диссертация (1169333), страница 19
Текст из файла (страница 19)
В его репертуаре имеются не толькомаршевые произведения, предназначенные для исполнения в армейской среде, нои большое количество танцевальной музыки (вальсов, полек и т.д.), что делаеттакой оркестр прикладным.Барсова И. А. Книга об оркестре. М., 1969. С. 7.Grove’s dictionary of music and musicians. Vol. III. London, 1922.
Р. 511.226Ibid.22422582Турецкий оркестр Мехтер также следует отнести к типу военнного,поскольку все его участники состоят на службе в Вооруженных Силах Турции,однако он обладает рядом особенностей. Среди них можно выделить следующие:1) Репертуар оркестра изначально предназначался для актуализациигосударственной идеологии: музыкальные произведения совсем не имели народноготанцевального характера, а служили лишь средством поддержания идейнонравственной целостности государства.Музыка оркестра сохраняла свои важные функции в военно-политическихдоктринах, идеологии и управлении государством227. Она служила средствомкоммуникации государственной идейности, актуализировала основы тюркости иукрепляла административное, политическое и этническое единство государства.Военно-оркестровая музыка выступала средством воздействия на народ, но не былачастью повседневной жизни народных масс.
Народная музыка предполагает некое«включенное» исполнение музыки, когда нет жесткого разделения на слушателейи исполнителей; а в случае оркестра Мехтер этой включенности не было, народ неучаствовал в со-творчестве, а был именно воспринимающим, тем, на когонаправлено воздействие.Народная музыка, исполняемая во время праздников и фестивалей ипредназначенная для развлечения народных масс, также имелась, однако ееисполнением в Османской империи занимались не военные оркестры, а:– при дворе – особые, как правило, женские ансамбли хордовыхинструментов (сазов, баглам и т.д.);– при религиозных организациях – особые ансамбли дудуков, флейт, нейев идарбук, которые сопровождали суфийские ритуальные практики;– для простого народа – странствующие музыканты ашики, исполняющиепод аккомпанимент саза лирические песни тюркю, в которых отражались всемысли и чаяния народа.2) Несмотря на то что музыка Мехтера не была предназначена для народа,можно утверждать, что Мехтер является военным оркестром народных227Aлпатова А.
С. Архаика в мировой музыкальной культуре. М., 2009.83инструментов. По своему составу оркестр народных инструментов обладаетнаибольшим среди остальных видов оркестров инструментальным богатством,поскольку в него входят как усовершенствованные классические (как отмечаетТ. С.
Сергеева, под классическими инструментами в восточной традиции следуетпонимать те, которые «аппелируют к высокому искусству, связанному с теорией,ориентирующей на метафизически-сакральные основания музыкальной мысли»228)восточные инструменты (бубны, зурны и др.), так и подлинно этнические (барабанкес, бунчук джевген и др.). Подробный анализ музыкальных инструментоворкестра будет произведен в следующей главе. Российский музыковед И. А.Барсова в своем обозначении оркестра народных инструментов называет егоансамблем, в который входят национальные (народные) инструменты229.
Такоетерминологическое отождествление оркестра и ансамбля подчеркивает, на нашвзгляд, единство групп инструментов, которые входят в состав оркестра/ансамбля.При этом в зависимости от количества исполнителей в каждой группеинструментов коллективы можно разделить на ансамбли (меньшее образование) иоркестры (большее образование).Определение ансамбля (от фран. ensemble «вместе»), акцентирующееименно количественный состав исполнителей, дает Музыкальный словарь Гроува,который определяет его как «группу выступающих совместно музыкантовисполнителей, как правило, меньшую, чем хор или оркестр» 230.
Подобноеопределение аппелирует прежде всего к размеру музыкального коллектива.Исторически сложилось, что прототипами современных оркестров былимузыкальные ансамбли, однако в своем сегоднящнем понимании термин«ансамбль» также применяется и к большому коллективу артистов, которыйсостоит из равноразмерных инструментальной, вокальной и танцевальной групп(например,ансамбльпесниипляскиРоссийскойАрмииимениА. В.
