Диссертация (1168545), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Одновременно с темой нецелостности в рассмотренныхпроизведениях проявляется стремление лирического субъекта/персонажа кпреодолению нецелостного состояния, к целостности, транслирующееинтенцию автора-творца.7.Спецификуотношенийлирическогосубъектасмиромвнеклассической лирике ярко выражают телесные образы, связанные сосмысловым акцентом на теле лирического субъекта/персонажа как награнице между ним и миром. Акцент на данном аспекте телесностиобусловлен изображением положения героя в мире на данной стадии поэтикикак неотчётливого. Проявляющаяся на уровне телесности близость и связьмежду героем и миром сопряжена с темой изначальной, априорнойнетождественности,апротивопоставленностьюиногдаслирического32акцентированнойсубъекта/персонажаценностнойимира.Неотчётливость границ между героем и миром в неклассической лирикепредставлена также образами телесной метаморфозы.Структура работы определяется выявляющимися в неклассическойлирике аспектами телесности.
Иными словами, каждая глава посвященаособенностям конкретного аспекта и смысловым оттенкам, выражаемымими. Разделение же глав на параграфы обусловлено выявлением и описаниемразных способов представленности выявляемых аспектов телесных образов.Итак, основная часть работы представлена тремя главами, при этом первыедве главы подразделяются на два параграфа.В первой главе «Телесная объективация как выражение рефлексиилирического субъекта» рассматриваются телесные образы, связанные соспецифичным выражением ценностной позиции лирического субъектаотносительно себя самого (либо лирического персонажа) и мира. Главаподразделяется на два параграфа: «Объективированное тело в составедвухчастногообразалирическогосубъекта/персонажа»и«Объективированное тело в составе трехчастного образа лирическогосубъекта/персонажа».телеснойДанноеобъективациейразделениеобусловленоразноуровневостьюпорожденнойобразалирическогосубъекта/персонажа.Втораяглава«Образытелеснойфрагментарности»посвященарассмотрению телесных образов, связанных со смысловым акцентом,делающемся в произведении на теле, фрагментарно представленном вкругозоре лирического субъекта (его собственном либо теле лирическогоперсонажа).Внецелостностипервомобразапараграфе«Фрагментарностьлирическогокаксубъекта/персонажа»выражениеданныйтиптелесных образов раскрывается в контексте темы разъятости, разобщенностиобраза лирического субъекта/персонажа (и образа человека вообще) впроизведении.
Во втором параграфе «Фрагментарно изображенное тело исюжет» внимание сосредотачивается уже не только на фрагментарных33телесныхобразахкакэлементахобразнойсистемылирическогопроизведения, но и на том, как они связаны с категорией лирическогосюжета.В третьей главе «Тело как граница между героем и миром» исследуетсяспецификапредставленнойнаматериально-телесномуровнеотграниченности лирического субъекта и/или персонажа от внешнего дляних мира и ее особенности.Основнымврепрезентативности.отбореВматериалаработеявляетсярассматриваютсяпринциппроизведенияпреимущественно русскоязычных авторов, но также и иностранных,представленные в классических переводах, передающих особенностипоэтики стихотворения, а не только содержания.
В связи с тем, что висследовании реализуется теоретико-литературный подход, в равной степенирассматриваютсяпроизведения,относящиесякразнымпарадигмамхудожественности 107. В частности, рассматривается лирика как авторовконца ХIХ и 1-й половины ХХ веков (эпохи модернизма), так и 2-й половиныХХ века (эпохи постмодернизма).Тюпа В.
И. Парадигмы художественности // Поэтика: словарь актуальных терминов ипонятий. М., 2008. С. 155-158.10734Глава I. Телесная объективация как выражение рефлексиилирического субъекта(…) Теперь меня ничто не привлекало, ничто не нарушало моего спокойствия.Но это было ужасное спокойствие, и виной тому было мое тело: глаза моивидели, уши слышали, но это был не я – тело мое одиноко дрожало и обливалосьпотом, я больше не узнавал его. Оно было уже не мое, а чье-то, и мнеприходилось его ощупывать, чтобы узнать, чем оно стало (…).Жан-Поль Сартр «Стена»В данной главе рассматривается такой способ представленности тела внеклассической лирике, как образ телесной объективации.
Обозначим нашепонимание заявленного термина. При рассмотрении схожих понятий висследованиях по эстетике особого внимания заслуживают размышления М.М. Бахтина о лирической самообъективации108. Этим понятием Бахтинобозначает соотнесение ценностных позиций автора и героя в лирике,«персональное совпадение героя и автора за границами произведения»109. Внашейжеотражающийработеподособенностителеснойобъективациейценностнойпозициипонимаетсягерояобраз,лирическогопроизведения относительно собственного тела 110.
Как было отмечено вовведении, лирический субъект в неклассической лирике характеризуетсяповышенной самостоятельностью рефлексии в сравнении с лирическимсубъектом классического этапа поэтики художественной модальности, атакже как утративший свое духовно-телесное единство. Данная особенностьизображения лирического субъекта неклассической лирики иллюстрируетсяобразами телесной объективации. У лирического субъекта в неклассическойлирике возникает аналитическое отношение к собственной телесности.Бахтин М. М.
