Диссертация (1168803), страница 65
Текст из файла (страница 65)
В них было небо. Новот мы сели – выпили, закусили. И в его глазах уже не было неба. Тогда японял, что высшие достижения человека проявляются в процессе егодеятельности».Художественный образ помогал педагогу выразить свое отношение кпротекающим событиям жизни (Потанина, 2013б). Так, после кровавыхсобытий, произошедших в мире, урок был начат с прослушиванияфрагмента «Лунной сонаты» Л. Бетховена.Символомклассногочасанатему«Глобальныепроблемычеловечества» стала скульптура О.
Родена «Мыслитель».Сцельюформированияу испытуемыхуменияв явлении,закономерности жизни увидеть факты реальной жизни педагог предложилиспытуемым выполнить следующие задания.398Задание1.Подобратьфактыреальнойдействительности,иллюстрирующие такие понятия, как:драма жизни, скоротечность жизни, неотвратимость наказания,величие поступка и т.д.Задание 2. Выразить к данным понятиям свое отношение в формехудожественного образа:дом, семья, дружба, счастье.В отличие от первой и второй подсерий исследования испытуемымбыли предложены ценностно-нравственные понятия высокой степениабстракции.Формируемые возможности мировоззрения позволяли влиять нахарактер отражения испытуемыми мира, в том числе и на поведение. Сэтой целью испытуемые были включены в социально-психологическуюформу деятельности «Проблемы и аргументы».
В третьей подсерииисследования тема, предложенная испытуемым, инициировала у нихосмысление мира ценностей и смыслов на понятийном уровне и выводилана закономерности жизни.vСоциально-ролевые формы групповой деятельности.Методика «Проблемы и аргументы» (см.: с. 370)Влияние на развитие у испытуемых патриотическихчувствосуществлялось следующим образом.vЭпиграф.Занятие на тему «Моя Родина: прошлое, настоящее, будущее»предварялось эпиграфом:«Я не могу предсказать действий России. Это головоломка,завернутая в тайну, завернутую в загадку».У. ЧерчилльvРеплика педагога.399Ситуация 1.
В ответ на рассуждения испытуемых о негативныхсторонах русского народа – его лености и безропотности, педагог, желаявыразить противоречивый характер россиян и в целом самой России,произнес следующие строки:Горечь моя безысходная,Светлая радость моя –Родина, милая Родина,Небо, вода и земля…С. КоргашинТы и убогая,Ты и обильная,Ты и могучая,Ты и бессильная,Матушка Русь!В рабстве спасенноеСердце свободное –Золото, золотоСердце народное!Сила народная,Сила могучая –Совесть спокойная,Правда живучая!Н.А. НекрасовСитуация 2.
Испытуемые критиковали российский народ за еголеность, страсть к алкоголю, за бедность, которая сопутствует образу егожизнивроссийскойглубинке.Педагог,понимаяипринимаяправомерность высказанных доводов, предъявленных испытуемыми, началс цитаты Чаадаева: «Я не научился любить свою родину с закрытыми400глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами, – говорилЧаадаев. – Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране тольков том случае, если ясно видит ее». Далее педагогом были приведен рядважнейших аргументов в отношении положительных качеств российскогонарода, которыми может гордиться каждый россиянин.vИллюстрации.– Использование произведений искусства.В процессе нескольких занятий были просмотрены сцены из рядакинофильмов.
Так, рассказывая о героизме, который проявил советскийнарод в годы Великой Отечественной войны, педагог показал испытуемымнесколько эпизодов из фильма «Отец солдата» (режиссер Р. Чхеидзе) и«Они сражались за Родину» (режиссер С. Бондарчук). Далее следоваланализ эпизодов.С целью формирования у испытуемых любви к своей Родине,народу,природе,следующеерусскомузадание.языку«Выберипедагогсимволическийпредложилзнак»выполнить(вербальный,визуальный), характеризующий эпоху с ее сущностных сторон.
Например,время правления Н.С. Хрущева – это кукуруза, оттепель, ракета;И.В. Сталина – колючая проволока, Великая Отечественная война и т.д.Проведена конференция на тему: «Россия: вчера, сегодня, завтра».К конференции был избран эпиграф: «Есть соответствие междунеобъятностью, безгранностью, бесконечностью русской земли и русскойдуши, между географией физическою и географией душевной. В душерусскогонародаестьтакаяженеобъятность,безгранность,устремленность в бесконечность, как и в русской равнине» (Н.А. Бердяев).vСоциально-ролевые формы групповой деятельности.Методика «Открытая кафедра»(Щуркова, 2008)401Задачи:Ø формирование способности выражать мировоззренческие взгляды;Ø формирование гражданской позиции и способности ее выражатьперед лицом общества посредством осознания себя в мире и мира в себе.Инструкция.
