Диссертация (1168796), страница 28
Текст из файла (страница 28)
А. Лучше поздно, чем никогда: (Критические заметки) //Гончаров И. А. Собр. соч.: в 8 т. Т. 8. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1952–1955. С. 103.130связан с определенным местом на земле, сколько с внутренним состояниемкаждого человека»1.Мир и любовь Наташи, уже, к сожалению, после ее ухода, открываютперед Райским понимание «живой жизни», благодаря которому геройстановитсяносителемчудеснойвестиовозможностиполного,осмысленного, прекрасного бытия2.Метафорой «живая жизнь» Райский впервые воспользуется в разговорес Софьей Беловодовой, которая, ввиду своего знатного рода, никогда несможет пойти наперекор тетушкам и связать свою судьбу с кем-то ниже ее посоциальному статусу.
Героиня не может и не умеет любить, а значит и жить.У нее все время включаются ограничения, и важнее любви оказываютсядругие цели. Хотя она не отрицает того, что была увлечена бедным учителеммузыки, но в ее положении это недопустимо. Налицо перевернутая ситуация– бедный учитель и Софья, которая выступает в роли Эраста.Наташа же руководствовалась чувствами, никогда не задумывалась освоих отношениях с Райским, о том, что его любовь угасает, ведь она жиласвоим чувством, не замечая ничего вокруг.
Она никогда не упрекала своеговозлюбленного, потому что не может быть обид на того, кого любишь. Вгероине преобладает культ чувства, культ врожденной нравственнойчистоты. По нашему глубокому убеждению, именно в этой нравственнойчистоте, в умении любить, быть преданными видел красоту данногоженского типа Гончаров.Отголоски психологического глубинного комплекса «бедной Лизы»можно увидеть и в Вере, которая, подобно героине Карамзина, на мгновениеповерила своему возлюбленному и погубила свою непорочность. Однако, какговорилось выше, Вере помогли пережить «падение» и расставание с Маркомблизкие люди, Лиза же погибла, не открыв свою тайну никому.1Беляева И.
А. Генезис русского классического романа («Божественная Комедия»Данте и «Фауст» Гете как истоки жанра») Ч. I. М.: МГПУ, 2011. С. 194.2См.: Там же. С. 193-195.131Но не только в героинях «Обрыва» можно найти черты карамзинскойЛизы. Как верно замечает Е. А. Краснощекова, Лиза, героиня романа«Обыкновенная история», «обрисованная лишь слегка (рядом с другимиженщинами), также заставляет вспомнить о “бедной Лизе” Карамзина нетолько именем и “ясным, как летнее небо, лицом”, но искренностью,простодушием и сердечной верностью»1.Обратимся к портрету Лизы. Это «хорошенькая девушка, высокогороста» [I, 394].
Александр, которого Гончаров называет «идиллическимрыбаком» [I, 396], замечает ее «прекрасный профиль и белую шею»,«стройную талию», «маленькую ножку» [I, 398]. Это еще совсем юное дитя.Героиня Карамзина жила со старушкой-матерью, гончаровская Лиза –— состариком-отцом. Отметим также тот факт, что картины природы чаще, чем вовсех остальных эпизодах, возникают в связи с Лизой.
Они знакомятся сАлександром во время его рыбалки с другом, и далее встречаются только налоне природы. Вспомним, что Лиза у Карамзина также живет за городом, иее свидания с Эрастом происходят на природе.Гончаровская Лиза хочет сделать своего возлюбленного счастливым:«Вы несчастливы! может быть, обмануты... О, как бы я умела сделать вассчастливым...» [I, 400], для этого она готова «повиноваться во всем...» [I,402]. Молодой девушке не понять, что Александр играет ее чувствами(впрочем, как и Эраст). Она видела его равнодушие, но искала в его словахлюбые лазейки.
