Диссертация (1168848), страница 52
Текст из файла (страница 52)
ежегодно в период с 2015 по 2017год на «развитие демократии в России» (то есть, на попытки устроить «майдан» в Россиии свергнуть Путина) и 25 млн долларов ежегодно на аналогичную деятельность в другихстранах СНГ. Госдеп США выделил 60 млн долл. на поддержку российских медиа и такназываемого «свободного Рунета», по 20 млн долл. в год в 2016-2018 гг., когда в Россиипроходили выборы.
В апреле 2017 года американский конгрессмен-республиканец АлексМуни предложил законопроект о создании фонда с бюджетом 100 млн долл. дляподдержки оппозиции и борьбы с коррупцией в России (См.: Доказательства работынесистемнойоппозициинастраныЗапада.URL:http/www.ruxpert.ru/Доказательства_работы_ несистемной_оппозиции_на_страны_Запада (дата обращения:22.08.2017)).1222Распространение западного образа жизни, подвергающего сомнениюотечественныеидеалыколлективизма,ценностисемейнойжизни,национального единства и провоцирующего социальную атомизацию иразобщенность, осуществляется благодаря СМИ, западной киноиндустрии(«Дисней», «XX век Фокс» и т.д.)1 и т.д.Так, ряд последних киноработ («Вий», «Битва за Севастополь»,«Последний богатырь» и т.п.) демонстрирует скрытые коды и шифрыдеструктивного воздействия на российский социум2:в фильме «Вий» (2014) – самом кассовом кинопроекте 2014 года, спосещаемостью в 2014 году – 4,5 млн человек (по данным сайта «Бюллетенькинопрокатчика»), осуществлено искажение (с использованием мотивовдругого фильма – «Сонная лощина») подлинного содержания произведенияН.В.
Гоголя в сторону закрепления приоритета англосаксов как борцов снесправедливостью и защитников слабых, а также предпринята скрытаякритика православия. Так, основным положительным героем явилсяангличанин (Джонатан Грин), занимающийся картографированием (оцевидно,что в интересах разведывательной деятельности!). А отрицательным героемявился православный священник (отец Паисий), от которого «положительныйгерой» «спасает» всю деревню;демонстрация слабости советского народа в борьбе против немцев вВеликой Отечественной войне на фоне предпринимаемых просьб пооткрытию Второго фронта («Битва за Севастополь» (2015) с посещаемостьюв 2015 году – около 2 млн человек). Если брать основной замысел фильма, тоСм.: Четверикова О., Перетолчин Д.
Темная сторона Голливуда. URL:https://www.youtube.com/watch?v=ItD4NzxSC-c&list=WL&index=31&t=0s (дата обращения:12.04.2019); Перетолчин Д. Голливуд вымышленный и реальный.URL:https://www.youtube.com/watch?v=U3MnHLA_Hpc&list=WL&index=36&t=0s(датаобращения: 12.04.2019); Перетолчин Д. Кто стоит за кулисами кинематографа. URL:https://www.youtube.com/watch?v=GTIMie4QE6E&list=WL&index=94&t=0s(датаобращения: 12.04.2019) и др.2Более подробно см.: Кирюшин А.Н. Приоритетные направления обеспечениябезопасности России в условиях применения противником игровых форм и способоввоенно-социальных практик игрового происхождения // Научное мнение.
– 2018. – № 3. –С. 17-22.1223заслуга главной героини – снайпера Людмилы Павличенко – не борьба сфашистами за освобождение Отечества, а ее деятельность в США с цельюускорить открытие Второго фронта англосаксами. Зрителю преподноситсявсе происходящее в фильме как способ убедить англосаксов «помочь»русским в войне с немцами, когда война последними в 1944 году почтипроиграна;переформатированиежанровогосодержаниявсторону«вестернизации» отечественных сказок в фильме «Последний богатырь»(2017) (посещаемость на 10 декабря 2017 года – 7,3 млн человек, один изсамых посещаемых и кассовых фильмов за историю российского кино)осуществилось по следующим направлениям: несмотря на его сказочноесодержание, в кинопрокате данный фильм отнесен к жанрам фэнтези(апеллирующем к признанию обязательных прав на существование добра изла, пониманию будущего как прошлого, как нового Средневековья и т.д.) икомедии (как абсолютизации смехового содержания и его превалирования надэтическим смыслом, которым обычно наполнены русские народные сказки); вфильме,претендующемнаотражениесугубоотечественнойдействительности с исконно русскими персонажами, звучит англоязычнаямузыка, разрушающая атмосферу русской сказки, ужимки и манера речиглавного героя напоминают стиль общения современной молодежи,подражающей западным образцам и шаблонам поведения и мн.
