Диссертация (1168967), страница 8
Текст из файла (страница 8)
participation — причастность)пришел в лингвистическую науку изэкономики, где «партисипативная культура» понимается как вид взаимодействия, при которой частныелюди (общественность) не действуют только как потребители, а выступают также как спонсоры илипроизводители (prosumers).7423.Семиотическая конвергентностьДанный уровень конвергентности включает в себя взаимодействиевербальной и невербальной знаковых систем в процессе текстопорождения,т.е. активное внедрение параграфемных средств в речевую практикуинтернет-коммуникации. Под параграфемными средствами мы понимаемнеязыковые средства выражения, которые относятся к около графемнойсистеме языка, сопровождают вербальную речь и служат для выраженияразличных коннотаций. Важно отметить, что данный компонент включает всебя как внетекстовые компоненты – аудио/видео/фотосопровождениеконтента, так и внутритекстовые – знаки пунктуации, комбинации знаков,псевдографику и т.д., которые в данном случае функционируют не какграмматическое маркирование структуры высказывания, а как внешнийсимвол, предоставляющий дополнительную информацию.Благодарявысокойдинамикемодернизацииинструментовинтерактивности в пространстве Интернета, глобальная сеть как новаякоммуникативнаясредапредлагаетрасширенныйкластератрибутовреализации параграфемного компонента для пользователей.
Каждый жанринтернет-коммуникациихарактеризуетсяопределеннымиформообразующими моделями, что зависит от целого ряда факторов – отэтических регуляторов речевого поведения пользователей до особенностейинтерфейса медиаресурса.Все представленные типы конвергентности развиваются одновременнои 43 лосса 43 равлено, что в определенной степени влияет на развитиекоммуникации в Интернете, модернизацию ее форматов и жанров.43Выводы по первой главе1.
Современная функциональная и аксиологическая динамика развитияИнтернета формулирует новые тренды исследовательских концепций,направляяэпистемическуюпарадигмуповекторусоциально-атропоцентрического осмысления феномена. Таким образом, сегодняИнтернетпредставляетлингвистики,чтоисключительнуюобусловлено,какпривлекательностьсложностьюдлякомпозитнойфеноменологии объекта исследований, так и возрастанием научногоинтересакопределениюлингвистическихтеорийстепеникприменимостиязыковойклассическихреальностиновогокоммуникативно-дискурсивного пространства.2.
Последниерезультатылингвистическихисследованийпоконкретизации и кодификации основных элементов понятийнокатегориального аппарата (ПКА) Интернета не позволяют говорить отом, что на данном этапе сложилась единая метаязыковая система,готоваяоперациональнообслуживатьданноенаправление.Терминологический аппарат «лингвистики Интернета» включает в себяширокийспектр,какспециализированныхкатегорий,такиаспектуализированных понятий, которые относятся к различнымотраслям лингвистики. Тем не менее, явственно прослеживаютсяключевые принципы формирования ПКА, среди которых, как наиболееактуальные, можно выделить феноменальность, метафоричность иполифоничность.3.
Несмотрянамультиполярностьподходовкопределениюлингвистического статуса самого феномена Интернета, большинство44ученых приходят к схожим прогностическим выводам, согласнокоторымдоминирующейтенденциейразвитиякоммуникативно-дискурсивного пространства Интернета становится конвергентность,т.е. постепенное сращивание – «взаимное проникновение» – различныхэлементов системы Интернета, в целом, и языка Интернета, вчастности.Конвергентностькоммуникативно-дискурсивногопространства Интернета развивается в трех основных иерархическисвязанных направлениях: медиаконвергентность, коммуникативнаяконвергентность и семиотическая конвергентность.4.
Вусловияхвысокойстепениконвергентностисредыприодновременной диверсификации медиаресурсов, языковая реальностьИнтернета, обладая отличительными критериями, выходит за рамкиобычных факторов дискурса, действующих в пространстве привычногоречевогоузуса.Интернетпредставляеткоммуникативно-дискурсивноесобойпространство,антропогенноеопосредованноетехническим каналом связи, исследование и создание прогностическихмоделей медиаресурсов которого может происходить только сприменением комплексного подхода к изучению.45ГЛАВА 2. ИНТЕРНЕТ-ФОРУМЫ ЭЛЕКТРОННЫХПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ КАК ПЛАТФОРМАКОММУНИКАЦИИ И РЕАЛИЗАЦИИ ОСОБЕННОСТЕЙ ЯЗЫКА2.1.РазвитиевыходитзаФорум в категориях дискурса и диалогакоммуникативно-дискурсивного пространстваИнтернетарамкидискурса»,категорийединого«виртуальногорассматриваемого в антитезе к «реальному дискурсу», т.е.
