Диссертация (1168678), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Педагоги наблюдали,как влияние окружения, преломляясь через опыт общения младшего подростка сдетьми с ОВЗ, через потребность его личности познать мир и себя, становилось ееприобретением, как внешние влияния трансформировались во внутренние достижения подростка. Так как влияния были достаточно сильными, отвечали потребностям подростка, вызывая активность самой личности, то и трансформация целей в мотивы личности младшего подростка происходили более естественно ибыстро.Младшие подростки, участвовавшие в деятельности по поддержке детей сОВЗ, имели возможность приобщения к событийной общности. Восприятиемладшими подростками возникавших в ходе данной деятельности событий, переживания, связанные с ними, и осмысление событий, способствовали созданию вих сознании целостной картины жизни, во многом определяло вектор их развития.Данные события, обогащавшие индивидуальное и коллективное сознание подростков, помогали избежать деформаций, связанных с обеднением событийнойнасыщенности жизни и неудовлетворенностью ею, что являлось наиболее эффективной профилактикой и коррекцией девиаций.
Организация в ходе деятельностипо поддержке детей с ОВЗ событий становилось основой для переоценки подростками жизни, изменений мировоззрения и формирования социальнозначимого поведения.225Очевидно, что взаимодействие с детьми с ОВЗ давало младшим подросткамвозможность испытания сильных положительных и сложных отрицательных эмоциональных переживаний, получения мощно воздействовавшей на них внешнейинформации, оказывавшей значительное влияние на ее мыслительную переработку и усиливавшей переживание данного опыта. В деятельности по поддержке детей с ОВЗ младший подросток обретал опыт реальной социальной жизни, без которого невозможно воспитать нравственно зрелую личность, способную гуманноотноситься к другому.
В нашем опыте постижение ценностей и смыслов происходило в группе детей и подростков и становилось групповым качеством, усиливаясь положительными эмоциями посредством взаимного обогащения. Для нас было важно взаимопознание, взаимовлияние, взаимообучение всех детей в группе: имладших подростков, и особых детей, – так как, по утверждению П.Ф. Каптерева,«дети учат друг друга весьма многому, и их взаимное обучение перевешивает силу и влиятельность обучения преподавателей…» [81, с. 247].Младшие подростки становились не только свидетелями происходившихсобытий, но и активными их участниками. Для них представлялось важным рассказать о событии, своем о нем впечатлении, создать в сознании других людейсвой образ «событийной личности» в диалоге, полилоге с друзьями, педагогами,родителями, в своем осмыслении себя как субъекта события.В процессе организации деятельности по поддержке детей с ОВЗ педагогинаблюдали, как под воздействием постоянно возникавших жизненных воспитывающих ситуаций происходило формирование нравственных понятий, убеждений, установок младших подростков; как изменялось субъективное состояниеличности в определенном направлении, как формировалась и развивалась личность каждого.Отметим, что для младших подростков были важны и погружение в среду,быт, мир забот и трудностей детей с ОВЗ, и связанные с ними впечатления, переживания.
Особенно значимо, что они уже не являлись сторонними наблюдателями. В процессе нравственного воспитания младших подростков в деятельности по226поддержке детей с ОВЗ появлялись возможности воздействия на воспитательнуюсреду в целях ее улучшения.Участие в данной деятельности способствовало формированию у младшихподростков заботливого отношения-поддержки к людям, которое постепенноприобретало творческий характер проявления и все более выраженные чертыдобровольности и бескорыстия.
Формирование отношений в структуре личностикаждого из младших подростков происходило в результате отражения ими науровне сознания сущности тех реально существующих социальных отношенийобщества в условиях его макро - и микробытия, в котором он живет. В даннойдеятельности характер отношений заботы подростков о людях и их поддержкистановился более устойчивым, что было показателем формирования нравственноличностных качеств.Анализ результатов контрольного этапа эксперимента по сравнению с исходными и промежуточными данными показал, что у младших подростков произошли изменения по выделенным нами критериям и показателям, характеризующим развитие нравственного сознания, особенно значительные в экспериментальной группе.
Педагоги наблюдали, как знания, а затем и формировавшиесяубеждения стимулировали поступки подростков данной группы, как на этапе развития сознания подростков крепла нравственная уверенность в общественнойнеобходимости и личной полезности определенного типа поведения. К достижениям опытно-экспериментальной работы мы также отнесли развитые в деятельности по поддержке детей с ОВЗ личностно-смысловые отношения: мы наблюдали,как возникали взаимосвязи в группе детей, когда мотив поведения одного изсверстников приобретал для других младших подростков личностный смысл.Важно, что другие подростки переживали интересы и ценности своего товарищакак собственные мотивы, ради которых они готовы были действовать, выступая вразличных социальных ролях.На контрольном этапе исследования качества младших подростков экспериментальной группы (доброта, милосердие, заботливость) как устойчиво сформированные отношения к миру, людям, себе уже ярко проявлялись, и нравствен-227ность становилась социальной нормой.
