диссертация (1169233), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Х. Голдсворси (JohnH. Goldsworthy), среди её членов на протяжении многих лет можно было встретить представителей известных буржуазных фамилий, в том числе Ричарда Персиваля (Richard Percival),Джона Морриса (John C. Morris), Генри Вернона (Henry C. Vernon). Все они являлись членами парламента различных созывов в период проведения наиболее значимых социальных реформ второй половины XIX века.19889юта», целью которой являлась благотворительность, направленная на поддержку пожилых масонов. До 1849 года благотоворительные инициативы, к которым относились ежегодные благотворительные взносы, обустройство домов иприютов для стариков, состоявших в Великой ложе и не обладавших необходимыми для достойной жизни средствами или родственниками, которые моглибы о них позаботиться, распространялись лишь на мужчин, но затем «вольныекаменщики» начали оказывать поддержку и женщинам — вдовам масонов201.Начиная с 1850 года, благотворительная деятельность масонов вышла запределы Великой ложи.
Так, на собраниях и ежегодных фестивалях в Фримейсонс-холл избранный казначей ложи отчитывался о средствах, направленных настроительство домов для рабочих, поддержку бедняков в работных домах и сиротских приютов. В информационных бюллетенях фигурируют конкретныецифры, свидетельствующие о совокупном вкладе ложи и каждого из её членовв частности, аккумулировавшемся в специальном фонде (Fund for general purposes)202.Начиная с 1870 года, в подобных документах можно встретить информацию, включая источники и направления пожертвований, о финансовой поддержке масонами школьных комитетов, больниц и госпиталей для бедных, атакже о благотворительных взносах, направленных на расселение трущоб ипросвещение рабочих 203 .
Так, согласно квартальному отчёту за 1870 год, на201The royal Masonic Benevolent Annuity Fund for the relief of poor, aged and infirm freemasons.Report of the proceedings of the annual general meeting, held at Freemason’s Hall, London, on Friday the 19th day of May, 1848; United Grand Lodg, Ancient free and Accepted Masons of England,At a Quarterly Communication, holden at Freemason’s Hall, London, on Wednesday, the 6 th September, 1848 (РГВА, Фонд № 1014, дело № 649, Отчёт о деятельности великой ложи Англииза 1848 г.)202United Grand Lodge, Ancient free and Accepted Masons of England, At a Quarterly Communication, holden at Freemason’s Hall, London, on Wednesday, the 24 th April, 1850; United GrandLodge, Ancient free and Accepted Masons of England, At a Quarterly Communication, holden atFreemason’s Hall, London, on Friday, the 17 th March, 1851; United Grand Lodge, Ancient freeand Accepted Masons of England, At a Quarterly Communication, holden at Freemason’s Hall,London, on Wednesday, the 15 th February, 1852 (РГВА, Фонд № 1014, дело № 649, Отчёт одеятельности великой ложи Англии за 1850, 1851, 1852 гг.).203United Grand Lodge, Ancient free and Accepted Masons of England, At a Quarterly Communication, holden at Freemason’s Hall, London, on Friday, the 10 th Maу, 1870; United Grand Lodge,90указанные цели в первом квартале года было направлено более 2,5 тыс.
ф. ст.204,что соответствует годовому жалованию государственного чиновника высшегоранга, врача, юриста и в 50 раз превыщает годовое жалование гувернатки.В одной из стенограмм с собрания в Фримейсонс-холл фигурирует суммав 10 000 ф. ст., направленная одним из братьев из графства Норфолк, пожелавшего остаться неизвестным, на строительство приютов для сирот205 (щедростьданного пожертвования можно оценить, приняв во внимание, что годовой доход таких видных представителей аристократии, как герцоги Вестминстерский,Квинсбери, Бедфордский, Девонширский, Нортумберлендский, составлял порядка 30 000 ф.
ст.).Безусловно, тягу к филантропии и реформизму разделяли не все братья,многие из них выступали лишь за внутреннее сотрудничество и взаимопомощь,как в средневековой гильдии, оказывавшей поддержку лишь своим членам итолько в обмен на безусловное подчинение внутренеей иерархии206. Вместе стем приведённые выше инициативы свидетельствуют о том, что убеждения масонов о необходимости взаимной поддержки и формирования братских уз между всеми людьми постепенно начинали оказывать действенное влияние на общественную деятельность ложи.Следует отметить при этом, что благотворительная деятельность английских масонов оказала влияние не только на тори-филантропов, практическиеинициативы которых были описаны выше, но и на сторонников либеральныхвзглядов, видевших в доктрине «вольных каменщиков» подтверждение своимвзглядам о добродетелях частной благотворительности и опасности, которуюможет принести обществу коллективизм и централизованное вмешательствогосударства в социальную сферу.