дискурсу, неопосредованному Интернетом. Высокая степень имплементации дискурсакак «всей совокупности смыслового, культурно-выразительного опытаязыка» [Иванов 2002, с. 284-285] в пространство, в котором технологии исоциумсосуществуютвсемиотическисложнойантропогеннойиантропоморфной системе взаимозависимостей, приводит к расширениюспектра возможностей реализации различных дискурсивных практик, темсамымпозволяяинтерпретироватьособенностиотдельныхкоммуникативных узлов, составляющих языковую реальность Интернета, сточки зрения их дискурсивной динамики.Многие процессы, свойственные обычному порядку историческойэволюции дискурса в Интернете заметно ускоряются и представлены вконцентрированном виде.
Прежде всего, происходит сближение культурноисторической и коммуникативной динамики дискурса, что приводит кускорениюпроцессовдискурсивнойдиверсификации,внутреннейинтеграции и относительного обособления частных дискурсов в языке. Вусловиях высокой степени конвергентности среды при одновременнойдиверсификации медиаресурсов, языковая реальность Интернета, выходит за46рамкиобычныхфакторовдискурса,действующихвпространствеТакая «переформатизация» создает специфическиеусловия дляпривычного речевого узуса.ассимиляции различных дискурсивных практик, наделяет их новымисвойствами и качествами, так и форум в новой для себя «среде обитания»,погруженный в динамику конвергентности коммуникативно-дискурсивногопространствахарактеристики,Интернета,чтопо-новомувызываетраскрываетширокийсвоиоткликвсущностныесовременнойэпистемической парадигме.Интернеткаккоммуникативно-дискурсивноепространствопредставляет исключительно благоприятную среду для ассимиляции иэволюции форума, и вместе с этим для развития не только его дискурсивных(исторически сложившихся), но и диалогических параметров, тем самымперемещая форум в фокус исследования современной лингвистики.Так, в XXI веке форум как исторически сложившийся дискурс,обладающий рядом отличительных свойств и качеств, претерпевает рядсущностных изменений, получает более широкую трактовку, путь копределению которой также состоит в объединении категорий дискурса идиалога.Согласно теории М.М.
Бахтина, «любое соприкосновение с текстом, смиром культуры есть диалог, т.е. «спрашивание и беседа», а пониманиевозникает там, где встречаются два сознания, т.е. на границе с другимсознанием» [Бахтин 1961, с. 223]. Другими словами, условием длясуществования дискурса является существование другого сознания. «Диалогв дискурсе – наиболее естественное проявление языковой активности (дажемонолог по-своему диалогичен – он всегда обращен к адресату, реальномуили гипотетическому, alter ego говорящего) [Макаров 2000, с. 125].«Диалог – это механизм текстопорождения, прототипическая ситуацияобщения, вписанная в социокультурный контекст, превращающий текст вдискурс» [Плеханова 2003, с. 182]. Любой текст сам по себе диалогичен.47Форумпредставляетсобойпереплетениемножествасознаний,множества текстов, общее со-бытие которых погружено в определенныйдискурс,иэтимдискурсомобъединяемое.Приэтом,форумнеограничивается категорией дискурса, а непосредственно связан с категориейдиалога, так как вне ее он просто перестает существовать.
Диалог на форумеприобретает весьма осязаемые характеристики.Вонтологическомотношениинаполяхфорумапроисходитвзаимодействие данных категорий, так как «диалог – это дискурсивнаяформа речевого взаимодействия, а дискурс – это речь, или текст,помещенный в ситуацию диалога, как бы возвращенный к жизни, т.е.обретающий реального автора и реального читателя в конкретной ситуацииих диалогической встречи как субъектов» [Бирина 2008, с. 96].Согласно определению Ю.С.
Степанова, «дискурс – это один извозможных миров» [Степанов 1995, с. 45], дискурс форума в Интернетенаиболее органично представляется в метафорическом осмыслении форумаантичности, мир которого был сосредоточен на центральной площади,которая становилась ареной для обмена мнениями, обозначения или решенияпроблем.От античной площади до эпохи виртуальности история форумапредставляет собой эволюцию развития языка, общества и культуры. Неудивительно, что самое, на наш взгляд, удачное сравнение, которое наиболееярко описывает особенности форума в Интернете – это сравнение свиртуальной Агорой, которое предлагают в своих исследованиях У.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