др. Помимоэтого одним из главных антигероев фильма явился русский богатырьДобрыня (чье имя происходит от слова «добро») Никитич, который в русскихсказках выступал как исключительно положительный собирательный образрусского народа и человека.В то же время арсенал деструктивного воздействия западногокинематографа, обусловленный его пониманием как информационногооружия,вобщемировомконтекстегораздоширеинуждаетсявсистематизации в зависимости от преследуемых целей по продвижению и224навязыванию ряда скрытых идей, имеющих отдаленные деструктивныепоследствия1:какпроектированиеиприучениектоталитарномубудущему(«Видоизмененный углерод» (2018) (подтекст: репрезентация будущего, гденегосударственные, корпоративные элиты управляют и эксплуатируютсоциальные массы, максимально дистанцированные от них), «Орел Девятоголегиона» (2011) (подтекст: оставление англосаксами (США) завоеванныхземель (зон влияния), историческая паралель с уходом англосаксов сБлижнего Встока), «Время» (точнее, «Вовремя») (2011) (подтекст: показусиления эксплуатации социума в ближайшем будущем на примереотождествления жизни и времени);какрекламамагическойвластиврукахтайныхорденов(госпитальеры») («Гарри Поттер» (2001-2011)), вампиров («Сумерки» (2008))и т.д.
в интересах приуменьшения роли науки и дерационализациисовременной социальной реальности;как популяризация деиндустриализованного будущего (как прошлого)через превалирование жанра фэнтези над фантастикой («Горец» (1986),«Властелин колец» (2001-2003), «Хоббит» (2012-2014) и т.д.;как эталон и обоснование перехода к новой, потребительской морали(«бери от жизни все!») («Американский пирог» (1999), «Каникулы в Вегасе»(1997), Догма (1999) и т.д.), реклама глупости («Тупой, еще тупее» (1994));как уход от реальности (в форме экранизации комиксов) («Человекпаук», «Человек-муравей» (2018), фильмография об оборотнях, зомби и т.д.)и подготовка художественным способом к генетическим экспериментам счеловеческой природой в целях обретения новых качеств, продления жизни;как обоснование права и необходимости существования зла в мире,доказательство возможности управления и использования его в достиженииСм.: Фурсов А.И.
История глобального зомбирования. URL: https://www.youtube.com/watch?v=24ka T3WZpx8&t=16s (дата обращения: 15.04.2019).1225продуктивных целей («Впусти меня» (2010), «Догвилль» (2003), «Молчаниеягнят» (1991) и т.д.);какапологетикатрансгуманизма(«Джонни-мнемоник»(1995),«Ванильное небо» (2001), «Аватар» (2009), «Видоизмененный углерод»(2018) и т.д.) – новой религии, обещающей райскую «вечную» жизнь в сетиили в форме бионических (киборгов) или внеземных (на’ви в «Аватаре»(2009)) существ, счастье в обретении неограниченных возможностей испособностей (физических, информационных и т.д.);как проповедь технофутуризма («Я, робот» (2004), «Суррогаты» (2009),«200-летний человек» (1999) и т.д.) и формирование страха передпоследствиями будущего засилия алгоритмического разума роботов и темсамым обоснование необходимости приостановки технического развития идеиндустриализации;как репрезентация, моделирование и модулирование социальностичерез фактор игры («Бегущий человек» (1987), «Хардкор» (2015), «Голодныеигры» (2012-2015) и т.д.), приучающий массы к покорности перед скрытымисоциальными силами, выступающими «хозяевами» игры по отношению кофициальной власти, а также факту несерьезности смерти и игнорированиюнорм морали;как апологетика индивидуализма, формируемая посредством образовсупергероев («Хороший, плохой, злой» (1966), «Супермен», «Мстители»,«Человек-паук» и т.д.), в общем случае дистанцированных от общества илиимеющих трудности в общении или выполнении социальных ролей(«Хэнкок» (2008), «Халк» (2003) и др.);как способ подготовки социума к неоднозначным и противоречивымспособам разрешения возможных катаклизмов («2012» (2012), «Сквозь снег»(2013)) по имущественному признаку («кто богаче, тот и выживет»);226как предупреждение социума и подготовка общественного мнениячерез исторические параллели к трансформациям в мировой политике (выходфильма «Перл-Харбор» (2001) за 3 месяца до 11 сентября 2001 года);как искажение, переписывание истории («Смерть Сталина» (2017),«Враг у ворот» (1994), «Сталинград» (2013) и др.);рекламированиеипопуляризациязакрытыхсообществ,сформированных по магическому («Гарри Поттер» (2001-2011), финансовому(«90210» (2009-2013) принципам и т.д.Третьейсферойжизнедеятельностиобщества,гдеактивноиспользуются военно-социальные практики на основе игры, являетсяэкономико-финансовая1.Ктаковымпрактикамнеобходимоотнестиследующие: «виртуализация» финансов; приоритет финансовой системы и ееинструментов (акций, деривативов и т.п.) над процессами в реальном сектореэкономики; устойчивое влияние наднациональных финансовых структур нанациональные экономики через Центробанки последних2; функционированиемеждународнойфинансовойсистемынаоснове«нефтедоллара»3;Само понятие экономики изначально представляло собой «правила ведения домашнего хозяйства», имеющего своей целью удовлетворение материальных потребностейобщества.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