В сознании младшего подростка происходил как бы возврат к себе, но уже как к общественному лицу. Он начинал осознавать себя в качестве человека как социального существа, как человека среди людей. Данный этап нравственного воспитания младших подростков характеризовался их проявившейся самостоятельностью; они стали субъектами своей деятельности. В контрольной группе данные проявления не имели столь яркой выраженности.Педагоги констатировали появление новообразований в нравственной сферемладших подростков экспериментальной группы, наблюдая, как опыт доброты исочувствия, приобретенный в деятельности по поддержке детей с ОВЗ, помогалформированию у них сострадательно-понимающего отношения к взрослым людям с ОВЗ, пожилым родственникам, нуждающимся в помощи.
Подростки учились заботливому отношению к младшим детям, что безусловно важно, так каксовременные дети лишены возможности опекать младших из-за малочисленностисемей, имеющих в основном по одному ребенку. Подростки стали проявлять заботливое, доброе отношение не только к особым детям, но и к другим людям, животным, ко всему живому.Необходимо отметить и другие, так называемые побочные эффекты нравственного воспитания младших подростков, проявившиеся в экспериментальнойгруппе: педагогам не надо было проводить с ними долгих бесед о вреде курения,употребления алкоголя. Подростки в деятельности по поддержке детей с ОВЗ сами пришли к более высокому уровню осознания жизненных ценностей и смыслов, стали способными к утверждению своей жизненной позиции: «Я здоровый, азначит, счастливый человек! И никогда не буду разрушать этот бесценный дар,потому что знаю детей с ОВЗ.
Они лишены возможности свободно ходить, хорошо видеть и слышать, но достойно переносят физическую боль, моральные страдания. Им нужны понимание, любовь и поддержка. Я буду следовать здоровомуобразу жизни и убеждать в этом других людей. Быть здоровым и заботиться одругих – в этом наша жизнь и счастье!». Младшим подросткам экспериментальной группы стало доступным осознание ценности здоровья и здорового образа228жизни. Они поняли и оценили жизненную значимость усилий человека для сохранения и поддержания собственного здоровья.Младшие подростки данной группы все более глубоко стали задумыватьсяо смысле собственной жизни, – а именно жизни во благо других людей. Они более объективно, чем подростки контрольной группы, оценивали самих себя и своивозможности. Иногда чувствовалось, что, стремясь помочь особым детям вылечиться, подростки в своих мечтах невольно переходили границы возможного, однако исключительно важным было именно это всеобъемлющее желание помочьдетям с ОВЗ преодолеть недуг.
Педагоги, наблюдая за подростками, понимали,что они вполне усвоили суть понятий «добро», «помощь», «поддержка», «забота».Самое главное, они осознали эти состояния на чувственном уровне. Свои чувства,переживания, умозаключения они старались выразить в категориях философии –«жизнь», «душа», «цель в жизни», «ценность жизни – в самой жизни». Они стализадавать себе и другим сложные, жизненно важные вопросы.Подростки стали воспринимать проблему детей с ОВЗ как проблему общества и государства: «Им нужно бесплатное лечение», «Жизнь таких детей может стать счастливой, если с ними хорошо и добродушно обращаться».Младшие подростки экспериментальной группы и на завершающем этапеэксперимента были способны столь остро переживать: «Увидев на улице ребенкаинвалида, я падаю в отчаяние!», однако тут же писали: «Увидев на улице ребенкаинвалида, познакомлюсь и буду играть с ним», «Жалеть их не надо, им неприятно», «Им не надо такого внимания, от которого хочется плакать!».
Иные младшие подростки проявляли альтруистический порыв: «Порой хочется отдать вседеньги на их лечение!».Младшие подростки выражали восхищение и уважение по отношению к детям с ОВЗ: «Я уважаю их за мужество», «У них добрая душа!».Педагогами учитывалась потребность детей и взрослых проявлять заботу одругом, нуждающемся в ней человеке, поэтому в деятельность по поддержке детей с ОВЗ были вовлечены не имеющие к ней непосредственного отношения(учителя, родители и т.д.).
В деятельности по поддержке детей с ОВЗ происходи-229ло как нравственное воспитание младших подростков, так и нравственное совершенствование самих педагогов, родителей, осознание ими новых ценностей исмыслов. Показательно, что в течение нескольких лет эксперимента не было выявлено негативного отношения родителей младших подростков и детей с ОВЗ ких участию во взаимодействии, совместной деятельности, дружбе, что свидетельствовало о правильной подготовке педагогами всех участников интегративногопроцесса.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
