Диссертация (1168982), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Представляя новыйвзгляд на структуризацию современного социума, материалы диссертациимогут стать теоретической основой для разработки концепций, программ,методическихпособийдлясоциальныхисоциально-философскихисследований в области социальной мобильности, миграции, культурныхдифференциаций. Полученные в ходе анализа выводы могут успешноприменяться в управленческой сфере для регулирования межэтнических имежкультурных взаимоотношений.Основные положения, выносимые на защиту:1.
Генезис контейнерной модели общества имеет темпоральнопространственные рамки: это исторический период, начиная с эпохиВеликих Географических открытий (с конца XV века) до наших дней,простирающийся вначале от европейских стран с постепеннымраспространениемнавсепоследующиетерритории.Основнымидетерминантами, составляющими полную причину и с необходимостью18обусловившими появление КМО, являются границы, унифицированнаякультура и язык, а также процессы глобализации и информатизации.Специфицирующей причиной возникновения КМО является разделениемирового пространства на секторы посредством границ.Изначально носившие географический характер (между метрополией иее колониями, между различными государствами), границы впоследствиичерез географические зоны стали напрямую отождествляться с культурнымии социальными практиками, проживавшего на них населения.Превратившись к настоящему моменту в мобильные сущности, границыфункционально: отграничивают социальные группы друг от друга; держатсаму группу в строго очерченных культурных рамках.Кондициональной причиной выступает тенденция к упорядочиваниюобщества посредством унифицированной культуры и языка, которые врамках национальных государств создали необходимые условия дляформирования КМО.
Таким образом, каждая социальная группа, будучиотграниченной от остальных групп, приобретала собственные неотъемлемыесвойства, которые мыслились как неизменные и замкнутые в себе монады.При наделении каждой социальной группы подобным набором атрибутовпроисходило зарождение дискурса о принципиально непреодолимых иестественно-исторически детерминированных отличиях.Реализаторская причина обусловлена современными процессамиглобализации и тотальной информатизации. Находясь между собой вфункциональнойсвязи,процессыинформатизациииглобализацииобусловили темпоральную точку бифуркации, когда возникло КМО.Глобализация способствовала кардинальным сдвигам в мировоззрениисовременногоиндивида,которыйощутилсебявовластидезорганизационных начал, угрожающих его привычному мировосприятию,что вызвало социальное стремление сохранить в неизменном виде формысоциального существования, бытовавших ранее и якобы находящихся в связис глобализацией под угрозой уничтожения.19Благодаря информатизации члены общества оказались способны нетолько увеличить объем и скорость производимой и потребляемойинформации о мировом обществе в целом, но и совершать эти действия врежиме реального времени.
Кроме того, с помощью интернета каждыйиндивид вне зависимости от физических перемещений имеет возможностьпостоянно виртуально взаимодействовать с членами своего прежнегоокружения, оставаясь таким образом в культурных рамках данной группы.2. Контейнерная модель общества – это существующая всовременном общественном дискурсе, концептуально закрепленная и неимеющаяюридическогостатусамодельразвитияобщественныхотношений, отражающая взгляд на социум, при котором последнийпредстает как статичная конструкция из неизменных общественныхгрупп, структурированных по принципам внутренней социокультурнойгомогенности, жестко фиксированного набора духовных ценностей иопределенных норм поведения, наличия фиксированных социальныхграниц.Неотъемлемымиатрибутамиконтейнерноймоделиобществаявляются: относительная автономность по отношению к национальномугосударству; построение идентичности на основании жестко фиксированногонабора культурных, языковых и религиозных признаков; признаниевнутренней гомогенности не только представителями «контейнера», но и непредлежащими к нему субъектами; наличие жестких социальных границмежду представителями разных «контейнеров».3.
Культурный, языковой и религиозный факторы, выступаянеотъемлемыми сущностными признаками определенной социальнойгруппы,унифицируютсяиявляютсясистемообразующимиприформировании КМО.Приэтомкультурастановитсяфактором,обуславливающимстановление социальных границ между группами, которые отождествляютсяс принципиально отличающимися культурными свойствами.
Религия20выступает как фактор, детерминирующий действия каждого индивида,отнесенного к той или иной группе, и создающий сакральное пространство,принципиально недоступное для не-адептов. Язык воспринимается черезпризмужесткихграмматическихифонетическихправил,которые«подтверждают» «чужеродность» индивидов, по каким-либо причинамнеспособных соблюдать данные правила.4. Формами репрезентации КМО в современном мире являютсясоциальные стратегии мультикультурализма (в его европейской версии)и космополитизме (в истолковании Канта).В соответствие со стратегией мультикультурализма социум мыслитсякак априорно разделенный на множество замкнутых и статичных культур, вто время как их равноправие остается под вопросом, так как любоефизическое пространство в современном мире находится под управлениемвластных структур, которые в свою очередь также будут отождествляться сопределенным социокультурным «контейнером».
