Диссертация (1168982), страница 10
Текст из файла (страница 10)
и Первой Мировойвойной означился интенсивным строительством национальных государств иформированием национального самосознания в том виде, в каком они снебольшими изменениями существуют по сей день2. Также важным1Китромилидис П. Эпоха Просвещения в Греции. СПб: Алетейя, 2007. 424 с.
// МирПросвещения. Исторический словарь / Под ред В. Ферроне и Д. Роша. М.: Памятникиисторической мысли, 2003. 668 с.2Wimmer A., Glick Schiller N. Methodological nationalism and beyond: national-state building,migration and the social sciences. [Текст] // Global networks. A journal of transnational affairs.– Oxford: John Wiley & Sons Ltd & Global Networks Partnership, 2002. – Vol.2, Issue 4. - p.301 – 334.46фактором здесь выступает то, что складывание национального государствавкупесзарождающимисяформамигосударственногонационализма1неразрывно связано с эпохой зрелого колониализма. Ранее уже описываласьроль колониального мировоззрения в разделении мира на географические«контейнеры».
Теперь более пристальное внимание следует уделить аспектуформального утверждения данных «контейнеров», которое происходило ввиде окончательного установления границ бордерного типа (то естьполитических границ между государствами), имеющих по сей день ключевоезначение для современного восприятия мира.Начиная с конца XIX в. одновременно с активным развитиемкапитализмаидетэкономическаяэкспансияафриканскихиюжноамериканских земель, что провоцирует увеличение миграционнойрабочей силы. Это привело к созданию и усилению института пограничногоконтроля и регулирования миграционных потоков в целях недопущениячужеродных для национальной системы элементов.На протяжении всего ХХ столетия такие значимые дисциплины,изучающиеобщественныестатистика,экономика,феноменылингвистикаипроцессы,быликакпоставленысоциология,наслужбунациональных государств, чтобы упорядочивать и классифицироватьпроцессы, ограниченные политической территорией данных государств.
Таксформировались понятия национального общества, языка, литературы,истории и пр.2 .Впрочем, скоропалительно было бы утверждать, что, в частности, такоепонятие как «национальное общество» не имеет под собой объективныхоснований. В ходе становления таких институтов, как национальные системаобразования, валютный фонд, правительство и др. национальное государствостало тем, что мы будем условно называть опцией для организацииобщества. Остановимся на это поподробнее.12Хобсбаум Э.
Нации и национализм после 1780 г. СПб.: Алетейя, 1998.Бек У. Указ.соч. С.49.47Существование«государственноголюбогонациональногораспоряжениягосударствапространством».Такимтребуетобразом,проживающее в пределах данного пространства население должно бытьвключено в структуру данного государства. Общественный строй становитсясинонимом для государственного строя. У. Бек пишет, что именно врезультате этого процесса в научных исследованиях как об аксиоме говорятоб «американском», «немецком», «французском» и других обществах1.Пребывая в этой структуре, современные общества превращаются всамостоятельные, четко отграниченные друг от друга единицы. Потому что«во властном пространстве государства они удобно устраиваются, словно вконтейнере»2.Однако мы не можем полностью принять тезис У. Бека о том, чтосовременные общества не могут быть политическими по той причине, чтополитические процессы в полной мере остаются в ведении государства3.Дело в том, что государственная машина в любом случае будет представленадеятельностью членов данного общества.
Верно то, что политическую элитулюбой страны составляет очень небольшая прослойка граждан. Тем не менее,мировоззрение и система ценностей представителей этой прослойки такжескладываются в рамках национального государства и связанного с нимдискурса. Кроме того, даже если вывести за скобки политическую элиту,невозможно игнорировать то, что государственный аппарат не сможетфункционироватьбезсистемыобразования,здравоохранения,коммунального обеспечения и многих других институтов, чью работу такжеобеспечивают представители общества, уже не относящиеся к властнойэлите.Важная роль национального государства как средства для организацииобщества состоит в конструировании института гражданства. Понятиегражданин, помимо своей политической и юридической составляющих,1Там же. С.47.Там же.3Там же.248сопряжено с рядом характерных черт и свойств, в частности, с такимиценностями,какответственность,законопослушность,долг,благонадежность и готовность к консолидации.
Последнее особенно значимов контексте нашего исследования по той причине, что построениесоциального «контейнера» происходит при участии всех социальных акторови его нельзя ограничивать исключительно действием лишь одного(например, авторитетом правительства национального государства).Осознание себя гражданином - одна из существенных составных частейв самоидентификации любого современного индивида. И так как институтгражданства представляет собой порождение национального государства, обаэтих явления находятся в прямой взаимосвязи друг от друга. Гражданство исопутствующиеемукачествабыликлассифицированыкакатрибутсоциального «контейнера» в рамках государства.Глобализациявнеслакачественныекоррективывнационально-государственную структуру мира.
