диссертация (1169233), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Но, не находяцентров притяжения, которыми впоследствии стали социалистические группы,они затеривались в толпе, не знали друг друга и зачастую не знали самихсебя…»234.Подлинный поворот в сторону социалистических идей, что особенно яркопрослеживалось на контрасте с 1876–1882 гг., произошёл, по мнениюП.А. Кропоткина, лишь в 1886 году и совпал с сильным кризисом, которыймногие отрасли промышленности переживали в этот период. Многочисленныегруппы рабочих в крупных городах и представители среднего класса, особенномолодёжь, открыто присоединялись к социалистическому движению или косвенно помогали ему.Все слои общества проявили в рассматриваемый период интерес к социализму, многие, ранее выступавшие как убеждённые консерваторы, даже увлеклись проектами реформ и преобразований. Буржуазия и аристократия пыталисьпонять, что хотят социалисты, что планируют делать, какие уступки потребуются от истеблишмента во избежание столкновения.234Кропоткин П.А.
Записки революционера. М., 1988. С. 423–424.103Требования социалистов не считались представителями вышеуказанныхклассов несправедливыми или вздорными, вместе с тем повсеместно существовала твёрдая уверенность в том, что революция в Англии невозможна. Средиобеспеченного населения Англии считалось, что рабочих удовлетворят второстепенные уступки, обеспечивающие им лёгкое увеличение благосостояния ибольший досуг, что будет воспринято ими как залог лучшего будущего.
Как заметил старый член парламента Джозеф Коуэн, современник описываемых событий: «Англия — страна левого центризма, мы всегда живём компромиссами»235.Примером подобного компромисса может служить инцидент, имевшийместо в феврале 1886 года, когда толпа под влиянием выступлений социалистовБернса, Гайндмана и Чэмпиона устремилась на одну из самых богатых улицЛондона Пикадилли, разбила несколько стёкол в громадных магазинах и заставила проезжих выходить из экипажей.Данный взрыв недовольства, обусловленный ростом безработицы и голодом среди рабочих, был воспринят средним классом как сигнал опасности. Немедленно в Вэст-Энде (западной, богатой части Лондона) были собраны гомадные суммы денег для облегчения нищеты в бедной части — Ист-Энде. Безусловно, данных средств было недосточно, чтобы победить нищету, но вполнедостаточно для проявления хороших намерений.
На основании этих же соображений участников инцидента и агитаторов приговорили лишь к двухтрёхмесячному тюремному заключению.При этом, как отмечает Кропоткин, существенно большее значение, чемвышеуказанный инцидент на Пикадилли, имел дух, господствовавший средибеднейшего населения на лондонских окраинах. Он был настолько враждебен кимущим классам, что, «если бы «мятежникам», привлечённым к ответственности, были бы вынесены судом суровые приговоры, пробудился бы дотоле дре-235Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1988. С.
465–466.104мавший в рабочем движении дух ненависти и мести, отпечаток которого надолгое время лёг бы на все последующие движения»236.Но, как было отмечено выше, благодаря уступкам буржуазии этого неслучилось.Характерной чертой Англии данного периода, согласно наблюдениямКропоткина, было активное участие среднего класса в социалистическом движении. Многие мужчины и женщины из буржуазии помогали устраивать социалистические митингы, собирали деньги в пользу стачечников, выступалисекретарями в секциях, а зачастую, и организовывли манифестации. Многие изних искали в тот период возможность сближения с рабочими, посещали трущобы и народные университеты в таких кварталах, как Тойнби-Холл.Многие представители образованных классов полагали, что живут в период социальной революции.
Данное ощущение блестяще выражено в фразегероя комедии Уильяма Морриса «Tables Turned»: «Революция не только приближается, она уже началась»237.О силе социалистического движения и его влиянии на народные массыследует при этом, по мнению Кропоткина, судить не столько по числу митингов и голосов за кандидатов, готовых защищать социализм с парламентскойскамьи, сколько по проникновению социалистических идей в союзы рабочих,общества, выступавшие за муниципальный социализм, а также в сознание народа во всей Англии238.Различные точки зрения относительно временных рамок поворота в сторону социальных преобразований у П.А. Кропоткина (начиная с 1886 года) ипредставителей английской интеллигенции (А.В.
Дайси, А.Тойнби, Т.Х.Грин)(начиная со второй половины 70-х годов), по мнению автора, не ставят под сомнение общую тенденцию движения в сторону коллективизма и социализма,236Там же. С. 465.Morris W. The Tables Turned; Or Nupkins Awakened: A Socialist Interlude. L., 1887. Р. 17.238Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1988. С. 473.237105имевшую место, начиная с 70-х годов XIX века в общественном мнении Великобритании.В данном случае мы имеем дело с различной трактовкой происходившихсобытий, что отчасти объясняется степенью ожиданий от развития социалистического движения в Англии. Несомненно, у П.А.