Таким образом, один из«контейнеров» будет занимать более привилегированное положение посравнениюсостальными.Космополитизм,постулирующийне-принадлежность определенной социальной группе ни к одной из замкнутыхкультур, становится возможным лишь при распределении остальныхиндивидов на статичные культуры. Таким образом, обе данные стратегиибазируютсянааприорномдопущенииосуществованиистатичныхсоциальных групп с фиксированным набором социокультурных атрибутов.Укорененность «контейнерной» парадигмы в современном общественномдискурсе влечет за собой социальную «секьюризацию» - социальное явление,проявляющимся в виде общественного страха за культурную целостность,которая якобы подвергается опасности в связи с проникновением в пределыодного «контейнера» культурных элементов, приписываемых другому«контейнеру».Апробация результатов работы осуществлена в процессе обсужденияновых положений исследования на кафедре «Философия, социология и21история» РОАТ МИИТ, в тезисах выступлений на межвузовских имеждународных научно-практических конференциях, а также в ходепроведения занятий со студентами Российского университета транспорта(РУТ МИИТ).Основные положения и результаты диссертационного исследованиянашли свое отражение в семнадцати публикациях, в том числе в трех статьяхв рецензируемых журналах из перечня ВАК РФ общим объемом более 7,5п.л.22РАЗДЕЛ I.
ГЕНЕЗИС И ДЕТЕРМИНАНТЫ КОНТЕЙНЕРНОЙМОДЕЛИ ОБЩЕСТВА КАК СОЦИАЛЬНОГО ФЕНОМЕНАФеномен контейнерной модели общества как характерное длясовременного социума явление пронизывает социальную и духовную сферыобщественной жизни, оказывая существенное влияние на политическуюжизнь.Ономоделируетсоциальнуюдействительность,делаяееинтеллигибельной в глазах индивида.Необходимость социально-философского анализа данного явления,введения в научный оборот понятия контейнерной модели обществапродиктованатем,чтовсовременномобщественномдискурсе(формируемым, главным образом, через СМИ) всё чаще прослеживаютсятенденции к выстраиванию непреодолимых социокультурных границ междуразными группами индивидов, а также позиционирование этих групп какгомогенных, статичных единств, неспособных к социальным диффузиям иизменениям.Следует отметить, что феномен контейнерной модели общества вотечественной научной литературе пока не разработан, поэтому даннаяработа будет в основном базироваться на переведенных автором синостранных языков источников, которые, за некоторым исключением,написаныврамкахсоциологии,философскойантропологииикультурологических исследований.Предметом исследования является контейнерной модели общества какфеномен,отражающийсовременнуюсоциальнуюреальность,ееструктуризацию и воспроизведение в рамках общественного дискурса.Главным аспектом анализа выступает принцип деления всего социума настатичные группы и отождествления их с неизменными резервуарами(«контейнерами»),представляющимисобойхранилищанеизменных культурных и этнических свойств и качеств.темпорально23Прежде чем перейти непосредственно к анализу феномена контейнерноймодели общества в контексте современности, необходимо обратить вниманиена то, каким образом происходили его генезис и становление, какие именносвязи и взаимоотношения обусловили его возникновение.
В соответствии спринципом единства исторического и логического стоит определить точкибифуркации, впоследствии приведшие к оформлению контейнерной моделиобщества в ее нынешнем виде.В любом учебнике по истории Нового времени, первые главы будутпосвящены, как правило, Великим Географическим Открытиям. Подобныйвыбор обычно объясняется тем, что именно в этот исторический промежутокевропейцы и в технологическом и в духовном смысле, наконец, достиглитакого состояния, которое позволило им выйти за пределы привычного длясебя мира и отправиться на поиски новых земель, которые, в свою очередь, вбудущем дадут ему возможность приобретения новых знаний и дальнейшегопродвижения технического и социального прогресса.
На самом делесуществует несколько условных дат «окончания» Средних веков и «начала»Нового времени. Одна из них это 1492 год, когда произошли два события:была завершена Реконкиста (пала Гранада, последний оплот ислама вЕвропе), и Колумб высадился на американском континенте. То есть, с однойстороны, представители мусульманской веры были изгнаны за пределыЕвропы, с другой – для европейцев был открыт новый континент, который вбудущем сыграет значительную роль в глобальном историческом процессе.В свое время британский социолог С. Холл сетовал на то, что принеобходимости краткого описания эпохи Раннего Нового времени и ВеликихГеографических Открытий исследователи вынуждены прибегать к довольноусловным хронологиям и использовать грубые исторические обобщения1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