На замечание Александра о том, что для правильной ловлирыбы нужны частые тренировки, Лиза рисует в своем воображении такуюкартину: «“А, вот что! – думала она, замирая от удовольствия, – то есть чащеприходить сюда – понимаю! Хорошо, я буду приходить, но я помучаю вас,господин дикарь, за все ваши дерзости...”» [I, 399]. Обе героини слепы ипростодушны в своей влюбленности.1Краснощекова Е.
А. И. А. Гончаров: Мир творчества. СПб.: Пушкинский фонд,1997. С. 101.132Как считает Е. А. Краснощекова, «образ Лизы овеян грустной поэзией:ее чувство не успело расцвести, как роман уже прервался»1. Лиза показана вромане юной и неопытной девушкой, к которой впервые прикоснуласьлюбовь. Она могла часами сидеть возле Адуева молча. Ей было достаточноего присутствия, поэтому она не понимает, почему Александр иногда неявляется на встречу: «Да разве вам может не хотеться идти сюда?» [I, 404].Ведь чувства героини так сильны! Но, несмотря на все это, Лиза была готоваждать Александра на берегу реки вечно. Время не имело значения, ведь «ейнепременно нужно было поговорить с Александром: открыть ему тайну.
Онавсе сидела на скамье, под деревом, в кацавейке. Она похудела; глаза у нейнемного впали; щеки были подвязаны платком» [I, 408]. Вспомним, какгероиня Карамзина ждала своего Эраста: «С сего часа дни ее были днямитоски и горести, которую надлежало скрывать от нежной матери: тем болеестрадало сердце ее! Тогда только облегчалось оно, когда Лиза, уединяясь вгустоту леса, могла свободно проливать слезы и стенать о разлуке с милым.Часто печальная горлица соединяла жалобный голос свой с ее стенанием»2.Чувства Эраста к Лизе переменились после их физической близости,Александр же стал засматриваться на героиню, замечая за собой низменныепорывы: «Животное! — бормотал он про себя, — так вот какая мысль бродиту тебя в уме» [I, 404]. Как справедливо замечает М. В. Отрадин,«рассказывая, как Александр пытается “уговорить” себя не поддаватьсядемону соблазна, Гончаров, в сущности, иллюстрирует на этом примерекарамзинскую мысль: “Безрассудный молодой человек! Знаешь ли ты своесердце? Всегда ли можешь отвечать за свои движения? Всегда ли рассудокесть царь чувств твоих?”»3.1Краснощекова Е.
А. И. А. Гончаров: Мир творчества. СПб.: Пушкинский фонд,1997. С. 102.2Карамзин Н.М. Избр. Собр. соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1964.С. 618.3Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте / С.-Петербург.ун-т. СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994. С. 60.133Александр Адуев назовет Лизу «Антигоной», имя которой сделалосьсинонимом чистой и жертвенной любви. В романе Гончарова «Антигона»может содержать печальный смысл.
Лиза хочет полностью посвятить себядругому, но выбирает человека, который ее не достоин. В то время каксудьба определила для нее иную не менее важную роль — быть опоройодинокого, бесконечно любящего ее отца. Именно он спас дочь от «падения»,с позором выгнав Александра.История несчастной любви завершается диалогом с отцом:« – Пойдем, полно тут сидеть, – сказал он (отец Лизы), морщась идрожа от холода, – посмотри, у тебя руки посинели; ты озябла.
Лиза!слышишь ли? Пойдем.– Куда? – Домой: мы сегодня переезжаем в город… осень на дворе; мыодни только остались на даче…– Погодите! – сказала она умоляющим голосом, еще воротятся красныедни.– Послушай! – отвечал отец <…>, указывая на то место, где удилиприятели, – они не воротятся…– Не… воротятся! – повторила она <…> печальным голосом, потомподала отцу руку и тихо, склонив голову, пошла домой…» [I, 409].Возможно, это символизирует для Лизы начало новой жизни, в которойтеперь не будет места подобным Александру людям.Образ Лизы едва ли можно считать развернутым в полной мере.