Кропоткина, принимавшегоактивное участие в социалистическом движении в Европе и убеждённого в необходимости социальных перемен революционным путём, данные ожиданиябыли выше. Неспешный ход трансформации общественных настроений в 70-хгодах XIX столетия в Англии («родине чартизма») воспринимался Кроптокиным острее, нежели представителями самого английского общества, не ожидавшими и, более того, опасавшимися столь резких изменений.Кроме того, не стоит сбрасывать со счетов и так называемый «культурный код», присущий каждой нации. Как пишет в своей книге «Watching theEnglish» Кейт Фокс: «Мы никогда не имеем особых ожиданий от предстоящихсобытий и новых людей, поэтому редко разочаровываемся.
Англичане, скорее,пессимисты, это помогает нам уберечь себя от потрясений и мрачности, вызванных несбывшимися надеждами»239. Возможно, именно это объяснение позволяет понять, почему в мемуарах англичан, современников Кропоткина исторонников социалистических преобразований, не встретишь столь резкиеоценки периода 70–80-х годов XIX века, как в «Записках революционера».И, наконец, третья, наиболее весомая, по мнению автора, причина — отсутствие определяющих факторов и точных дат, с помощью которых можнонарисовать ход событий, неизбежно встречающееся при попытке изучения общественного мнения в тот или иной исторический период. Так, описывая вторую половину викторианской эпохи (1865–1901) в «Социальной историиАнглии», Дж.М.
Тревельян обращает внимание на следующую особенность:«Социальные привычки людей и экономические обстоятельства их жизни, особенно в настоящее время, всегда находятся в движении, но они никогда не ме-239Fox K. Watching the English: The Hidden Rules of English Behavior. L., 2008. Р. 97.106няются полностью или все сразу. Старое частично проникает и в новое, и притом в такой мере, что часто возникает вопрос, следует ли приписывать какуюнибудь тенденцию в мыслях или практике именно данному поколению илиследующему (курсив авт.)»240.Но, в целом, несмотря на трудности в определении точного моментатрансформации общественного мнения в сторону социальной направленности,именно с 1870-х гг.
демократия и коллективизм в английском обществе начинают играть более заметную роль, «двигаясь вперёд, подобно приливу, наступавшему в сотнях бухт и заливов»241.Плоды перемен, свершившихся в общественном мнении, дают о себезнать как в социальных доктринах консерваторов и либералов («новый торизм»и «социальный либерализм»), так и в идеях, выдвигаемых социалистическимидвижениями, среди которых необходимо, в первую очередь, отметить марксизм, фабианское общество, христианско-социалистические общества, а такженовым тред-юнионизмом.Подводя итог проведённому в настоящем параграфе анализу, необходимоотметить, что начиная с 70-х гг.
XIX века в общественном мнении Великобритании произошёл переворот от индивидуализма к коллективизму. Если в 30-хгг. XIX столетия любое вмешательство государства в экономику воспринималось общественным мнением как нарушение базовых основ либеральной доктрины, то к концу средневикторианского периода участие правительства в решении острых социальных проблем уже не считалось ошибочным. Трансформация общественного мнения под влиянием, как явных, так и скрытых, на первый взгляд, факторов явилась одной из ключевых предпосылок для проведениясоциальных курсов правительств Гладстона и Дизраэли в 1868-1874 и 18741800 гг. соответственно.240241Тревельян Дж.
М. Социальная история Англии. М., 1959. С. 550.Тревельян Дж. М. Социальная история Англии. М., 1959. С. 550.107§ 3. Роль социалистического и рабочего движения в формировании социальных идей в общественном мнении Великобритании второй половиныXIX векаТермин «социализм» в Великобритании впервые был использованв 1827 году в статье английского журналиста, выразившего мысль, о том, чтокапитал должен быть в коллективной собственности, а не в частных руках242.Сторонников данного высказывания стали причислять к социалистам. Под«коллективной собственностью» социалисты при этом понимали кооперациюради создания социального строя, основанного на равенстве, братстве и истинном познании человеческой природы.
Социалисты высказывали прогрессивныеидеи, таки, как социальное равенство и свобода, гуманизм, антиколониализм ипацифизм, необходимость общественного контроля над экономикой.Социалистические движения Великобритании рассматриваемого периодауходят своими корнями в теорию Роберта Оуэна 243 , выступавшего в период1817–1825 гг. за создание трудовых кооперативных общин и производственныхассоциаций.Согласно Британской энциклопедии (1887 год), термин «социализм» сталактивно распространяться, начиная с 1835 года, благодаря деятельности Роберта Оуэна, руководившего созданием первого в истории Великобритании всеобщего национального профсоюза, объединявшего до полумиллиона членов.Идеологической базой при этом служила теория Оуэна о необходимости все242Удальцов Е.И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
