диссертация (1169176), страница 54
Текст из файла (страница 54)
Юридические итоги Великой победы над фашистской Германией и современные попытки их искажения // Московский журнал международного права. 2010. № 3. С.49–75; Вылегжанин А.Н. Синякин И.И., Скуратова А.Ю. Современное международно-правовое значение Нюрнбергского процесса //Современное право. 2017. № 1. С. 117–130.3Об этом, см.: Бойко А.И. Международное и российское уголовное право.
Ростов н/Д., 2004. С. 95–96; ВинокуровА.Ю. Международно-правовые, теоретические и организационные основы уголовного преследования за совершение военных преступлений в отношении гражданского населения. М., 2011. С. 3–10; Елисеев Р.А. Зарождение иразвитие науки международного уголовного права [Электронный ресурс] //Международное публичное и частноеправо. 2009. № 6. Доступ из СПС «Консультант Плюс»; Пиктэ Ж.
Развитие и принципы международного гуманитарного права. С. 12–26; Найер А. Военные преступления: Геноцид. Террор. Борьба за правосудие. Пер. с англ. М.,2000. С. 47–48; Эфендиев О.Ф. О военных преступлениях в системе законов и обычаев войны [Электронный ресурс] //Военно-юридический журнал. 2006. № 11. Доступ из СПС «Консультант Плюс».156су о законности оснований самой войны. Среди наиболее ранних исследований, специально посвященных отдельным вопросам ответственности за международные правонарушения во времявоенных действий, указывают1 на трактат профессора Болонского университета Леньяно «Овойне, о репрессалиях и о поединке» (1360); книгу итальянского юриста Белли «О военном делеи войне» (1563), «Теологические рассуждения» доминиканского философа Ф.
де Виттория(1532 г., были изданы после его смерти в 1557 г.), «Боевая книжка мира» немецкого философаСебастьяна Франка (1539).Итальянский юрист, профессор Оксфордского университета Джентили издал работу«Размышления о праве войны» (1589), а в 1598 г. – расширенное исследование по данной проблеме под заглавием «О праве войны»2.
Последняя, как полагают современные исследователи3,послужила основой для фундаментального и широко известного труда голландского юристаГуго Гроция «О праве войны и мира» (вышла в свет в 1625 г., состоит из трех книг 4). Гроций,которого принято считать основоположником науки международного права5, сформулировалряд правил, касающихся оснований и форм ответственности за нарушение законов и обычаеввойны. Так, он писал: «Если же какой-нибудь воин или кто-нибудь иной даже в справедливойвойне подожжет неприятельские здания, опустошит поля и такого рода действиями причинитубытки не в силу приказа и когда это не вызвано никакой необходимостью и отсутствует дляэтого необходимая причина, то соответствующее лицо обязано возместить ущерб» 6. В книгетретьей им «подробно описаны запрещаемые средства и методы ведения войны», в частностисказано, что «…правом народов воспрещено умерщвлять кого-либо при помощи яда, нельзя отравлять им ни оружие, ни воду, всегда следует щадить детей, женщин и стариков, тех, кто посвятил жизнь исключительно священнослужению и наукам, торговцев, пленных, добровольно1См.: Елисеев Р.А.
Международное уголовное право: особенности правореализации: дис. … канд. юрид. наук. М.,2011. С. 42–43; Леншин С.И. Правовой режим вооруженных конфликтов и международное гуманитарное право[Электронный ресурс]. М.: За права военнослужащих, 2009. Доступ из СПС «Консультант Плюс»; Хлобустов О.Идея «культуры мира» в истории человеческой мысли // Обозреватель – Observer.
2000. № 9 (128).2В специальной литературе отмечается, что А. Джентили первым затронул вопросы охраны культурных ценностейво время военных действий. В то же время, он оправдывал существовавшую практику права войны. – См.: Богуславский М.М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты [Электронный ресурс]. М.:Норма, Инфра-М, 2012. Доступ из СПС «Консультант Плюс».3Елисеев Р.А.