Этовторостепенный персонаж, его функциональность подчинена задаче показатьчитателю перемены в Адуеве. Не так давно Александр произносил пылкиеречи в защиту современной невесты, которую ведут под венец без любви, ивот теперь сам оказался в числе тех, кто обидел прекрасное, нежноесущество, почти ребенка, загубил юное и искреннее чувство. Интересен тотфакт, что после расставания героев счеты с жизнью хотела свести не Лиза, асам Адуев. Не зря М. В.
Отрадин называет его «травестированным134Эрастом»1. Думается, история гончаровской Лизы в «Обыкновеннойистории» предвосхищает ситуацию гончаровской же «бедной» Наташи ипунктирно намечает важный для романов писателя женский портрет: емунужна героиня с чертами «бедной Лизы», то есть невинного существа,искренне пребывающего в любви и не умеющего жить без нее.Глубинно-психологические черты карамзинской Лизы присутствуют ив образе Ольге Ильинской, которую не раз Гончаров называл в своемпроизведении «бедной» [IV, 341, 464].
На наш взгляд, ситуация «беднойЛизы» присутствует в контуре характера Ольги и пульсирует как своего рода«возможность»,какодинизвариантов(потенциальный,нонереализующийся) ее будущего. Ее не бросают, но могут бросить и предать. Неслучайно Ольга долго приходит в себя после истории с Обломовым, хотя онасама ушла от него: «Одна я с ума схожу.
Если б вы знали, как я жалка! Я незнаю, виновата ли я или нет, стыдиться ли мне прошедшего, жалеть ли о нем,надеяться ли на будущее или отчаиваться» [IV, 415]. Но при этом былоощущение, что и Обломов ее предал: «Но если б он... изменился, ожил,послушался меня» [IV, 419]. Он выбрал для себя легкий путь, на котором емубыло спокойно и хорошо — переехал к Агафье Пшеницыной, которая ничегоот него не требовала. Если Эраст выбирает богатство в лице престарелойдамы, то Обломов выбирает покой. Отметим также, что Ольга не побояласьприехать к Илье Ильичу, не устрашилась пересудов и осуждения (вспомним,как Лиза поехала к Эрасту), а он в том числе боялся того, что скажут слуги,как Эраст боялся того, что Лизу могут увидеть.***Итак, мы полагаем, что образ «бедной Лизы» Карамзина мог служитьдля некоторых женских образов в романной трилогии Гончарова одним изархетипических оснований, обладающих национальной и культурнойхарактерностью и определенностью.
В чем было новаторство Карамзина?1Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте / С.-Петербург.ун-т. СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994. С. 60.135Вспомним, что в восемнадцатом столетии женщина была практическибесправна, более того, она не могла любить по собственному выбору. Выборза женщину делали ее родители (так Лизу у Карамзина сватали за богатогокрестьянина). Попытка любить по своей воле, следовать своему чувствунезависимо от общественного мнения воспринималась как преступлениепротив нравственности. Лиза пошла наперекор общественным правилам,отдала свое сердце Эрасту.
Гончаров, вслед за Карамзиным, не осуждаетсвоих героинь, а позволяет им полюбить по велению сердца, несмотря напредполагаемую предопределенность скоротечности чувства: Наташа (из«Обрыва») умирает, Вера понимает, хоть и поздно, что выбрала не того, вотношения Лизы и Адуева своевременно вмешивается отец-старик. Неженщины в данной ситуации вызывают осуждение, а их избранники. Эраст,Адуев, Райский, Марк кажутся читателю злодеями, или, как принятоговорить, не проходят испытание любовью. Образ бедной Лизы у Карамзинаи его отголоски у Гончарова намечают (в первом случае) и развивают (вовтором) архетипические, устойчивые качества женской души, сущностьюкоторой оказывается пребывание в любви, жизнь как чувство.Но не только в этом видится нам глубинные основания женскогообраза у Карамзина. В названии его произведения очень важен эпитет«бедная».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
