Диссертация (1168982), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Некоторые считают,что она существует параллельно, не имея вообще никаких соприкосновений с«настоящей» реальностью. Абсурдность данного вывода явствует хотя бы изнесомненного факта того, что любой участник виртуальной коммуникации1Holischka T.
Op.cit. S. 18.Schubert R. Op.cit. S.109.3Winter R. Op.cit. S.23.4Graham G. The Internet: a philosophical inquiry. – London, NY: Routledge, 2000. - P.86.5Schubert R. Op.cit. S.96.263физическинаходитсявопределеннойпространственнойточке,следовательно, не может не испытывать влияния «настоящей» реальности.В свое время виртуальное пространство возникло как «надстройка» поотношению к «настоящей» реальности. Впоследствии с развитием интернеттехнологий оно приобрело определенную долю автономии, что породилообщественный алармизм по поводу, якобы, грядущего обесценивания«настоящей» реальности.
Но при более пристальном рассмотрении можнозаметить одно весомое обстоятельство. Генезис, развитие и расширениепространства виртуальной реальности было бы невозможно без деятельностииндивидов. Мы не собираемся отрицать высокой автоматизации современнойвиртуальной реальности, тем не менее любое событие, произошедшее напросторах «виртуальной» реальности и впоследствии оказавшее воздействиена «настоящую» реальность, осуществляется всегда как реакция на действияиндивидов.Теперьважноосознать,чтоэтозаиндивиды,«населяющие»виртуальное пространство и осуществляющие в нем свою деятельность, илиточнее кто они.
Ответ будет одновременно и предельно прост ипарадоксален. Данные индивиды являются теми же самыми индивидами,которые также существуют и действуют в пределах «настоящей» реальности.Получается,чтоонивравнойстепениобладаютвозможностьюконструировать обе реальности. При этом в любом случае вновьутверждается первичность «настоящей» реальности. Обоснование данноготезиса банально – каждый индивид рождается именно в «настоящей»реальности. Следовательно, сколь «ранним» не было бы его вхождение в«виртуальное» пространство, первичная социализация все равно пройдет врамках «настоящей» реальности.Можно описать этот процесс следующим образом: вначале индивид вусловиях «настоящей» реальности приобретает первичный социальныйкапитал, под которым подразумевается целая совокупность личностныхкачеств, умений и социально-культурных установок.
Затем личность64осваиваетвиртуальноепространство,включаясьвпроцессегоконструирования. При этом человек, с одной стороны, продолжаетнаходиться под влиянием первичной реальности, а с другой - виртуальноепространство предоставляет ему информационный материал, который такжеиспользуется в конструировании идентичности индивида.
Таким образом,будет ошибочно утверждение о параллельном существовании двух несвязанных друг с другом реальностей. В противном случае придетсяпризнать, что любой индивид, являющийся пользователем интернета (а всовременном индустриализованном обществе им является почти каждый),страдает раздвоением личности: Я-образ в «настоящей» реальности и Я-образ– в виртуальной.В то же время не следует отрицать того, что виртуальная реальностьоказывает влияние на современное общество и его структуру.
Прежде всего,это влияние заключается в том, что интернет представляет собой новую,искусственную коммуникационную среду1. До изобретения интернета членыобщества осуществляли взаимодействие исключительно в естественнойкоммуникационной среде2, являвшейся физически протяженным социальнымпространством. Его сущностные атрибуты - не только возможностьвзаимодействия индивидов, но и бытование внутри этой среды информации,которая составляет материал для коммуникации между индивидами ипередается через разного рода коммуникационные каналы. Последние могутбыть невербальными (музыка, танец, живописные изображения) иливербальными (письменность).
Однако главная особенность этой среды – еефизическаяпротяженностькоммуникацию.Последняя–накладывалавсегдабыларядограниченийзаключенавнастрогиепространственно-временные рамки.С появлением искусственной коммуникационной среды все изменилось.Теперь фактор пространственной отдаленности участников коммуникации не12Тузовский И. Д. Указ.соч.
