диссертация (1169233), страница 24
Текст из файла (страница 24)
Эволюция левого лейборизма (1950 – начало 1980-х гг.). М., 1994. С. 3.Роберт Оуэн (1771–1858) — английский философ, педагог и социалист, один из первыхсоциальных реформаторов XIX века.243108объемлющего переустройства общества на коммунистических началах черезтрудовые кооперативные общины 244 . В своих многочисленных выступленияхОуэн обращался непосредственно к рабочим и побуждал их создавать производительные ассоциации, при помощи которых за счет единства и кооперации,всеобщей любви к ближнему и познания человеческой природы человечествопридет к всеобщему счастью.Как писал один из лидеров Фабианского общества Сидней Вэбб: «Мыдолжны всегда помнить, что основателем английского социализма был не КарлМаркс, а Роберт Оуэн и что Роберт Оуэн проповедовал не классовую борьбу, адоктрину братства между людьми»245.Безусловно, данное высказывание требует взвешенного рассмотрения,учитывая идейные разногласия между марксистами и членами Фабианскогообщества, а также стремлением последних, аппеллируя к Оуэну, умалить значение Маркса как одного из ключевых деятелей английского социализма и противопоставить марксизм и «специфически английский», нереволюционный социализм, основоположником которого был Р.
Оуэн.Вместе с тем нельзя не отметить, что вся история английской социалистической мысли первой половины XIX века неразрывно связана с именемРоберта Оуэна и его последователей — У. Томпсона, Дж. Грея, Дж. Фр. Брея,Т. Эдмондса, Т. Годскина. Труды упомянутых выше авторов Ф. Энгельс имел ввиду, когда писал в предисловии к первому на немецком языке изданию «Нищеты философии»: «В Англии уже с 1821 г. делались социалистические выводы, и притом подчас с такой остротой и решительностью, что литература эта, внастоящее время почти совершенно забытая и в значительной своей части244Данную теорию Р. Оуэн изложил в своих сочинениях: «An Explanation of the Cause of Distress which pervades the civilized parts of the world» (1823) и «The Book of the New MoralWorld» (1836).245Галкин В.В.
Наука или утопия? Опыт исследования социалистических учений последователей Р. Оуэна в Англии. М., 1981. С. 5.109вновь открытая лишь Марксом, оставалась непревзойдённой до появления «Капитала»246.В «Записках революционера» П.А. Кропоткин также отмечал, что «изтрёх социалистических направлений, разработанных Фурье, Сен-Симоном иРобертом Оуэном, в Англии и Шотландии господствует последнее»247.Рассматривая идейные основы социалистического и рабочего движения вВеликобритании второй половины XIX века нельзя также не упомянуть чартистское движение (1836–1848 гг.)248, во многом обусловившее борьбу пролетариата за свои экономические интересы и политические права в последующиепериоды.«Призрак чартизма»249 нередко использовался ведущими политическимипартиями как аргумент для проведения тех или иных социальных реформ: выступая в парламенте весной 1844 года по вопросу о введении 10-часового рабочего дня 250 член либеральной партии, фабрикант Фильден восклицал: «Хотители вы повторения стачки?...»251.
О «призраке чартизма» нередко упоминали в246Галкин В.В. Наука или утопия? Опыт исследования социалистических учений последователей Р. Оуэна в Англии. М., 1981. С. 5.247Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1988. С. 473.248Чартизм (англ. Chartism) — политическое и социальное движение в Англии 1836–1848-егоды, получившее имя от поданной в 1839 году парламенту петиции, называвшейся хартиейили народной хартией.249Чартисты вошли в историю благодаря трём петициям, поданным в парламент в 1839,1842и 1848 гг., главными требованиями которых были избирательное право для всех мужчинстарше 21 года, тайное голосование, отмена имущественного ценза для депутатов, равныеизбирательные округа, вознаграждение депутатов, годичный срок парламентских полномочий, всеобщее, прямое, тайное и равное избирательное право, защита народных интересов,выражавшаяся в надлежащем вознаграждении за труд, взимании налогов с собственности, ане с производственной деятельности, снижении стоимости продуктов питания для рабочих,недопустимости огромного содержания членов королевской фамилии и церковных сановников при нищете народных масс и пр.
