диссертация (1169164), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Формулируется ценностная аксиома российского образования наосновебинарнойобразованиедолжнологикиценностное/долженствование:сохранять,транслироватьироссийскоепреумножатьвсе30позитивные ценности современной цивилизации, учитывая необходимостьих корреляции с отечественным духовно-нравственным началом.- Сделан вывод о необходимости реформирования актуальнойнормативно-правовой базы российского образования, в первую очередь, вчастиструктурыисодержанияфедеральныхгосударственныхобразовательных стандартов.
Предлагается возврат к действовавшей до 2007г. двухчастной структуре образовательного стандарта, включающего в себяфедеральный и региональный компонент.Положения, выносимые на защиту:- Культура как феномен, структура и система находит свое социальноевоплощение в культурном пространстве, гетерогенном по своей сути.Мировоекультурноепространствоестьсовокупностьмножествасубпространств, которые заключены в рамки национальных культур. Каждоеиз них определяется через ценности, принятые в том или ином обществе.Культурное пространство – это пространство ценностей, воплощающихся вдуховной (идеологи, нормы морали и так далее) и материальной (объектыискусства) сферах.-Неотъемлемойчастьюкультурногопространстваявляетсяобразовательное пространство.
Мировое образовательное пространствопредставляет собой совокупность образовательных систем. Объединяя в себедва основных компонента (пространство и образование), образовательноепространство, с одной стороны характеризуется протяженностью (вовремени и пространстве), с другой – функциональной заданностью,связанной с передачей знаний. Содержание образования, а также способыпередачи знаний напрямую зависят от уровня культурного развитияобщества.- Современное образовательное пространство характеризуется рядомключевых характеристик, которые являются определяющими для него сонтологической, гносеологической, праксиологической и аксиологическойточек зрения. Среди них следует выделить следующие: изменение во31времени;безграничность;унифицированность;адогматичность;информационность; мобильность (флексибильность); технологичность.-Редуцированиенациональногоценностногокомпонентавобразовании в пользу общечеловеческого недопустимо.
В условияхпостмодернистскойаксиологическоепарадигмыравноправиеразвитияобщества,различныхобщечеловеческих ценностей, может привестисистемпровозглашающейподэгидойк утрате не тольконакопленного отечественной педагогической традицией опыта, но и к потеретрадиционно присущих России ценностных ориентиров. Это не означает, чтоследует «закрыться» от мира, так как в условиях глобального мираневозможно игнорировать его требования и тенденции, но означаетнеобходимость сохранения национальных духовно-нравственных ценностей,как одного из ключевых элементов национальной идентичности инациональной безопасности.- Глобализация культуры и глобализация образования являютсявзаимосвязанными процессами. Образование, как значимая часть культуры(как мировой, так и национальной) не может не испытывать давления вусловиях, когда культура и, в первую очередь, ее духовно-нравственнаясоставляющая, подвергается трансформационным процессам, связанным, вопределенной степени, с отказом от своей идентичности.
Глобальный миртребует формирование универсального человека, способного применить своиспособности и навыки в любой из его точек. Глобализация отчастиредуцирует гуманистическую составляющую образования – глобальнойэкономике требуется функциональный индивид, а не разносторонне развитияличность.- Вступление человечества в постиндустриальную эру своего развитияознаменовалось значительными изменениями в сфере образования. Насегодняшний день выделяются две основных тенденции, которые, на нашвзгляд, борются и соперничают между собой.
Первая из них (глобалистская,постмодернистская) настаивает на усилении технократической области,32указывая на функциональность как на главную цель образования.Аксиологический же аспект в этой тенденции фактически исключается,ввидупостмодернистскогопониманияистиныкаксубъективноймножественности. Вторая тенденция связана с сохранением гуманитарнойнаправленности образования. Она видит в качестве главной задачиобразования воспитания всесторонне развитой гармоничной личности, неоторванной от своих культурных корней при включенности в мировуюкультуру.- В качестве актуальной задачи сегодня представляется необходимостьформулирования и воплощения в жизнь идеи так называемой «новойпайдейи»,котораязаключаетсявсохранениитрадициивоспитаниявсесторонне развитой личности.
Концепция «новой пайдейи» могла бы статьтеоретическим основанием дальнейших реформ российского образования сучетомаксиологическогофактора,осознанияважностиценностногонравственно-духовного компонента в образовании.- Важной составляющей образовательного процесса продолжаетоставаться необходимость формирования у обучающихся представлений онациональных культурных и духовных ценностях.