С.217.Там же. С.218.65имеет значения. То же в определенной степени можно сказать иотносительно временного фактора – информационный материал можетмгновенностатьвостребованнымвиртуальномдостояниемспустямногопространстве.всегочеловечествавремениНапослепервыйилисвоеговзгляд,жебытьпоявленияпохожийвтипфункционирования был у телевидения, однако оно, как уже говорилось, неподразумевалокоммуникационноговзаимодействия.Аналогично–телефонная связь, хотя и нивелировала для участников коммуникациипространственный фактор, не являлась средой хранения информационногоматериала.Обобщая все вышесказанное, заметим - несмотря на то, что интернет независит от пространственного фактора, данную коммуникационную средуформируютиндивиды,находящиесяодновременновестественнойкоммуникационной среде. Поэтому искусственная коммуникационная среданесуществуетнезависимо,авзаимодействуетсестественнойкоммуникационной средой и дополняет ее.
Идентичность индивидов,обозначающих свое присутствие в виртуальном пространстве, формируетсянаоснованииследующихчетырехфакторов:упорядочиваниеужеполученного социального капитала; включение нового информационногоматериала, полученного в интернет-среде, в процесс формированияидентичности;включениеинформационноговматериала,процессформированияполучаемогочерезидентичностивзаимодействиевестественной коммуникационной среде; непрерывный процесс складыванияидентичности посредством взаимопереплетения информационного материалаиз разных источников.Стоит заметить, что информационный материал извлекается, в томчисле, через коммуникацию с другими индивидами.
Если в качестверассмотрения взять естественную коммуникационную среду, большинствоиндивидов имеет весьма устоявшийся круг постоянного общения, иначеговоря,группу,скоторойиндивидбудетсебяотождествлять.66Принадлежность к группе, усвоение ее ценностей, норм и законов будетсоставлять базис для конструирования групповой идентичности.Но если брать интернет-среду, ситуация, на первый взгляд, выглядиткардинальнопо-другому.Вискусственнойотсутствуетфизическоевзаимодействие,коммуникационнойчтоможетсредепривестикнеобоснованному заключению: будто находясь в ней, индивид лишенгрупповой принадлежности. А значит – национальные барьеры исчезнут, и вближайшей перспективе человечество будет жить в мировом гражданскомобществе (оптимистический прогноз) или групповая идентичность будетутеряна навсегда и общество ждет тотальная унификация (пессимистическийпрогноз).
Оба эти прогноза представляются нам утопическими по рядупричин.Пребываяввиртуальномпространстве,индивидыпо-прежнемунаходятся во власти групповой идентичности. Следовательно, принципотбора информационного материала и формирования круга общения винтернет-пространствевподавляющембольшинствеслучаевбудетсовпадать с тем, который данный индивид практикует в естественнойкоммуникационнойсреде.Крометого,информационныйматериал,представляющий ценность для одной группы индивидов, может бытьобойден вниманием другой группой.
Как и в случае с телевидением здесьиграет роль субъективный фактор, подразумевающий как элементарноеотсутствие интереса, так и незнание языка. Необходимо заметить, чтоинтернет - не однородное пространство. Одним из проявлений этойнеоднородности является разделение его на языковые сегменты (например,русскоязычное виртуальное пространство даже имеет неофициальноенаименование «Рунет»).
Далеко не все пользователи интернета в равнойстепени обладают унифицированными знаниями и потребностями, что ужеисключает вариант социальной гомогенизации.В то же время в интернет-среде имеет место эффект, который можноименовать эффектом «смещения пространства». Для того, чтобы понять, в67чем он заключается, вновь обратимся к законам, действующим вестественной коммуникационной среде.
Первичная основа для групповойидентичности строится на базисе физического взаимодействия междучленами группы. Причем формирование групповой идентичности идет какбы «по нарастающей»: узкая общественная ячейка (семья, близкий кругобщения) – широкая социальная группа (коллектив в учебном заведении, нарабочем месте) – общество (гражданское общество на уровне государства).Последний условно выделенный нами уровень или подвид групповойидентичности особенно примечателен, так как на нем отсутствуетфизическое взаимодействие между индивидами.«Гражданское общество» порой даже обозначают как инструмент,связывающийогромноемножествочужаков,которыеникогданевзаимодействовали между собой, в единое целое с помощью единогополитического управления, то есть государства1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
