Диссертация (1168694), страница 12
Текст из файла (страница 12)
В 1933году возникает и утверждается научно-исследовательское общество чосонскоговокала, в работе которого принимают участие многие известные певцы тоговремени. В это же время создается ряд новаторских оперных коллективов, но ксередине 1940-х они прекращают свою деятельность. Все это свидетельствует отом, как трудно осуществлялся процесс формирования художественногопространства культуры Кореи.Однако, ничто не могло остановить его. В 1948 году известные корейскиепевицы создают женское общество кугак, после формирования которогостремительно стали появляться многие женские коллективы кугак.
Это былпериод расцвета женского музыкального творчества, но в то же время это сталоявным отступлением от корейской традиционной оперы и пансори. Сразу послеосвобождения Кореи от японского колониального господства в 1946 годутрадиционные музыканты создают корейскую школу кугак, которая развивается вдругом направлении от иванджикаакбу (придворное музыкальное учреждение вовремя японского колониального господства), где в основном изучалисьразновидности музыки аак. С началом корейской войны корейская школа кугакбыла распущена, а иванджикаакбу был объявлен корейской административнойструктурой и переименован в государственную школу кугак.Одновременно в традиционных музыкальных кругах возникают новыемузыкальные течения (например, минак), которые обществом воспринимаютсястоль же благожелательно, как и традиционный аак.
Если санджо для каягымположил начало новой музыкальной форме для сольного инструментального55исполнительства, то в этот период возникает новая форма синави — произведениедля народного инструментального ансамбля. По мере того, как стало появлятьсябольшое количество талантливых исполнителей санджо для каягым, сталивозникать различные виды санджо для различных инструментов — для комунго,тэгым, хэгым, пири. В то же время чангык, вокальное произведение, развившеесяиз театрализованного пансори, утверждает свое положение как новая вокальнаяформа.
И чем больше укрепляется чангык, тем слабее становится влияниепансори. Из формы сиджо также возникает новая форма учосиджо, чапга в ХХвеке также трансформируется в современные вокальные формы — гуга рождаетсяиз бёкду (смешение основного чапга с кагок, каса, сиджо) и синга (новые минъё ичанга).Еще раз вернемся к истории существования и трансформированиячанаквона, возникшего в результате объединения четырех основных музыкальныхорганизаций Чосона — ааксо (феодальное ведомство ритуальной музыки),чонаксо, акхак, квансыптогам и сыгравшего значительную роль в формированиихудожественной пространства культуры Кореи.
Объединение этих учреждений ипереименование в «чанаквон» произошло в первый год правления короля Йеджон.В сентябре 1505 года на одиннадцатый год правления Ёнсан-гуна былпереименован в «ёнбанвон», после дворцового переворота в 1506 году исвержения Ёнсангуна и с приходом к власти Чунджона вновь стал называтьсясвоим первоначальным именем.
А далее новая организация кугак и чанакпросуществовала вплоть до самого конца Корейской империи, участвуя во всехбольших и малых государственных мероприятиях, исполняя музыку в вокальных,танцевальных и инструментальных жанрах и по сути являясь главнымкоролевским музыкальным учреждением.Структура чанаквон была следующей: высшую ступень на иерархическойлестнице занимали высокие чины — дворяне, сдавшие государственный экзаменисостоящиенагосударственнойслужбе.Болеенизкуюступень—административные чиновники из народа, а также бывшие придворные музыканты.Еще ниже располагаются придворные музыканты, занимавшиеся организацией56музыкальной части на дворцовых пирах и банкетах.
Вместе с такимиорганизациями, как королевская канцелярия, совет при короле, феодальнаякоролевская палата ученых, конфуцианская коллегия сонгюнгван, ритуальноеведомство, придворная аптека и сенат, чанаквон, отвечавший за музыкальнотеатральные мероприятия, относился к государственным ведомствам третьегоранга.Со временем чанаквон (как уже упоминалось ранее) был несколько разпереименован, а также учреждение было несколько раз подвержено процедуресокращения. Сокращение сотрудников чанаквон начало происходить еще донасильственного присоединения Кореи к Японии.
