Диссертация (1168925), страница 6
Текст из файла (страница 6)
92 - 93.25достаточно глубоко изучены1. У педагогов-билингвов смешение кодов обусловлено грамматическими правилами, а курсанты-билингвы часто смешение кодовинтерпретируют как языковую некомпетентность или как проявление моральнонравственного невежества.Смешение кодов может происходить как внутри единого высказывания, например, «матур» («красивая» на татарском языке) «овечка» (на русском языке)»,между двумя высказываниями, так и внутри единого слова («овечкалар» – образование формы множественного числа по нормам татарского языка произошло отрусского существительного «овечка»). Частность смешения языковых кодов, наблюдаемая у курсантов, обусловлена многими обстоятельствами: формой смешения (между высказывания или внутри), характером смешиваемых звеньев (знаменательное или служебное слово); уровнем владения тем либо иным языком, лингвистическими особенностями собеседника (например, билингвальность или монолингвальность).
Билингвы часто смешивают коды для достижения различныхкоммуникативных целей, например: чтобы сделать акцент на своей принадлежности к какой-либо этнической группе, чтобы держать дистанцию или, наоборот,создать доверительные межличностные отношения.Но нередко смешение кодов создает неудобства при осуществлении служебной деятельности.
Сотрудник полиции, чья речь испытывает интерференцию,ощущается окружающими как невежественный, неграмотный и невоспитанныйчеловек. В то же время офицер полиции, который хорошо владеет русским языком, не находит взаимопонимания в обществе, где большинство владеет русскимязыком недостаточно. Имеются две группы курсантов (владеющие двумя и одним1Gal S.The political economy of code choice. Berlin: Mouton de Gruyter, 1988.
P.247; Genesee F.,Nicoladis E. Bilingual acquisition. Handbook of Language Development. Oxford, Eng.: Blackwell,2006. P.12-14; Meisel J.M. Code-switching in young bilingual children: The acquisition of grammatical constraints. Studies in Second Language Acquisition, 1994. P.16; Sauve D., Genesee F. Grammatical constraints on child bilingual code-mixing.
Paper presented at the Annual Conference of theAmerican Association for Applied Linguistics. Vancouver, Canada, 2000; Paradis J., Nicoladis E.,Genesee F. Early emergence of structural constraints on code-mixing: Evidence from French-Englishbilingual children// Bilingualism: Language and Cognition. 2000. № 3. P. 245-261; Lanza E.
Language mixing in infant bilingualism: A sociolinguistic perspective. Oxford, UK: Clarendon Press,1997; Petersen J. Word-internal code-switching constraints in a bilingual child's grammar // Linguistics. 1988. №26. P. 479-493; Gawlitzek-Maiwald I., Tracy R. Bilingual bootstrapping // Linguistics.1996. № 34.
P. 901-926; Lanvers U. Language alternation in infant bilinguals: A developmental approach to codeswitching// International Journal of Bilingualism. 2001. № 5. P. 437-464.26языком), которые не готовы к деятельности в поликультурном пространстве. Наосновании этого можно сделать вывод, что существует противоречие: с однойстороны, существует потребность подготовки сотрудников полиции, готовых кэффективной коммуникативной деятельности в поликультурной среде, с другой –отсутствие педагогических методов и средств ведения такой подготовки.Сложная и напряженная политическая обстановка, сложившиеся социокультурные и межнациональные отношения провоцируют маргинальность, религиозный и национальный экстремизм. Преодолеть эти негативные тенденции может профессиональная поликультурная компетентность сотрудника полиции.
Этукомпетенцию следует формировать не только в процессе учебных занятий вузаМВД России, но и, в основном, в конкретной педагогической и воспитательнойдеятельности курсанта, в ходе взаимодействия с несовершеннолетними, которыенаходятся под воздействием национал - экстремистских идей. Можно констатировать, что поликультурность станет не лозунгом, а настоящей ценностью дляподростков в том случае, когда они начнут реально общаться с носителями других культур и этносов.