На открытую кафедру выходил испытуемый в ролиучащегося школы, известного журналиста, режиссера, директора завода,спортсмена, врача, эколога, гражданина страны (испытуемый сам выбиралроль). В выбранной им роли он говорил об интересах представителя своейпрофессии, о личностной озабоченности всем происходящим в стране, какесли бы ему предоставили кафедру, с высоты которой можно было быговорить с близкими ему людьми. Важным являлась подготовкапомещения, интерьера, объявления и приглашения всех желающих.
Началоконференции предварялось песней «Родина моя» (музыка Д. Тухманова,слова Р. Рождественского) в исполнении С. Ротару.Процедура проведения. Отправным моментом предложения: «…еслибы я был властен изменить что-то в своей стране …», «…если бы я былвластен изменить что-то в мире …» «…если бы меня услышалочеловечество …», «если бы администрация школы, мои учителя, моиодноклассники прислушались к тому, о чем я говорю …», «…если бы всеминистры нашей страны сидели передо мной …».Результат.Показанвысокийуровеньнеравнодушного,сопричастного отношения испытуемых к проблемам своей страны: ееэкономическому развитию, ситуации, сложившейся в образовании.Время выступлений было строго ограничено – 10 мин. навыступление.
С целью воспитания уважения к государственным символам,атрибутике, геральдике (флагу, гимну, гербу) на кафедре был выставленфлажок, повторяющий государственный флаг России.402После каждого выступления зрители задавали вопросы. Завершиласьконференция гимном России, который все участники конференцииисполняли стоя.Оказание влияния на развитие у испытуемых ответственногоотношения к семье, родителям, друзьям на основе осознанного принятия,любви,равноправия,заботыиответственностиосуществлялосьследующим образом.vИллюстрации.Испытуемые на классном часе задали вопрос педагогу: «Что такоелюбовь?» Отвечая на вопрос, педагог произнес следующие слова: «Ничтона свете невозможно без любви. Справедливость без любви – этожестокость, гордость без любви – это гордыня» – и далее продолжилстихотворными строками Р.
Рождественского:Все начинается с любви…Твердят: «Вначале было слово…»А я провозглашаю снова:Всё начинается с любви!..Всё начинается с любви:И озаренье, и работа,Глаза цветов, глаза ребенка –Всё начинается с любви…Педагог в диалоге с испытуемыми на тему любви в самом широкомее понимании (любви к Родине, своей семье, к женщине или мужчине,братской любви, любви к искусству или творчеству) говорил оматеринскойлюбвикаксамомобщераспространенномисамомобщепринятом примере продуктивной любви, сущность которой состоит взаботе и ответственности (Э. Фромм).403В беседе с испытуемыми педагог выразил бескорыстность иготовность к самопожертвованию по отношению к Другому словамиО.
Бальзака: «Любовь – это самая лучшая в мире религия, если кто-токого-то любит, он отдаст ему всё без молитвы».«В любви, – сказал педагог, – важно, чтобы люди во многом имелисхожие взгляды», потому что «любить – это не значит смотреть друг надруга, любить – значит смотреть вместе в одном направлении»(А. де Сент-Экзюпери).Говоря о роли матери в жизни человека, педагог продемонстрировалрепродукцию картины В.
Васнецова «Богоматерь с младенцем» вмузыкальном сопровождении Ф. Шуберта «Аве Мария».Испытуемыедолгоитщательноготовилиськвстречесвоспитанниками детского дома. Перед тем как пойти к детям, педагогпопросила школьников подумать над тем, что каждый «в ответе за того,кого приручил» (А. де Сент-Экзюпери), а поэтому нужно быть предельноострожными в словах, действиях, обещаниях по отношению к детям.Педагог, утверждая, что самое главное для крепости брака – этообщее дело, сложности, которые семейная пара преодолевает, рассказалашкольникам о старинной традиции, сохранившейся на острове Окинава вЯпонии. Непрерывно ссорящихся супругов отвозят на расположенный воткрытом море островок под названием Скала смерти. Трудные условиясуществованиянабезжизненномостровкезаставляютссорящихсяпозабыть распри и совместно бороться за существование.
В большинствеслучаев, вернувшись домой, муж и жена больше и не помышляют оразрыве уз.С целью показать уважительное отношение к старшему поколениюпедагог обратился к обсуждению некоторых поведенческих традиций,действуя не информационным способом, а выражая отношение к404семейным традициям с помощью ярких образов. С этой целью совместно сиспытуемыми осуществлялся подбор образов, символизирующих:ü совместные чаепития и застолья;ü совместное пение и игру на музыкальных инструментах;ü собирание и хранение семейных фотографий;ü хранениевещей,предметовстарины,принадлежавшихродственникам;ü проведение семейных праздников.В беседе о матери, ее роли в семье, ее любви к своим детям педагограссказал испытуемым притчу «Сердце матери».«Был у матери единственный сын. Женился он на девушкеизумительной, невиданной красоты. Но сердце у девушки было черное,недоброе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