Во многом идеалы Великой ложи были близ-Ancient free and Accepted Masons of England, At a Quarterly Communication, holden at Freemason’s Hall, London, on Wednesday, the 4 th January, 1872 (РГВА, Фонд № 1014, дело № 649,Отчёт о деятельности великой ложи Англии за 1870, 1872 гг.).204Ibid.205Ibid.206Atwood M. A. A Suggestive Inquiry into the Hermetic Mysteiy. L., 1850. Р. 134.91ки деятелям Фабианского общества и представителям христианского социализма, стремившимся «по-масонски», без общественного резонанса и катаклизм,постепенно, методом «пропитывания» трансформировать общество в сторонубольшей социальной ориентированности. Представители указанных теченийтак же, как и масоны, больше доверяли «мраку тайных сборищ», нежели пропагандистской работе с массами и открытому воздействию на общественное мнение.Следующий фактор, обусловивший трансформацию общественного мнения в сторону коллективизма — появление и значительное влияние на просвещённую часть населения литературных и публицистических произведений,пронизанных глубоким недоверием к господствовавшему либерализму.
В огромном успехе таких произведений нельзя, по мнению автора, не видеть верного показателя приближавшегося поворота в общественной мысли.Огромную роль в этой связи сыграл труд Дж.Ст. Милля «Основы политической экономии», изданный в 1848 году, в котором лидер бентамистской школы пытается найти гармонию между экономической доктриной и стремлениямилучших людей в среде рабочего класса.Главной заслугой своего трактата Милль считал проведение различиямежду законами производства и распределения. Проблема, которую учёныйпытался разрешить, заключалась в том, как богатство должно распределяться.В книге Милля мы замечаем влияние, которое социалистические взгляды уженачинали оказывать на экономистов. Сам дух этого произведения радикальноотличается от экономических трудов, появлявшихся в Великобритании ранее.Хотя данная работа и представляет собой воспроизведение системы Д.
Рикардо,в ней содержится очень важное признание: распределение богатства — этотолько результат «определённых социальных распорядков», одна конкуренцияещё недостаточный базис для общества, результаты промышленного переворота доказывают, что свободная конкуренция может производить богатство, непринося с собой благосостояние.Доктрина Милля была полусоциалистической. Он настаивал на лучшемраспределении богатства путём прямого налогового обложения, особенно пу-92тём налогов на наследство, на улучшении условий жизни путём социальногозаконодательства, проводимого в жизнь деятельной бюрократией, местной инациональной.
По мысли Милля, демократия и бюрократия должны были действовать сообща, таким образом, строя социальное здание Великобритании.Необходимо при этом отметить, что в «Очерках по некоторым нерешенным проблемам политической экономии» (1844 г.) Милль выступает в качествепротивника каких-либо социалистических требований. При этом в работе, вышедшей после февральской революции во Франции 1848 года, учёный защищает именно те виды правительственного вмешательства, которые он критиковалв «Очерках…».
В последующих же своих сочинениях Милль переносит центртяжести на социальное перевоспитание индивидуальных характеров. Этотвзгляд составляет главную идею трактата «О свободе», появившегося отдельными частями между 1854 и 1858 годами.Именно в этой работе, а также в «Основах политической экономии»Милль, первым из убеждённых либералов, ставит перед либерализмом новыезадачи, закладывая, тем самым, основы социального либерализма. В указанныхпроизведениях учёный открыто пишет о том, что отсутствие экономическихвозможностей, образования, здравоохранения, состояние нищеты и невежества,в которых пребывает большинство жителей Великобритании, делает для нихнедоступным свободу и раскрытие индивидуальности. Это положение можетбыть улучшено посредством коллективных усилий, скоординированных государством.В области художественной литературы к произведениям, оказавшимвлияние на переворот в общественном мнении, можно смело причислить цикл«Рождественские повести» (1843–1848 гг.) и роман «Тяжёлые времена» (1854 г.)Чарльза Диккенса — любимца буржуазной публики викторианской эпохи, в которых писатель впервые явно критикует капиталистическое устройство общества в Великобритании второй половины XIX века, построенное на эксплуатации неимущих, и ставит под сомнение идеалы частной благотворительностикак универсального средства от общественных зол.93В повестях «Рождественская песнь в прозе» (1843 г.) и «Колокола» (1844 г.),задуманных Диккенсом как социальная проповедь в художественной форме,писатель умышленно «заставляет» своих героев цитировать популярные в тотпериод постулаты теорий Мальтуса о народонаселении и Бентама о полезности.В сочетании с идеалами практицизма (дань «манчестерской школе»207) теорииэти в устах героев доведены до гротеска, что, в свою очередь, заставляет читателя задуматься об их состоятельности и универсальности.Так, Эбенезер Скрудж («Рождественская песнь в прозе») считает высшими проявлениями «благой деятельности» работные дома и принудительные работы, а смерть бедняков, готовых на всё, лишь бы туда не попасть, средствомдля сокращения избыточного населения.
Сторонниками «теории избыточногонаселения» Мальтуса являются также мистер Файлер и олдермен Кьют («Колокола»), настроенные «упразднить» все, что в эту теорию не вписывается, и уверенно убеждавшие дочь главного героя повести и ее жениха не жениться. Помнению почтенных джентльменов, молодые люди «проявили такое незнаниепервооснов политической экономии, такую испорченность», решив связатьсвою судьбу, что единственным спасением для них будет разойтись восвояси и«не смешить людей»208.«Колокола» предвещают роман «Тяжёлые времена» (1854 г.), а в олдермене Кьюте и мистере Файлере нетрудно распознать прообразы Баундерби иГрэдграйнда из «Тяжёлых времён».Как писал А.В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