В этом взаимодействии будет не игра в творчество, а реально творческая и даже миротворческая деятельность.Примем за факт, что профессиональную перспективу, которая являет собойнеразрывно связанное единство ее аспектов (когнитивно-аналитический, регулятивно-волевой,мотивационно-личностный,профессионально-идентификационный, эмоционально-ориентировочный), можно сформировать уобучающихся в специально созданных условиях, которые имеют практикоориентированную направленность.К экзогенным условиям относятся: работа в группе, дающая возможность«прожить вместе» профессионально важные моменты, сопровождая процессывнутреннего раскрытия, исследования себя изнутри; собственный служебныйопыт, показывающий, как возникают те или иные ситуации в профессиональнойдеятельности; формирование пространства, которое дает возможность раскрытьличность участников, их творческий потенциал через включение курсантов в самые разнообразные виды деятельности; построение ситуации, которая дает возможность участникам понять что-либо самостоятельно; проводить эксперименты27по принятию правильных решений в рамках морально-этических норм и правил;формирование полноценной обратной связи во всех их проявлениях.Эндогенные условия включают в себя: способность к рефлексии, котораяобеспечивает, с одной стороны, понимание необходимости эффективных изменений конкретных качеств личности, с другой стороны, понимание изменений, желание участника работать над собой для личностного и профессионального совершенствования; высокая инициативность участника как символ его полнойвключенности в деятельность; умение использовать различные интеллектуальныесредства и приемы для исследования профессиональной деятельности и выстраивания профессионального будущего; искренняя открытость ко всему новому.Условия успешной реализации педагогических компетенций по работе вполикультурной среде.
В процессе реализации компетентностной позиции курсант вуза МВД России обязан не только исследовать механизмы зарождения развития конфликтов, возникающих на основе межнациональных отношений, природу и эффективные пути профилактики агрессивного поведения несовершеннолетних во всех группах социального риска, но и уметь самостоятельно осуществлятьпрофилактику и предупреждение агрессивного поведения несовершеннолетних вгруппах потенциального общественного риска, основываясь на исследовании механизмов образования и разрешения конфликтов на межнациональной основе. Всвязи с этим в числе условий формирования соответствующих педагогическихкомпетенций - привитие курсантам высших учебных заведений МВД Россиистремления к приобретению компетенций по работе в поликультурном пространстве; накопление психологического и педагогического потенциала воспитательнойи образовательной среды вуза МВД на основе выполнения таких необходимых условий, как учѐт этнокультурных, лингвистических особенностей курсантов и несовершеннолетних агрессивного типа; формирование ценностно-целевых установок, требующихся в целях создания психолого-педагогических компетенций деятельности в поликультурном пространстве; реализация психолого-педагогическихкомпетенций по деятельности с несовершеннолетними в учебных дисциплинахпсихолого-педагогического, юридического направления; претворение технологии28поликультурной деятельности, при формировании психолого-педагогическихкомпетенций по деятельности в поликультурном пространстве; постоянное наблюдение и оценка уровня сформированности педагогических компетенций уобучающихся на всех стадиях образовательного процесса и степени влияния этихкомпетенций на несовершеннолетних в условиях опытно-экспериментальноговзаимодействия с ними.Следовательно, в исследовании охарактеризованы этнокультурные, этноконфессиональные, этнорелигиозные, а также языковые отличия поликультурнойсреды молодежи Республики Татарстан:1.
Этнокультурным особенностям присуще следующее: в числе основныхгражданских прав и свобод личности, закрепленных в Конституции, молодыелюди называют национальное достоинство, право на пользование родным (в данном случае татарским) языком, куда входит воспитание и обучение на этом языке,право на свободное и полное развитие этнонациональной культуры, свободу вероисповедания и другие права, обусловленные национальностью, при этом в условияхповышения этнонационального сознания и самосознания этничность все более глубоко проникает в область политико-правовых отношений1.2.
Этноконфессиональные и этнорелигиозные особенности тесно взаимосвязаны и взаимообусловлены неоднозначной позицией молодежи татарской национальности по этнорелигиозному вопросу: 70% среди всех молодых мусульман, участвовавших в опросе, говорят о том, что ислам не делает акцент на национальных различиях и может быть един для всех национальностей, 76% согласны стем, что в общении с окружающими следует обращать внимание не на националь1Асмолов А.Г., Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия «толерантность» // Век толерантности: научно-публицистический вестник.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
