Диссертация (1168782), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Лескова (наматериале произведений 1860−1880-х гг. об иностранцах и инородцах) : дис. … канд. филол.наук. СПб., 2011. С. 3.8Евдокимова О. В. Мнемонические элементы поэтики Н. С. Лескова. СПб. : Алетейя,2001. С. 5.9Там же. С. 9.10Борисова И. Е. Перевод и граница: перспективы интермедиальной поэтики // TorontoSlavic Quarterly : Academic Electronic Journal in Slavic Studies. 2004. № 7. URL:http://sites.utoronto.ca/tsq/07/borisova07.shtml (дата обращения: 08.01.2017).77Лескова, русских и зарубежных, но и произведения других видов искусства,понимаемыхиобозначаемыхвспециальныхработахкактекст.Методологическое основание такого подхода дано, в частности, Ю. М. Лотманом:«…искусство − особое средство коммуникации, особым образом организованныйязык (вкладывая в понятие “язык” то широкое содержание, которое принято всемиотике, − “любая упорядоченная система, служащая средством коммуникациии пользующаяся знаками”), то произведения искусства − то есть сообщения наэтом языке − можно рассматривать в качестве текстов»11.Не претендуя на всесторонний обзор исследования святочных рассказовЛескова, тем не менее, для освещения степени научной разработанности темынашего исследования, остановимся на основных моментах истории их изучения.ВмонографияхВ.
А. Гебель12,Л. П. Гроссмана13,В. Ю. Троицкого14анализируется преимущественно идейно-содержательная сторона святочныхрассказов Лескова. М. С. Горячкина15 и Б. М. Другов16 отмечают сатирическуюнаправленность большинства из них. Со второй половины 1990-х годов активноизучается святочный рассказ как жанр русской литературы.
В работахисследователей прослеживаются происхождение и эволюция святочного рассказа,его жанровые традиции (Е. В. Душечкина17), место святочных рассказов Лесковакак в контексте русской литературы XIX века (А. А. Кретова18), так и втворческом наследии писателя (С. И. Зенкевич 19), а также в ряду других егоЛотман Ю. М. Структура художественного текста // Лотман Ю.
М. Об искусстве. СПб. :Искусство-СПБ, 1998. С. 18–19.12Гебель В. А. Н. С. Лесков : В творческой лаборатории. М. : Сов. писатель, 1945. 223 с.13Гроссман Л. П. Н. С. Лесков : Жизнь − творчество – поэтика. М. : Гослитиздат, 1945.320 с.14Троицкий В. Ю. Лесков – художник. М. : Наука, 1974.
216 с.15Горячкина М. С. Сатира Лескова. М. : Изд-во Акад. наук СССР, 1963. 232 с.16Другов Б. М. Н. С. Лесков : Очерк творчества. 2-е изд. М. : Гослитиздат, 1961. 223 с.17Душечкина Е. В. Русский святочный рассказ: становление жанра. СПб. : Языковойцентр СПбГУ, 1995. 256 с.18Кретова А.
А. «Будьте совершенны...» : (Религиозно-нравственные искания в святочномтворчестве Н. С. Лескова и его современников). М. ; Орел : Орловский гос. ун-т, 1999. 304 с.19Зенкевич С. И. Жанр святочного рассказа в творчестве Н. С. Лескова.118циклов(П. Г. Жирунов20,Н. Н.
Старыгина21).КаксправедливозамечаетА. А. Кретова, фантастика является движущей силой развития сюжета, а заслугаЛескова заключается в новаторском, оригинальном подходе к её интерпретации,чтопозволяетписателювыйтизарамкисложившегосяканонаи«рождественского чтива». При этом достигается одна из главных целейсвяточного рассказа, которую в наиболее общем виде можно сформулировать какпризыв к единению людей. Большой вклад в историю изучения жанра святочногорассказа вносит своим исследованием М. А. Кучерская22, анализируя не толькостановление жанра на материале русской литературы XIX века, но иформирование канона святочного рассказа.Другим дискуссионным вопросом в рамках изучения творчества Лесковаявляется соотношение понятий «святочный», «рождественский» и «пасхальный»рассказы. Размах варьирования в жанровых дефинициях огромен: от четкого ихразграничения до признания синонимичными «святочного», «рождественского» и«пасхального» рассказов23.
В нашей работе мы придерживаемся точки зрения осинкретичности изучаемого жанра в творчестве писателя. Внимательное чтениепозволяет обнаружить присутствие комплекса святочных, рождественских ипасхальных мотивов в различной сочетаемости. Вслед за А. А. Кретовой24Жирунов П. Г. Жанр рассказа в творчестве Н. С. Лескова 80–90-х годов XIX века(проблемы поэтики) : дис. … канд. филол. наук. Пенза, 2004.
154 c.21Старыгина Н. Н. Святочный рассказ как жанр // Проблемы исторической поэтики.Петрозаводск : Изд-во ПГУ, 1992. Вып. 2 : Художественные и научные категории. С. 113–127.22Кучерская М. А. Русский святочный рассказ и проблема канона в литературе новоговремени : автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1997. 21 с.23См.: Захаров В. Н.
