в звуко-музыкальном управлении людьми: чемKayabalı İ. A., Arslanoğlu İ. Mehter Müsikisi // Ağustos-Eylül-Ekim. Sayı 130, 131, 132. İstanbul, 1973. S.320.350Султан Селим III (1789 – 1807).349122больше рядов имелось в оркестре того или иного должностного лица, тем большеепо силе и мощи воздействие и вес он имел в структуре государственногоуправления.Для того чтобы призывы оркестра были слышны на всю империю, онирасполагались на основных форпостах в башнях, крепостях и редутах. Среди них:в Стамбуле в Демиркапы – Галатская башня, Девичья башня, Ейуп Касымпаша,Топхане, Бешикташ и др.
На азиатской части империи – крепость Ван, Багдадскаякрепость, крепость Байбурт, крепость Эрзурум, крепость Токат, крепость Харпут вЭлязиге, Эльбасан и др.351. Будучи символом и средством реализациигосударственной власти, а также религиозным оберегом султана, оркестр Мехтер вто же время «защищал» и границы османской империи. А значит, выступалфорпостом и оповещал государство о надвигающейся опасности, т.е был первым,кто передавал сигнал тревоги или призыв к боевому действию.Постосманский период.
В 1826 г. во время процветания в Османскойимперии эпохи танзимата352 султан Махмуд II353 отказался от института янычар иполностью отменил их корпус. C роспуском янычар поменялась и государственнаяжизнь. На протяжении всего своего существования янычарское войско являлосьважным звеном в системе государственного управления империей. Как правило,всем султанам требовалась поддержка янычар, без которой они не становилисьправителями империи.
Ввиду политического кризиса и последовавшего за нимупадка Османской империи султаны уже не могли самостоятельно приниматьрешения о дальнейшей судьбе государства, поэтому были вынуждены приниматьневыгодные условия, продиктованные политической элитой властных европейскихдержав. И если европеизация носила на первый взгляд положительный характер,направляла империю к более прогрессивным реформам, то реализация этих реформбыла невозможна ввиду отсутствия экономической базы. Перечеркнув «пережиткипрошлого», Османская империя была не готова принять предложенные обновленияKayabalı İ.
A., Arslanoğlu İ. Mehter Müsikisi. S. 324.Танзимат – период так называемых «благодетельных реформ» («Танзимат-и хайрийе»), длившийсяболее тридцати лет – с 1839 г. по 1876 г.353Султан Махмуд II (1808 – 1839).351352123(большинство из которых так и остались на бумаге), постепенно потеряла своюидентификацию и вес в мировом сообществе, а культурные реалии, на которыхзиждилась сила и власть османских правителей, заменились на суррогат,изначально не имеющий шансов на успех в тех условиях и на той почве, в которуюих «посадили».Вместе с янычарским корпусом в качестве пережитка прошлого закрылось иотделение Мехтера354.
Ослабленная власть не нуждалась в демонстрации своейнесуществующей силы на местах, а оттого и оркестр уже не имел столь сильногосимволического значения в системе управления государством. Вместо турецкойвоенной музыки зазвучал западный оркестр, а в 1831 г. при дворе было основаноцелое музыкальное подразделение под названием Музыка-и Хюмайун (Müzika-iHümayun)355.
Эта дата считается датой закрытия оркестра на практике. По особомуприглашению султана для создания нового военного оркестра в Стамбул былприглашен брат известного музыканта Гаэтано Доницетти Джузеппе, который иосновал оркестр под названием «Тамбур мажор»356. И сейчас имеются отголоскизападной военной музыки, однако мехтерская музыка не канула в лету.В восстановлении оркестра Мехтер большую роль сыграли осознаниеприналежности к тюркской культуре, актуализация ее основных ценностныхдоминант, которые были так нужны для проведения революции и объединениянарода. Оркестр, синтезирующий в своем звучании и облике всю суть турецкойцивилизационной общности, стал востребован для построения нового государства,для пробуждения этнокультурного самосознания турок.
В этих условиях Мехтервыступил мощным средством, которое способно воссоздать утраченнуюцелостность империи и чувство гордости за принадлежность к турецкому народу.Первые шаги для возрождения Мехтера предпринял бывший музыкант оркестраЭсат Эрсевен, организовав в 1911 г. концерт мехтерской музыки. В 1914 г. директорVural T. Osmanlı dönemi Mehter geleneği // Askeri Tarih Araştırmaları Dergisi. 2011. № 18.
S. 119.Altınölçek, H. Askeri Musiki Geleneği ve Mehterhanenin Bir Kurum Olarak Yerleşme Süreci // Osmanlı. Cilt10. Kültür ve sanat. Ankara, 1999. S. 753.356Tuğlacı P. Mehterhane’den Bando’ya. İstanbul, 1986. S. 25.354355124Военного музея Ахмет Мухтар-паша восстановил оркестр на базе музея357.Революция и приход к власти националистов послужили толчком к развитиюутраченной самобытности.
Построение нового государства, с одной стороны,требовало усиленных межкультурных взаимодействий, которые обостряютпроцесс культурного самоосмысления и этнической самоидентификации. С другойстороны, для становления государства требовалась прочная основа, которой ислужили ценностные доминанты турок, которые в полной мере воплощались воркестре Мехтер. Однако в 1935 г. оркестр снова постигла та же участь – ввидуотсутствия интереса, материальных средств и обеспечения оркестр был вновьзакрыт государственным чиновником Зекой Алпайдыном, который в то времяотвечал за музыкальную жизнь страны.В 1952 г. состоялась третья попытка возрождения оркестра, которуюпредпринял Верховный Главнокомандующий генерал-майор Нури Йамут. Онсоздал шестирядный Мехтер для его участия в мероприятиях, посвященныхпразднованию 500-летнего юбилея завоевания Стамбула (29 мая 1953 года).Поводом послужила и церемония похорон британского монарха Георга IV, гдеТурецкую Республику представляли премьер-министр Джелал Байар358 и НуриЙамут.
Министру очень понравилось выступление традиционного оркестраволынщиков, и по возвращении он отдал приказ о возрождении института Мехтер.Когда оркестр возродили в 1952 г., он был трехрядным. Только в 1968 г. попредложению директора Военного музей Сабахаттина Дораса и согласованию сМинистерством Вооруженных сил Турции был создан девятирядный оркестр,существующий и по сей день.Современный период. В 1998 г. Министерство культуры Турции включилооркестр Мехтер в список национального наследия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
