Диссертация (1168782), страница 56
Текст из файла (страница 56)
Условный автор,очевидецсобытий,делитсядетскимивоспоминаниями.Диккенсовский мотив семьи, образ ребенка,волшебный мир сна как готический мотив.Диккенсовское сближение реального ичудесного.Условныйавторделитсядетскимивоспоминаниями.Рассуждение Лескова о жанровом каноне,указание на связь с рождественскимирассказами Диккенса.Условный автор в компании с другимипассажирами слушает в вагоне рассказ старогоофицера.Эффект диккенсовской «рождественской»комнатки: рассказчик находится в теснойкомпании. Диккенсовский мотив тайны.Гоголевское карнавальное начало, маски.Иконопись, религиознаяживописьПроекцияраспечатлениеглавного героя.иконы,дяди2681883Литературные связи«Комичесководевильное»начало,Водевильность,(наличиеводевильныхэлементов,деталей).Русские песни.Продолжение таблицы Б.1Год1883НаименованиесвяточногорассказаМаленькаяошибка.
СекретодноймосковскойфамилииАвтоинтертекстуальностьУсловный автор в «благоразумной» компаниислушает рассказ очевидца событий Эффектдиккенсовской «рождественской» комнатки:рассказчик находится в тесной компании илисемье. Диккенсовский мотив семьи.Гоголевская ирония, сатира на фарисейство.Автоцитата «о вере и неверии» (см.«На краю света» (1875), «ДухгоспожиЖанлис»(1881),«Скоморох Памфалон» (1886)).Начало также имеет сходство срассказом«Накраюсвета»:благоразумная компания, за чаем,вечерком, на святках.Фразеологизм «Вор у вора дубинкуукрал» − см. «Владычный суд»(1877).Пословица «Всякая сосна своемубору шумит» − см.
«Соборяне»(1872).Связь с драмой «Расточитель»(1867), неоконченным рассказом«Московское привидение» (крайниедаты 1880-е − первая половина 1890х.), дописывание сюжета.1884Отборное зерно.КраткаятрилогиявпросонкеИстория рассказывается в ночном вагоне(эффект диккенсовской «рождественской»комнатки).Мотив сна как у Гоголя (условный авторслушает рассказ в полусонном состоянии, «впросонке»). Подслушанная история.1884Старый гений1885ЖемчужноеожерельеОтсылка к реалистическим произведениямГоголя («Невский проспект»). Гоголевскаясатира (критика чиновничества).Беседа в «образованной» компании (отсылка кдиккенсовской «рождественской» комнатке) олитературе, «вымысле и фабуле святочногорассказа».
Отсылка в тексте к имени самогоДиккенса; формулируются «требования» ксвяточному рассказу. Диккенсовский мотивсемьи. Тема даров.Ирония над верой в приметы сроднигоголевской.Музыка,песнопения,песниИконопись, религиознаяживописьИконографическиеаллюзиииотсылкиреференции. УпоминаниеТихвинскойиконыБогоматери.269Литературные связиПродолжение таблицы Б.1ГодЛитературные связиАвтоинтертекстуальность1886Уха без рыбы1887Человек на часах(1839 г.)Еще присутствует гоголевская сатира, но ужепрослеживаетсятолстовскиймотивнепротивления злу.
Антиномия.1887ГрабежГоголевское карнавальное начало, маски.Отсылка к «Ночи перед Рождеством»,парафраз.1888Маланья −голова баранья(сказка)ТолстовскиеЮродство.Гоголевскиймотивнечистойсилы,карнавальное начало.Диккенсовскиемотивытайны,семьи.Условныйавторделитсядетскимивоспоминаниями.С одной стороны, представлена семьявымышленного рассказчика, в которой естьдети, родители, с другой стороны – вероятно,целомудренный брак в силу жизненныхобстоятельств; духовная связь мужчины иженщины, что близко толстовским взглядам.Условный автор в Новый год находится вхлебосольном доме в приятном обществе.Гоголевская ирония, сатира.Музыка,песнопения,песниИнтермедиальныесвязи с русскимипеснями,романсом.Иконопись, религиознаяживописьОбратная перспектива визображениигероя.Распечатление.В сюжете обыгрывается опорноевыражение − «уха без рыбы».
Связьс: «Петербургский театр» (1871),«Соборяне» (1872), «Некрещеныйпоп» (1877), «Зимний день (1894)через данную фразеологическуюединицу.2701885НаименованиесвяточногорассказаПугалоОтсылка к иконе издомика Петра I – к иконеСпаса Нерукотворного втерновом венце .УпоминаетсямценскаяиконаНиколы.ОбращениекиконеНиколая Чудотворца.«Толстовский» период (1888−1893)мотивы:непротивлениезлу.Образ героини сравним сиконописнымиправославными женскимиобразами.Продолжение таблицы Б.1Год188918901893Под Рождествообидели(Житейскиеслучаи)Дурачок(рассказ)ПустоплясыЛитературные связиПовествование ведется от лица условногоавтора.Присутствует, но в меньшей степенигоголевская ирония.
Преобладают толстовскиемотивы: непротивление злу.Толстовские: близость персонажей, сюжетнаясхема нанесение обиды − моральный выбор −прощениечерезнепротивлениезлу −раскаяниеобидчика.Вероятно,целомудренныйбрак(поубеждению),духовная связь мужчины и женщины.Толстовские мотивы: непротивление злу.Толстовская сюжетная схема нанесениеобиды − моральный выбор− прощение черезнепротивление злу −раскаяние обидчика.Повествование строится на воспоминаниях издетства.Толстовские мотивы: непротивление злу.Юродство.Вымышленный рассказчик, тесная компанияна дорожном ночлеге – эффект диккенсовской«рождественской комнатки».
Толстовскиемотивы: непротивление злу, единение людей.АвтоинтертекстуальностьМузыка,песнопения,песниОтсылкактолстовской«ПеснепросражениенаЧерной речке 4августа 1855 г.».Иконопись, религиознаяживописьПоследнийрассказЛескова, где упоминаетсяикона.Композицияпроизведения – проекцияиконы, распечатлениеЖитийная икона2711891НаименованиесвяточногорассказаФигураСвязь с «Запечатленным ангелом» −идеяхристианскогоединения.Началорассказатакжеперекликаетсясэтимпроизведением –надорожныйночлег в тесной избе в студенуюпору сбилось много людей.Объединяющим началом являютсязаповеди Христовы. Происходит«укрупнение»идеи–всехристианскогоединениявЦерковь Христову..
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