В первый год правленияКоджона в 1897 году, когда деятельность организации осуществлялась подназванием кёбанса, в штате было 772 сотрудника. А в 1908 же году, когдаучреждение было переименовано в чанакбу, сотрудников стало в двое меньше —305 человек. После насильственного присоединения Кореи к Японии в 1910 году(в период аакдэ) количество музыкантов-исполнителей было сокращено до 189человек, а в 1915 году, в период иванджикаакбу оставалось всего 57 музыкантов.Таким образом 500-летнее культурное наследие придворной музыки попало подугрозу полного исчезновения. В 1905 году королевское церемониальноеведомство было распущено.
С основанием в это время «есиквон» (переводческоеведомство) в 1907 году кёбанса из чанрэвон был сокращен и переименован в«есиквон чанаква».В 1908 году японские власти, завладев государственным управлением ифинансами, начали проводить реформы в органах управления, имеющихотношение к ритуалам и жертвоприношения. В августе того же года «чанаква»был переименован в «чанакбу», в котором исполнялась не только корейскаятрадиционная музыка «кугак», но и европейская музыка. В 1910 году послеяпонскойаннексииКореизаконодательные органыкорейскийКорейскойгенерал-губернаторимперииводинобъединил всеединственный—«иванджик» (офис династии Ли) и в 1911 году чанакбу был переформирован в«иванджикаакдэ». А далее в 1913 году он вновь был переименован в57«иванджиикаакбу».
В этом качестве данное учреждение потеряло смыслкультурнойорганизации,сохраняющейипродолжающейнациональныетрадиции, а превратилось исключительно в организацию, служащую семьямкоролей Коджона и Сунджона, униженным японской властью. Таким образом, еепервоначальный смысл был полностью потерян.После освобождения Кореи, когда к власти пришло правительствоРеспублики Корея, организация вновь претерпела значительные преобразования.В 1946 году иванджикаакбу был переименован в «кухвангукаакбу» и сталзаниматься пропагандой аак.
В 1950 году по указу президента было официальнообъявлено об учреждении государственной академии кугак, но из-за началакорейской войны работа академия была начата лишь в 1951 году в Пусане, впарке Йондусан. Позже академия была перенесена в Сеул, где находится понастоящее время. Итак, только перечисление трансформаций чанаквон —кёбанса (1900), чанаква (1907), чанакбу (1908), иванджикаакдэ (1911),иванджикаакбу (1913), кухвангукаакбу (1946), государственная академия кугак(1951) — являет собой свидетельство сложного пути организации, призваннойсохранять и приумножать национальное достояние, а именно музыкальнуюкультуру Кореи.В 1907 году с появлением первых коммерческих граммофонных пластинокв Корее началась активная запись и продажа пластинок с музыкой кугак.Традиционный музыкальный мир претерпевает такие этапы развития, какпопуляризация традиционной и поп-музыки, новых народных песен, увеличениеконтингентапотребителеймузыкиимузыкальныхуслуг,расширениемузыкальной деятельности кисэн и их развитие в качестве независимыхмузыкантов и т.
д. В это же время при участи иностранных (американских ияпонских) инвестиций были изданы коммерческие пластинки кугак, причемрепертуар этих записей соответствовал вкусам и потребностям общества тоговремени. Кисэн и чанбу, самые влиятельные представительницы популярноймузыки, записывались наиболее часто. Таким образом, были обнаружены многиевесьма талантливые кисэн. Кисэн записывали наиболее часто по той причине, что58их сообщество было систематизировано благодаря квонбонам, которые слегкостью могли предоставить необходимые кадры. Вторая причина заключаласьв том, что кисэн были профессиональными исполнительницами песен в жанречапга, наиболее соответствовавших вкусу слушателей того времени.В Корее начиная с 1907 года и до появления цифровой звукозаписи в 1928году вели свою деятельность следующие пять иностранных студий грамзаписи:американские компании Columbia и Victor; чуть позже свое место на рынке занялаоснованная в 1907 году «Японо-американская компания по производствуграммофонов», которая в октябре 1910 года была расширена и реорганизована в«Японскую компанию грамзаписи»; «Акционерная компания грамзаписи»;«Совместнаяакционернаякомпанияграмзаписи».«Японо-американскаякомпания по производству граммофонов» вошла на корейский полуостров сразупослеяпонскойаннексииКореи,и,открыв17сентября1911годапредставительство в Кёнсоне, начала активную торговлю граммофоннымипластинками с корейской традиционной музыкой.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
