диссертация (1169327), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Диссертация на соискание ученой степеникандидата филологических наук. Томск. 2014. С. 73.108511.3. Культурная политика Российской империи в украинскихземлях в XIX в.Период XIX в. «стал в России временем активного формированиясоциокультурногоучрежденияпространствакультуры,рост(новыеобразовательныеинтеллектуальнойэлиты,структуры,культурногопотенциала столиц и провинции)».109 Очевидно, что данный процесс былсвязан с действиями государствав области культуры, с его культурнойполитикой.По мнению ряда исследователей, Российской империи так и не удалосьсоздатьединогокультурногопространства,котороебыуспешносинтезировало все многообразие отдельных локальных культур.
Там, М.Я.Сараф отмечает, что, по сути, единого культурного пространства империи небыло, но «можно сказать, что были созданы важные предпосылки единогокультурного пространства народов империи, можно даже утверждать, чтооно начало складываться».110 В качестве аргументов в пользу своей точкизрения данный автор приводит следующее:- русский язык обладал государственным статусом, что открывало иосуществляло перспективы формирования языка межнационального общенияи общего языка культуры (общий язык);- капиталистическое развитие России обусловило формированиенеобходимойдляобщегонациональногокультурногопространстваинфраструктуры (общая инфраструктура);-происходилоформированиеединойсистемыобязательногоначального светского образования и расширения специального и высшегообразования (общее образование).109Велиховский Л.Н., Кандаурова Т.Н.
Опыт формирования социокультурногопространства: историческая ретроспектива деятельности предпринимательскогосообщества России XIX — начала XX вв. // Документ. Архив. История. Современность. —Вып. 14. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2014. С. 78.110Сараф М.Я. Крым: уроки сохранения национального культурного пространства //Пространство и время. 2015. № 1-2 (19-20). С. 258.52- появление особой группы интеллигенции профессионально занятойпроизводствомдуховныхценностей(научно-технических,социально-политических и художественных идей). Созданные этой группой литература,искусство и наука составили основы общенационального культурногопространства (общие духовные ценности).111С другой стороны, активное включение в состав Российской империивсе новых и новых территорий не сопровождалось установкой наассимиляцию, изменение жизни, религии и языка подчиненных народов:«Напротив, предметом показной идейной гордыни было «многообразиеплемен, вер, языков».
Вместе с тем рутинная практика управленияполиэтничным государством не столько способствовала плодотворномукультурному синтезу, сколько упрочивала обременительные культурныебарьеры (например, в форме законодательно закрепленных ограничений вотношении межконфессиональных браков). Усомниться в возможностипродуктивнойинтеграциинаимперскомэтапероссийскойисториизаставляет само выделение разнокультурных неславянских общностей вединую административную категорию — инородцев».112 Отметим, что«Устав об управлении инородцами был подготовлен в 1822 г. М.М.Сперанским.Как верно отмечают В.С. Жидков и К.Б. Соколов, «государства, болееили менее осознанно не проводившего ту или иную культурную политику, вистории человечества не существовало».113 При этом В.И.
Юдина, уточняет,что «применительно к дореволюционному периоду этот вопрос требуетсвоего научного осмысления».114 Данное замечание, по нашему мнению,сделано не случайно, так как само понятие «культурная политика» как111Там же. С. 258.Солонин Ю.Н., Сурова Е.Э. Культурология. "Издательский дом ""Питер". 2014. С. 201.113Жидков В.С., Соколов К.Б. Культурная политика России: теория и история.
М.:Академический проект, 2001. С. 64.114Юдина В.И. Из истории культурной политики в дореволюционной России: Русскоемузыкальное общество во второй половине XIX в. //Вестник Томского ГосударственногоУниверситета. 2011. № 351. С. 81.11253сфера деятельности государственных и общественных институтов в научныйоборот не так давно: «О возникновении культурной политики каксовокупности правительственных практик вмешательства в сферу культурыможно говорить с конца XIX века, когда в Европе появляются первыепопытки осмысленного внедрения этих практик на государственномуровне».115Итак, на наш взгляд, прежде всего, следует определить, что мы будемпонимать под культурной политикой, а затем обратиться к анализуособенностей культурной политики Российской империи в рассматриваемыйпериод, с целью выявления причин, по которым Украина не смогла в полноймере интегрироваться в имперское культурное пространство.Как отмечает А.С. Балакшин, «под культурной политикой большинствоученых понимают способ деятельности людей, властных и общественныхструктур, направленных на обеспечение оптимального функционирования иразвития сферы духовной жизни».116 Данное определение, на наш взгляд,хотя и носит функциональный характер, но, тем не менее, не охватывает всейполноты целей и задач культурной политики.
Как представляется,культурная политика государства нацелена не только на развитие духовнойсферы, но также призвана обеспечить единство культурного пространствастраны.КакотмечаетсявсовременнойроссийскойСтратегиигосударственной культурной политики на период до 2030 года, «В Основахгосударственнойкультурнойполитикикультуравозведенаврангнациональных приоритетов и признана важнейшим фактором роста качестважизни и гармонизации общественных отношений, гарантом сохранения115Колякова И.В. Власть и общество в реализации культурнойполитики современной России: традиции и тренды //Вестник Самарского муниципальногоинститута управления. 2016. № 1.