Пасхальный рассказ как жанр русской литературы // Проблемыисторической поэтики. Петрозаводск : Изд-во ПетрГУ, 1994. Вып. 3 : Евангельский текст врусской литературе XVIII–XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Вып. 1.С. 249–261; Душечкина Е. В. Русский святочный рассказ: становление жанра; Кучерская М. А.Русский святочный рассказ и проблема канона в литературе нового времени; Самсонова Н. В.Рождественский текст и его художественная антропология в русской литературе XIX – первойтрети XX вв. : дис. ...
канд. филол. наук. Воронеж, 1998. 140 с.; Есаулов И. А. Пасхальностьрусской словесности. М. : Кругъ, 2004. 560 с.; Николаева С. Ю. Пасхальный текст в русскойлитературе XIX века. М. ; Ярославль : Литера, 2004. 360 с.24Кретова А. А. «Будьте совершенны...».209«святочный рассказ» в творчестве Лескова мы определяем как родовое понятие поотношению к другим разновидностям календарных жанров.Как видим, в отечественном лескововедении и компаративистике вXX−XXI веках наблюдается активное изучение произведений Лескова, однакоспециальных комплексных исследований святочных рассказов писателя с точкизрения интертекстуальных связей на сегодняшний день не предпринималось.Среди работ, затрагивающих некоторые аспекты изучения наследия писателя вданном направлении, можно выделить монографию О.
В. Евдокимовой25 о«своем» и «чужом» слове у Лескова. Н. Ю. Заварзина обращает внимание назаимствованиеэпическихсюжетовприанализеповести«Очарованныйстранник», исследует реминисценции и цитаты из былин, духовных стихов,произведений древнерусской литературы в свете работ А.
Н. Веселовского иВ. В. Стасова26. Структурно-семантические особенности и функционированиебиблейских элементов в хронике «Соборяне» (в её трех редакциях) анализируетТ. А. Ильяшенко27.ВдиссертацииИ. Н. Минеевойоднимизвопросовисследования является «осмысление авторской логики в отборе проложныхтекстов, общего направления переработки писателем древнерусских сюжетов впроцессе их конспектирования в записной книжке»28. С точки зренияА. А. Федотовой, «одной из актуальных проблем современного лескововеденияявляется поиск стилевых доминант»29, исследователь указывает на необходимость«анализа поздней прозы Лескова с точки зрения интертекстуальности» 30, так какЕвдокимова О.
В. Мнемонические элементы поэтики Н. С. Лескова.Заварзина Н. Ю. Теория заимствования эпических сюжетов и повесть Н. С. Лескова«Очарованный странник» // Творчество писателей-орловцев в истории мировой литературы :материалы Международ. науч. конф., посвящ. 100-летию со дня рождения К. Д. Муратовой,21−25 сентября 2004 г.
Орел : Орловский гос. ун-т, 2005. С. 87−91.27Ильяшенко Т. А. Библейские и богослужебные элементы в прозе Н. С. Лескова : дис. ...канд. филол. наук. М., 2002. 273 с.28Минеева И. Н. Древнерусский Пролог в творчестве Н. С. Лескова : дис. ... канд. филол.наук. Петрозаводск, 2003. С. 11.29Федотова А. А. Поэтика поздней прозы Н. С. Лескова: интертекстуальный аспект :дис. ... канд. филол. наук. Ярославль, 2012. С. 3.30Там же.252610«“чужой” текст у Лескова основа для собственного художественногосамовыражения»31. Особо следует отметить работы ведущего лескововедаА. А. Новиковой-Строгановой (Кретовой)32 в области исследования религиознойсемантики творчества писателя.Отдельные моменты интертекстуальных связей в святочных рассказахЛескова исследуются в диссертациях И.
В. Овчинниковой33, М. А. Першиной34,Я. В. Сенькиной35,Н. Н. Старыгинойстатьях(вА. К. Жолковского36,соавторствесМ. А. Кучерской37,О. С. Березиной,И. Н. Михеевой,М. А. Першиной)38. Прозу Н. С. Лескова и Н. Н. Каразина в аспекте возможноговзаимноговлияниярассматриваетЭ. Ф.
Шафранская39.Исследованиюискусствоведческого компонента в творчестве Лескова посвящена диссертацияА. А. Буткевич40.Там же. С. 4.Новикова А. А. Религиозно-нравственные искания в творчестве Н. С. Лескова 1880-х −1890-х годов : дис. ... д-ра филол. наук. М., 2003. 493 с. Ее же. Гимн во славуРождества : «Рождественская песнь в прозе» Ч.
Диккенса и святочный рассказ Н. С. Лескова«Зверь» // Русская народная линия : информационно-аналитическая служба. 2017. 6 января.URL: http://ruskline.ru/analitika/2014/01/23/gimn_vo_slavu_rozhdestva/(датаобращения:26.02.2017). Ее же. Евангельская концепция преображения мира и человека в творчествеН. С. Лескова (повесть «Некрещеный поп») // Вопросы филологии. 2012. № 1 (40).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