Автор и герой в эстетической деятельности. С. 230-231.Там же. С. 230.110См. об этом нашу работу: Рахматова, А. М. Нецелостный образ человека в культуре ХIХ–ХХвеков (от Достоевского к неклассической лирике) // Вестник КемГУКИ. 2017. № 4 (41). Т. 1. С.113.10810935Для прояснения специфики образа телесной объективации необходимоещё раз обратиться к принадлежащей М. М. Бахтину классификации формизображения телесности в литературе. Принимая во внимание даннуюклассификацию, отметим, что образ телесной объективации близок к тойстороне телесности героя, который определяется учёным как «внешнее тело»(«тело другого»)111.
В понятие внешнего тела М. М. Бахтин прежде всеговключает визуальный аспект изображения телесности литературного героя,то, каким тело предстаёт в видении другого, как зримая форма. Как нампредставляется, визуальный аспект телесности, безусловно, также выражаетспецификуценностнойпозицииавтора-творцаилирическогосубъекта/персонажа (о чем мы говорили во введении) и также актуален дляданноготипаобразов.Однакообразытелеснойобъективации,семантически сближаясь с образами «внешнего тела», по нашему мнению, вбольшей степени связаны с ценностной активностью лирического субъектапо отношению к своему телу либо телу лирического персонажа, чем свизуальным аспектом изображения телесности.
В определенных случаяхрефлексия лирического субъекта, посвященная собственному телу (либо телулирического персонажа), позволяет отметить некое ценностное обособлениеот этой сферы собственного существа. В определенных случаях тело, данноев восприятии и оценке лирического субъекта, им самим объективируется, аименно возводится в статус ценности концептуальной либо оценивается имкак противопоставленное другой (другим) сфере (сферам) своего существа112.Образ телесной объективации, следовательно, связан с представленным вкругозоре лирического субъекта движением от субъективного восприятия(того,что связано с«внутренним»113телом) к объективирующему(лирический субъект воспринимает свое тело как «внешнее», чужое).Бахтин М. М.
Автор и герой в эстетической деятельности. С. 126.См. об этом: Рахматова, А. М. Нецелостный образ человека… С. 113.113Там же.11111236Являясь«субъектом-для-себя»,геройлирическогопроизведениявоспринимает тело, осознаваемое им как своё, в существенной степениотстраненно, как другое тело (или тело другого), себя же – как субъекта,распадающегося на телесное и духовное начала.Образтелеснойобъективацииобнаруживаетсявразличныхстихотворениях, что и позволяет нам рассмотреть его в качестве устойчивогоаспекта изображения тела в неклассической лирике.
Прежде чем описатьдоминирующие в неклассической лирике виды телесной объективации,продемонстрируем общие отличия данного образа от схожих явлений влирикеклассическойНеобходимостьтакогостадиипоэтикисравненияхудожественнойобусловленатем,модальности.чтовлирикеклассической встречаются образы, внешне похожие на образы телеснойобъективации, но отличающиеся в смысловом отношении.Обратимся к стихотворению М. Лермонтова «Мадригал»114. Данноепроизведение представляет собой обращение лирического субъекта квозлюбленной и одновременно ее восхваление, что следует из жанровойприроды текста, актуализированной заглавием (мадригал – стихотворениекомплимент):«Душа телесна!» - ты всех уверяешь смело;Я соглашусь, любовию дыша:Твое прекраснейшее телоНе что иное, как душа!115В данном произведении изображается рефлексия лирического субъекта отеле и душе. На уровне речевого высказывания субъекта мы видим некоеразделение этих явлений.
Однако в ценностной позиции лирическогоЛермонтов М. Ю. Мадригал // Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений в 4 т. Т. 1. СПб.:Издательство Пушкинского Дома, 2014. С. 40.115Там же.11437субъекта образ лирического Ты, которому принадлежат описываемые тело идуша, предстает целостным в телесно-духовном единстве. Телесностьлирического Ты здесь приравнивается лирическим субъектом к душевнойсоставляющей. В стихотворении актуализируется единство внешнего ивнутреннего аспектов в лирической героине, внутренняя сфера представленасловно вбирающей в себя внешнюю: «душа» героини как бы «просвечивает»(Гегель)116 сквозь тело.Образы, внешне схожие с телесной объективацией, в классическойлирике также обнаруживаются в описании ситуаций смерти (гипотетическойили фактической в мире произведения).
В подобных случаях разделение телаи души в рефлексии лирического субъекта (его или лирического персонажа)связано с образом загробного мира и традиционным представлением одуальной природе человека (тело и душа). К примеру, в стихотворенииЛермонтова «Смерть»117 лирический субъект размышляет о собственнойвозможной скорой кончине:Закат горит огнистой полосою,(…)Быть может, завтра он заблещет надо мною,Безжизненным, холодным мертвецом (…)118Разделениелирическогосубъектанателоидушуздесьимеетгипотетический характер. Лирический субъект рефлексирует о мире и себене в аспекте обособления от собственного тела.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