Несмотря на то, что народные волнения, вызванные отклонением парламентом данных петиций, постепенно улеглись (во многом, благодаря неверию чартистских лидеров в перспективы вооружённой народной борьбы, а также вследствиеоживления в промышленности в 1843–1844 годах), события 1839, 1842, 1848 годов оставилизначительный след, как в сознании рабочих, так и английского истеблишмента.250Внесённый в парламент Джоном Фильденом билль, по которому работа подростков иженщин сокращалась до 11 ч. в день (63 ч.
в неделю), а с 1 мая 1848 г. — до 10 ч. (58 ч. в неделю) стал законом 8 июня 1847 г.251HPD. Vol. 114. P. 563–566; Vol. 238. P. 331–322.110своих речах в духе «демократического торизма» Дизраэли и министр внутренних дел консервативного кабинета 1874–1880 гг. Р. Кросс252.Одновременно народные выступления августа 1842 года использовалисьи в качестве контраргумента в дебатах между консерваторами и либералами,обвинявшими друг друга в излишнем радикализме, последствия которого страна ощутила в 1842 году: так, по тому же вопросу о введении 10-часового рабочего дня противники данного законопроекта (среди которых было немало деятелей либеральной партии) в своих выступлениях в палате общин упоминалирабочие стачки в Манчестере (одно из центральных событий чартистских выступлений 1842 года), ставшие, по их мнению, результатом излишне мягкогоподхода со стороны хозяев — фабрикантов253; Р.
Солсбери, будучи премьерминистром Великобритании, нередко обращался к данному примеру, убеждаясторонников по партии не идти на поводу у рабочего класса (прежде всего, егонизших слоёв), требующего радикальных преобразований, противоречащих духу торизма254.Идеи чартистов нашли своё отражение в парламентских реформах 1867 и1884 годов, благодаря которым число избирателей в стране увеличилось с 3 до5 млн человек (что составляло 50% мужского населения страны) и были упразднены «гнилые местечки», в законе о тайной подаче голосов на выборах,проведённом кабинетом Гладстона в 1872 году, в развитии фабричного законодательства 1860–1890 гг.
и социальных реформах кабинета Дираэли, направленных на строительство жилья для рабочих (Аn Artisan’s Dwelling Act,1875)255.Период 1880-х годов вошёл в историю Англии как время «социалистического возрождения». В начале 80-х годов в Англии возникло множество дис252В парламентских синих книгах рассматриваемого периода нередко можно встретить упоминания чартистского движения 1842 г. в выступлениях лидеров консервативной партии впалате общин — HPD. Vol.
237. C. 518-567.253HPD. Vol. 114. P. 563–566; Vol. 238. P. 331–322.254Smith P. Lord Salisbury On Politics: A Selection from His Articles in the Quarterly Review,1860–1883. Cambridge University Press, 1972. Р. 26.255Briggs, A. A Chartist studies. L. : Macmillan, 1963. Р. 122.111куссионных клубов, в которых свободно обсуждались актуальные вопросы повседневной жизни и возможные «лекарства» от болезней общества.
Необычайном успехом среди членов этих кружков пользовалась работа Г. Джорджа«Прогресс и бедность». Большое внимание привлекали труды по философииДж. С. Милля, Г. Спенсера, Т. Карлейля и Дж. Рескина. Возрос интерес и к учению К. Маркса. Предпринимались попытки синтеза идей указанных авторов иформирования на их основе собственной концепции.Данные процессы привели в 1881 году к образованию Демократическойфедерации, реорганизованной в 1884 году в Социал-демократическую федерацию (СДФ), а в 1885 году, после раскола в СДФ — Социалистическую лигу. В1884 году было создано Фабианское общество.Идеи, которые несло в себе «социалистическое возрождение», являлись,используя терминологию А.В.
Дайси, выражением «противоположных» и «перекрёстных» господствующему течений общественного мнения.Анализируя данные идеи, автор считает, что необходимо, в первую очередь, остановиться на научном труде Карла Маркса «Капитал», впервыеопубликованном в 1867 году. В данной работе учёный вскрыл причины и механизмы эксплуатации рабочего класса и предсказал неизбежность гибели капиталистического общества, на смену которому, изжившему самого себя, придётновый общественный строй — социализм.Свою теоретическую базу марксизм черпал, во многом, из широко известных английской публике учений Адама Смита (трудовая теория стоимости)и Давида Рикардо, продемонстрировавшего в своей работе «Начала политической экономии и налогового обложения» (1817 г.) несоответствие заработнойплаты рабочего затраченному им на производство труду (в виде заработнойплаты от капиталиста рабочий получает лишь часть своего собственного труда,причём не большую, а меньшую его часть)256.256Гольденвейзер А.С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