Александрова).Сергеева Т. С. Российское музыкальное востоковедение на пути становления // Musiqi Dunyasi. 2013.№2 (55). С. 6809.229Барсова И. А. Книга об оркестре. С. 28.230Grove’s dictionary of music and musicians. Vol. I. London, 1922. Р. 154.228843) В Мехтере проявляется художественный синкретизм традиционноймузыки, которая соединяет в себе как инструментальное (оркестровая группа),так и вокальное (хоровая группа) исполнительнство.Несмотря на синкретическую природу Мехтера, мы будем обозначать еготермином «военный оркестр», а не «военный ансамбль», так как присутствующаяв его составе хоровая группа имеет незначительный размер.
А если мы вслед заА. С. Алпатовой будем подразумевать, что в традиционнной музыке «человеческийголос может трактоваться как музыкальный инструмент»231, то хор в Мехтереможно рассматривать в качестве еще одной инструментальной группы,соответствующей другим по количественному составу. Таким образом, вокальноенаполнение оркестра оказывается вплетенным в инструментальное, и вместе они иформируют целостность Мехтера.
Рассмотрим подробнее эти два аспекта.И. В. Мациевский определяет народную инструментальную музыку как«проявляемую в звуковых комплексах с помощью звуковых орудий иливыполняющих их функции частей тела человека область традиционного духовноготворчества, которое отражает коллективное сознание, опыт, культуру народа ифункционирует в связи с его внутренними духовными потребностями»232.
Данноеопределение сразу задает тон нашему дальнейшему исследованию, посколькуанализ музыкального неотделим от изучения всех остальных элементов культурыконкретного народа, которые, переплетаясь, могут представить более или менееполную картину национальной культурной самобытности. Разными аспектаминародной инструментальной музыки и фольклора занимались отечественныемузыковеды А. Банин, Н. Владыкина-Бачинская, Е. Гиппиус, Б. Ефименкова, Д.Зеленин, И. Земцовский, К.
Квитки, М. Лобанова, Г. Науменко, Т. Попова и др.Народная инструментальная музыка восточных народов неотделима от ихрелигиозных, мифологических представлений о мире и своем месте в нем. Этот видтрадиционной музыки имеет несколько взаимосвязанных функций, среди которыхможно выделить следующие:231232Алпатова А. С. Архаика в мировой музыкальной культуре. С. 119–120.Мациевский И.
В. Народная инструментальная музыка как феномен культуры. С. 316.851) мировоззренческая (формирование собственного культурного «Я» народапосредствомвживаниявобразы,рисуемыеспомощьюнациональныхинструментов);2) объединительная (создание целостной музыкальной ткани, котораясостоит из переплетенных между собой инструментальных звучаний Космосанациональной культуры);3)коммуникативная(передачаколлективногоопытапредыдущихпоколений, налаживание межпоколенных связей путем проникновения внациональные образы мира, построение межэтнических культурных контактов);4) семиотическая (отражение в народной инструментальной музыкесимволов и образов культуры конкретного народа, кодификация в ней основ имировоззренческих ориентиров);5) мифологическая (единство мифа и народной музыки, которое проявляетсяв изображении национальных мифологических образов в их музыкальномвыражении);6) магическо-ритуальная (посредничество между миром земным исакральным путем использования звучаний и инструментов, дарованных природойи тем самым позволяющих овладеть силами природы);7) аксиологическая (выявление ценностных ориентиров и доминант,заложенных в интонационных, тембровых и др.
характеристиках музыкальногозвучания народных инструментов);8) психоэмоциональная (демонстрация национального мироощущения имировосприятия, раскрывающих глубинные психоэмоциональные характеристикинарода);9) познавательная (постижение законов бытия с помощью звучаниянациональных инструментов и музыкального мышления).Народная инструментальная музыка турок по праву отражает историческуюпамять турецкого народа, особенно те блестящие для Порты дни, когда Османскаяимперия простиралась на трех континентах. Мы подробно разберем ее особенности86ниже, а пока что отметим важную мысль о том, что в традиционной турецкойкультуре народная музыка переплетается с вокальной.Вокальная музыка представляет собой такой вид музыки, в котором голосглавенствуетилиравноправенсинструментами.Музыкальныйэнциклопедический словарь определяет вокальную музыку просто как «музыку,предназначенную для пения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