Зарождение и развитие науки международного уголовного права [Электронный ресурс]//Международное публичное и частное право. 2009. № 6. Доступ из СПС «Консультант Плюс».4Данная работа неоднократно издавалась в нашей стране. – См.: Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1956; Гроций Г. О праве войны и мира. М.: Ладомир, 1994.5Некоторые историки международного права считают, что настоящими «отцами» международного права следуетсчитать Ф. Виториа (1483–1546 гг.) и А.
Джентили (1552–1608 гг.) (См.: Scott J. The Spanish Origin of InternationalLaw. N.Y., 1928). Как полагал профессор И.И. Лукашук, Г.Гроций действительно широко использовал труды своихпредшественников, особенно труд А. Джентили. Тем не менее, только ему удалось достаточно убедительно обосновать концепцию международного права и наметить его основные положения. – См.: Лукашук И.И.
Современноеправо международных договоров [Электронный ресурс]: В 2 т. Т. 1. М.: Волтерс Клувер, 2004. Доступ из СПС«Консультант Плюс».6См.: Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1956. С. 759.157сдавшихся на справедливых условиях, а также заложников, если они не совершили преступлений»1.Таким образом, Г.
Гроций обосновал передовую для своего времени идею об индивидуальной ответственности за нарушение законов и обычаев войны и привел перечень последних.Правда, он полагал, что эта ответственность должна ограничиваться вопросами возмещения материального ущерба (по сути – гражданско-правовая, а не уголовная)2.Дальнейшее развитие идей гуманизации войны и ответственности за нарушение ее законов и обычаев связано с именами представителей эпохи Просвещения. В работе швейцарскогоюриста Эммера де Ваттеля «Право людей, или Принципы естественного права, применяемые кповедению и делам наций и суверенов» (1758) был провозглашен один из принципов того, чтовпоследствии стало называться международным гуманитарным правом (правом вооруженныхконфликтов): воюющие стороны не должны иметь неограниченного выбора средств ведениявойны и что необходимо воздерживаться от нанесения излишнего ущерба.
Э. Ваттель уделялвнимание охране во время войны того, что ныне обозначается термином «культурные ценности». Он писал: «Намеренное, произвольное разрушение общественных памятников, храмов,могил, статуй, картин художников и т.д. абсолютно запрещено добровольным правом народовкак такое действие, которое всегда бесполезно для достижения законной цели войны»3. Ваттельвысказывал мысль о возможности ответственности (правда, не персональной уголовной, а о политической ответственности государства-нарушителя): «Если какая-либо нация открыто попирает справедливость, презирая и нарушая права других всякий раз, когда она найдет повод дляэтого, то высший интерес безопасности человеческого общества дает другим нациям правообъединиться для отпора и для наказания такой нации»4. Французский философ Ж.-Ж.
Руссо всвоем трактате «Об общественной договоре» (1762) писал: «Если целью войны является разрушение вражеского Государства, то победитель вправе убивать его защитников, пока у них в руках оружие; но как только они бросают оружие и сдаются, переставая таким образом быть врагами или орудиями врага, они вновь становятся просто людьми, и победитель не имеет болееникакого права на их жизнь»5.Как видим, в формирующейся доктрине международного права ставятся вопросы об ограничении воюющих в применении средств и методов войны, возможности наступления ответст-1См.: Гроций Г.
О праве войны и мира. М., 1994. С. 419, 424, 506.Данный вывод, как обоснованно считает С.И. Красов, обусловлен эпохой и не умаляет прогрессивного значенияидеи Г. Гроция: за совершение преступлений во время войны конкретные исполнители этих преступлений должнынести индивидуальную ответственность. – См.: Красов С.И. Военные преступления в международном гуманитарном праве (из истории науки) // Московский журнал международного права.
2008. № 4. С. 143.3См.: Де Ваттель Э. Право народов или принципы естественного права, применяемые к поведению и делам нацийи суверенов. М.: Госюриздат, 1960. С. 523.4Там же. С. 253.5См.: Руссо Ж.-Ж. Об Общественном договоре, или Принципы политического права. М., 1938. С. 10.2158венности (правда, не уголовной, а гражданско-правовой, либо политической) за нарушение законов и обычаев войны.Принято считать, что XIX в. дал человечеству цивилизацию и культуру, элементом которых явилось международное право1. В XIX в.