С. 105.116Балакшин А.С. Сущность и содержание понятия «культурная политика» // ВестникНижегородского университета имени Н. И. Лобачевского. Серия. Социальные науки. Вып.1(3). — Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 2004. С. 37654единогокультурногопространстваитерриториальнойцелостностиРоссийской Федерации».117При этом при реализации мер культурной политики долженучитываться фактор неоднородности культурного пространства, если мыговорим о таком государстве как Российская империя, в рамках которойсосуществовало множество локальных культурных пространств, некоторыеиз которых претендовали на самостоятельный внеимперский статус.Как верно отмечает Н.М. Генова, «структура культурного пространстварегионапредполагаетналичиевнемнационально-культурных,субкультурных и иных сообществ. Состояние и особенности локальныхкультурно-исторических хронотопов порождают в культурной политикевариативность и множественность организационных, стратегических исинергетических предпосылок её развития».118 Таким образом.
Культурнаяполитика – это многоплановая, сложноорганизованная система мер,учитывающая все многообразие того или иного культурного пространства.Говоря о культурной политике, нельзя не сказать о ее субъекте иобъекте. Очевидно, что говоря о государственной культурной политике вкачестве субъекта мы, в первую очередь, выделяем государство и егоспециализированные структуры (министерства, ведомства и так далее). Хотялишь ими одними субъектность не ограничивается, особенно в современныхусловиях, когда значительную роль при реализации мер, в том числе, икультурной политики, имеют различные общественные институты. Что жекасается объекта культурной политики, то, как отмечает А. С. Ханнанова, им«должно быть все общество в целом, и масштабы воздействия и последствияэтой политики имеют эффект на общенациональном, общегосударственном117Стратегия государственной культурной политики на период до 2030 года.
Утвержденараспоряжением Правительства Российской Федерации от 29 февраля 2016 г. № 326-р.118Генова Н.М. Культурная политика в процессе модернизации инфраструктурыкультурного пространства региона. Автореферат диссертации на соискание у. степенидоктора культурологии. Омск. 2012.55уровне».119 С данным утверждением можно согласиться, но, наш взгляд, онотребует некоторых уточнений. Так, в первую очередь, объектом культурнойполитики должен быть человек, а не некое абстрактное общество, которое, посути своей, неоднородно по самым разным параметрам.Очевидно, что сегодня культурная политика имеет множествонаправлений, среди которых различные специалисты выделяют такие как:сохранение культурного наследия, распространение культурного продукта,творчество, научные исследования, подготовка персонала в сфере культуры,образование,созданиекультурнойинфраструктуры,формированиезаконодательной и нормативной базы для деятельности учрежденийкультуры и искусства и так далее.120В рассматриваемый период в Российской империи происходилоформирование специальных институтов по управлению в сфере культуры.Так, в 1802 г.
было создано Министерство народного просвещения дляорганизации и управления просветительскими учреждениями. Отметим, что,хотя данное министерство и было создано, но отдельного ведомства,ведающего вопросами культуры в период существования Российскойимперии не существовало. Более того, когда мы говорим о культурнойполитике Российской империи, то следует говорить, скорее, о национальнойили этнонациональной политике, так как именно в ее рамках принимались иреализовывались меры и в области культуры.
И здесь следует отметить, чтопо мнению ряда авторов национальная и культурная политика во многомблизки по своему содержанию. Так, В.А. Михайлов, полагает, что подходитьк вопросу о национальности следует, прежде всего, как к вопросу преждесамоопределениячеловеканаличностномуровне,подуховнымпотребностям, отношению к языку и культуре.121119Ханнанова А.С.
Культурная политика как функция государства // Вестник ЮУрГУ.Серия «Социально-гуманитарные науки». 2015, т. 15, № 4. С. 63.120Востряков Л.Е. Культурная политика: концепции, понятия, модели http://www.cpolicy.ru/analytics/80.html121' Национальная политика России: история и современность. М., 1997. С. 3.56Термин «национальная политика» в контексте Российской империитак же следует использовать условно, так как и в этом вопросе у власти небыло консенсуса. Но так или иначе, как отмечает директор Институтаистории СПбГУ Х.А. Даудов, «все действия администрации Империи поданному вопросу были направлены на реализацию государственныхинтересов Империи - на создание единого административно-правового икультурного пространства.
Общие установки складывались по большей частистихийно, в ходе развития российской государственности».122В ходе реализации мер культурной политики в период существованияРоссийской империи, как указывает А.С. Миронов, «народы, интегрируемыев состав российского государства в процессе его создания, принимали…общую культуру, одновременно отказываясь от несвойственных русскойцивилизации национально-культурных особенностей. Так, включение всостав Российской империи территорий Северного Кавказа сопровождалосьпостепенным отказом населявших их народов от целого ряда нормшариатскойкультурытоговремени–таких,каккровнаяместь,многоженство, рабовладение и пр.».123Безусловно, если речь идет о народах, которые по своему уровнюцивилизационного развития находились ниже уровня Российской империи,то мы можем говорить об их «окультуривании», приведшему к отказу отрудиментных традиций и обычаев.
Но данный тезис невозможно применитько всем национальным окраинам империи, так как некоторые из них имелисвою развитую культуру. В частности, в первую очередь, это касалосьзападных территорий.Таким образом, можно говорить о том, что в XIX в. в Российскойимперии не было общегосударственной культурной политики, а также122Даудов А.Х.
Особенности национальной политики Российской империи http://daudov.blogspot.ru/2013/01/24.html123Миронов А.С. Основы «Основ». О смыслах государственной культурной политики //Государственная культурная политика и вызовы времени. Аналитический Вестник. 2015.№ 12 (565). С. 47.57крайне слабо были развиты государственные институты, за нее отвечающие.Культурная политика Российской империи представляла собой наборточечных мер, особенных для каждой отдельной территории и быланаправлена, в первую очередь, на подавление сепаратистских настроений внациональных окраинах и унификацию культурного пространства страны.Как верно отмечает Н.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