Процесс глобализации знаменуетсяпереплетением различных национальных, экономических, политических икультурных интересов, их противоречиями и симбиозами, из которыхрождаются новые переплетения и противоречия.Примерно с 70-80-х гг. ХХ в. национальные государства началиутрачиватьсвоюмонополиюнапредоставлениевозможностидляорганизации обществ1. Наряду с национальным государством в эпохуглобализациисформировалисьследующиеявления,выступающиеопределенными формами для консолидации индивидов:- консолидация в сфере деятельность международных организаций;-объединениечерезсупранациональныйисубнациональныйрегионализм;- интеграция на уровне миграционных потоков.Названные явления не являются независимыми друг от другадвижущими силами.
Деятельность, спровоцированная одним из них,1Nederveen Pieterse J. Op.cit. P.6.49оказывает влияние на остальные. Кроме того, именно их одновременноесуществование и взаимовлияние способствует возникновению и бытованиюкачественно новых социальных форм организации.Полагаем необходимымостановитьсяподробнее на каждом извыделенных явлений.Международные организации – это субъекты, в деятельности которыхзачастую видят причину процессов централизации и постепенной утратысуверенитета национальными государствами1. С одной стороны, этоутверждение не лишено логических оснований. Каждое государство,стремящее быть полноценным игроком на мировой арене, должно играть поправилам, диктуемым такими влиятельными объединениями, как ООН,ОБСЕ, МВФ, ФАО, МАГАТЭ и пр.
После образования названныхорганизаций многие фундаментальные проблемы уже не могут быть сведенык внутренним делам отдельных стран. Обсуждение социальных вызовов(таких как производство атомной энергетики, терроризм, СПИД или охранаокружающей среды) и поиск их решений теперь происходит на глобальномуровне.Но, с другой стороны, в отрыве от локальных процессов деятельностьмеждународных (глобальных) организаций немыслима. Все глобальныепроблемы возникают на локальном уровне, и при разработке путей ихурегулирования ни одна из международных организаций не может неучитывать специфики региона.Кроме того, когда речь идет о международных организациях и ихглобальной власти, важно учитывать существование тех из них, которые:специализируютсякакразнасохранениилокальныхкультурныхособенностей (ЮНЕСКО); призваны решать проблемы, связанные сотдельным регионом (ЕС, СНГ, АТЭС); или даже с определенной религией(Римская Католическая церковь, Организация Исламского Сотрудничества).Данные1организацииБек У.
Указ.соч. С.94.способствуютвозникновениюиукреплению50интерлокальных общностей. Под ними мы подразумеваем общности,формирующиеся на основе определенных этнических, культурных илирелигиозных особенностей, представители которых связывают себя сопределенной географической местностью (или даже с национальнымгосударством), при этом физически находясь в разных точках земного шара.Установление универсальных связей, систематически проводимоемеждународными организациями, приводит не только к универсализму (кпримеру, в сферах банковской системы, прав человека и пр.), но и кпартикуляризму. Глобализация, в определенной мере подрывая суверенитетнациональных государств, в то же время по-новому фрагментирует мир1.Одновременно с этим национальные государства не прекращают своесуществование в качестве «контейнеров», вмещающих в себя четкообозначенные культурные, религиозные и политические особенности.Сохраняя прежнее содержание, они обретают новую форму.
Происходитновая «контейнеризация» мирового общества.Один из наглядных примеров данного процесса – это усилениелокализма, наиболее характерно проявляющийся во всемирных тенденциях крегионализму. Он имеет двоякую сущность, являясь как супранациональным(наднациональным) так и субнациональным.Примерэкономическийсупранациональногосообщество,регионализмаявляющееся–Европейскоенепосредственнымпредшественником ЕС, возникло как реакция на глобальные экономическиевызовы со стороны США и Японии, но с течением времени в процессскладывания ЕС оказались вовлечены абсолютно «разные измеренияЕвропы»: Европа наций, Европа регионов, европейское христианство и пр.2.Результатом этого к настоящему времени является создание макрорегионального образования – Европейского Союза, представляющего собойне только объединенное политическое и экономическое пространство, но и12Бек У.
Указ.соч. С.94.Nederveen Pieterse J. Op.cit. P.551гигантский культурный конструкт, с которым в современном дискурсе частоотождествляется само понятие «европейской цивилизации». Существованиеподобногоконструктадаетопределенныеимпульсыдлясоздания,осмысления и переосмысления смысла и содержания понятий «европейскаякультура», «европейское общество» или «европейские ценности».Формирование ЕС является, по сути, естественным следствиемглобализации как диалектического процесса.
С одной стороны, это попыткавычленить уникальные аспекты идентичности европейского общества ипротивопоставить их прочим, не-европейским обществам. С другой стороны,именно глобализация была детерминантом конструирования европейскогообщества. По словам социолога Э. Гидденса, существенная особенностьдиалектической природы глобализации в том, что идет непрерывная борьбамеждуцентрализациейистремлениемгосударствотстоятьсвойсуверенитет1.Однако парадокс возникновения социально-политических измерений потипу ЕС заключается в том, что входящие в них государства также частичноотказываются от суверенитета.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