В силу того, что участие вБолонском процессе предусматривает формирование общеевропейскогообразовательного пространства и развитие «европейских культурныхценностей», уже сегодня необходимо продумать механизмы сохранениянационального аксиологического компонента в отечественной системеобразования, с учетом общих тенденций по вхождению России в мировоеобразовательное пространство.- В связи с тем, что Федеральным законом от 01.12.2007 N 309-ФЗ "Овнесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в частиизмененияпонятияиструктурыгосударственногообразовательногостандарта» из структуры федеральных государственных образовательныхстандартов был исключен региональный компонент, целью которого былосохранение ивоспроизводствонационально-культурных особенностей33регионовРоссийскойФедерации,действенныминструментомповоспроизводству и передаче духовно-культурных ценностей могут выступатьзакрепляемые учебным планом гуманитарные дисциплины, в первуюочередь,такиекакистория,философия,политология,социология,религиоведение и другие.- Необходимым инструментом для сохранения отечественных духовнонравственных ценностей в системе российского образования и передачи их вобразовательно-воспитательномпроцессеявляетсягосударственноефинансирование образования всех уровней.
Тенденция к коммерциализацииобразования и фактический отказ государства от контроля за содержаниемобразования (в пользу контроля за соблюдением требований стандартов)может привести к полному уходу из высшей школы духовно-нравственнойаксиологической составляющей, которая будет подменена ценностнымиустановками, ориентированными исключительно на получение прибыли ипотребление товаров и услуг.- Процесс эффективного реформирования российского образованияневозможен без четко заданных целей и установок, реализация которых бывоплощалась в ясно сформулированную государственную политику.
Насегодняшний день, при очевидном конфликте либеральной и патриотическойпозиций все реформы образования носят половинчатый характер. Причинойэтого является невозможность совмещения двух указанных выше позиций.Таким образом необходима выработка срединного пути реформированияотечественногоэкономическиеобразования,реалиикоторыйсегодняшнегоибыучитывалзавтрашнегодня,социальноатакженациональные интересы России.Научно-теоретическая и практическая значимость исследования.Настоящее исследование вносит вклад в дальнейшее развитиефилософских и междисциплинарных исследований, посвященных проблемамаксиологического содержания образовательного пространства в условияхформирования глобального мира. В работе предлагаются теоретические34наработки в части формирования будущей модели российского образования,а также концептуализируются на теоретическом уровне уже вошедшие внаучный оборот философско-культурологические понятия, в первую очередь,такие, как «культурное пространство» и «образовательное пространство».Автордеконструируетобразования,выявляясовременнуюееключевыеаксиологическуюхарактеристики.Впарадигмурезультате,теоретические наработки и выводы автора могут быть полезны длядальнейшего осмысления актуальных процессов в сфере образования,культуры, в общественной сфере в целом.Практическая значимость исследования заключается в том, что в немформулируется и предлагается прикладная ценностно-ориентированнаямодель реформы российского образования, применение которой позволитсбалансировать систему ценностей, синтезировать общечеловеческие инациональные ценности в рамках российской системы образования.Кроме этого, материалы диссертации могут быть использованы приподготовке учебных курсов и программ по различным гуманитарнымдисциплинам, таким как философия культуры, социология культуры,философия, культурология.Апробациярезультатовисследования.Основныерезультатыисследования были изложены автором научных статьях в журналах,входящих в перечень ВАК РФ, а иных периодических печатных изданиях, атакже изложены в ходе международных и всероссийских конференций, накруглых столах и других научных дискуссионных площадках.35ГЛАВА I.
ОБРАЗОВАНИЕ КАК ПОДСИСТЕМА КУЛЬТУРЫ.КОНЦЕПТ «ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО»1.1. Образовательное пространство как составная часть культурногопространства: теоретико-методологический аспектКонцепт «культурное пространство» в последние годы все прочнеевходит в культурфилософский дискурс. Тем не менее, уже сегодня можноконстатировать, что вкладываемый в него различными авторами смыслвесьмавариативен.Такимобразом, представляетсякрайневажнымопределить, что на наш взгляд, являет собой культурное пространство и,главное, что является его основой, структурирующим его элементом,который позволяет говорить об определенной пространственно-временнойпротяженности именно как о пространстве культурном.Культура – это уникально сложный объект научного познания.Существует огромное количество подходов к пониманию феноменакультуры, теорий и концепций, интерпретирующих различные грани еебытия. Одних определений культуры уже к середине прошлого века быловыявлено и описано более трехсот.51Обобщая различные точки зрения Л.А.
Уайт отмечет, что «одниполагают, что культура существует лишь в сознании людей, другие считаюткультурой лишь осязаемые предметы и явления внешнего мира. Некоторыеантропологи представляют культуру совокупностью идей…».52 С другойстороны, отечественный специалист А.Н. Чумаков полагает, что «Культура –51Подробнее см.: Степин В. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
