Диссертация (1168545), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Т. 2. С. 232.Лермонтов М. Ю. Она не гордой красотою… С. 247.11Нанеклассическойстадииэпохихудожественноймодальностиокончательно исчезает единый «большой стиль»46, диктующий особенностиизображения реальности в художественном произведении. Ключевой дляпротивопоставления особенностей лирического переживания классической инеклассической стадий эпохи художественной модальности становитсястепень самостоятельности рефлексии лирического субъекта. В рамках иклассической,инеклассическойстадийпоэтикихудожественноймодальности лирический субъект становится предметом собственнойрефлексии.
Однако в лирике классической стадии данной стадии эволюциипоэтики, несмотря на повышенную (в сравнении с эйдетической поэтикой)самостоятельность рефлексии лирического субъекта, лирический субъектпредставлен единым, четко осознающим свои границы, свою отделенность отвнешнего мира (при сохраняющейся связи).В лирике неклассического этапа поэтики художественной модальностилирический субъект представлен уже не имеющим четких границ междусобой и миром, здесь можно говорить также о том, что в образе лирическогосубъекта нарушается классическое соотношение внешнего и внутреннего.Иными словами, лирический субъект утрачивает духовно-телесное единствовследствие того, что размываются границы между «я для себя» и «я длядругого»47.
Согласно наблюдениям С. Н. Бройтмана, в литературе именнорубежа XIX-XX вв. «были открыты диалогическая природа сознания и то,что реальной формой бытия человека является двуединство «я-другой»»48.Особая значимость телесных образов в лирике (как и в других родахлитературы) неклассического этапа поэтики художественной модальности,на наш взгляд, определяется именно этой установкой. Герой «начинает несовпадать с собой именно как с субъектом», его «самосознание становитсяЗарубежная литература конца XIX — начала XX века: Учеб. пособие для студ.
высш. учеб.заведений / В. М. Толмачёв, Г. К. Косиков, А. Ю. Зиновьева и др.; Под ред. В. М.Толмачёва. М.:Издательский центр «Академия», 2003. С. 10.47Теория литературы. Т. 2. С. 253-254.48Там же. С. 253.4612основным предметом авторского изображения»49. Таким образом, и внешняядля героя реальность, и он сам, включая его тело (либо тело лирическогоперсонажа), изображаются целиком подчиненными его рефлексии.
Телолирического субъекта часто изображается как явление, принадлежащее ему,но в то же время чужое.Тенденция «видеть себя со стороны как «другого»» 50 обнаруживаетсяисследователями в литературе, принадлежащей еще первой половине XIX в.Возвращаясь к литературе неклассического этапа эпохи художественноймодальности, стоит отметить, что особенности изображения телесности,свойственные ей, имеют истоки в общем для культуры данной эпохиосмыслении образа человека. Именно для данной стадии поэтики характеренпроцесс «гибели целостного человеческого образа» 51: «Личность ужеперестает пониматься как монологическое единство, а предстает как«неопределенная» и вероятностно-множественная»52.Для иллюстрации специфических черт лирики неклассического этапапоэтики художественной модальности, обусловливающих, на наш взгляд,особую роль телесных образов в текстах данной стадии поэтики, обратимся кстихотворению И.
Бродского «Это – ряд наблюдений…»53. В данномпроизведении (как и в ряде других) распад единства образа человекапредставлен в рефлексивном, аналитическом отношении лирическогосубъекта к телесности (человека вообще и своей собственной): «Человекстрашней, чем его скелет…». В тексте Бродского актуализируетсянетождественность и даже разность ментальной и телесной составляющихчеловеческого существа. Причем здесь данная позиция представлена не какТамарченко Н.Д. Герой // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред.
Н.Д.Тамарченко. – М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008. С. 45.50Теория литературы. Т. 2. С. 256.51Бердяев Н. Смысл истории. – М.: Мысль, 1990. С. 135.52Теория литературы. Т. 2. С. 253.53Бродский И. Это – ряд наблюдений. В углу – тепло… // Бродский И. Сочинения в 4-х т. СПб.:Пушкинский фонд, 1994. Т. 2. С. 400.4913нечто исключительное, но как что-то обыденное, стоящее в одном ряду сявлениями бытового характера:Это - ряд наблюдений. В углу - тепло.Взгляд оставляет на вещи след.Вода представляет собой стекло (…) 54.Далее рефлексия лирического субъекта касательно телесности принимаетболее частный характер. Лирический субъект, размышляя о своем теле,словно обособляется от него:Тело покоится на локте,как морена вне ледника55.Тело здесь предстает одновременно и телом конкретного субъекта сознания(здесь - лирического субъекта), и человека вообще.
В особенностях даннойценностнойпозициипрослеживаетсяранееотмеченноесвойствонеклассической лирики – нарушение границ между «Я» и «Другим». Телопринадлежит «Я», но описывается как тело «Другого». Данная установка, всвоюочередь,иллюстрируетнарушениеклассическогосоотношениявнутреннего и внешнего, разрушение границ между этими сферами.Проявляется эта установка также в следующей строке: «Взгляд оставляет навещи след»56. Здесь внутренняя активность созерцательного характерапредстаетспособнойоставитьматериальныйследнаявлении,принадлежащем внешней для субъекта сознания действительности.Также,нарядухудожественности,всданномотмеченнымипроизведенииТам же.Там же.56Там же.545514чертаминеклассическойвоплощается(причёмвсущественной мере именно через телесные образы) ключевая для нее теманецелостностилирическогосубъекта.Ощущениенецелостности,передающееся именно через образы тела, представлено в следующихстроках:Через тыщу лет из-за штор моллюскизвлекут с проступившем сквозь бахромуоттиском «доброй ночи» уст,не имевших сказать кому [выделено мной -А.
Р.]57.Данный телесный образ иллюстрирует одновременно и след личногоприсутствия субъекта сознания в мире, и человека вообще, а также связан содиночеством, выраженным здесь отсутствием близкого человека.Таким образом, в данном стихотворении телесные образы отличны отпредставленных в произведениях как эйдетической поэтики, так иклассического этапа поэтики художественной модальности.Отмеченные в разборе особенности, по нашему мнению, формируюттенденцию к представлению нецелостного образа героя. Тело при этомстановится одним из основных предметов рефлексии лирического субъекта,средством познать себя и (в широком смысле) мир.
Данная особенностьмировосприятия лирического субъекта, на наш взгляд, является ключевойдля лирического переживания неклассической стадии эпохи художественноймодальности. Итак, акцент на изображении тела в лирике рассматриваемогоэтапаобусловленпринципиальноновымдлялитературыобразомнецелостного лирического субъекта, распадающегося на телесное и духовноеначала, а также нарушением классического соотношения внешнего ивнутреннего,«я-для-себя»и«я-для-другого».характера лирического переживания57Там же.15Вследствиеизмененияи образа лирического субъектапоявляютсяспособыизображениятелесности,несвойственныепредшествующим эпохам, которые, вместе с тем, остаются в теоретическомотношении крайне мало исследованными.Отмеченныехудожественнойкачествалирикимодальностинеклассическогоиллюстрируютэтапазначимостьпоэтикиизучениятелесных образов для понимания специфики лирического переживания иобраза лирического субъекта в лирике данной стадии эволюции поэтики.
Всвязи с вышесказанным важно заметить, что в работах, посвященныхтелесности в лирике, преимущественно рассматриваются произведенияименно неклассической стадии поэтики художественной модальности.В русле отмеченного интереса исследователей к телесности именно внеклассической лирике следует отметить ряд работ. Отдельного вниманиязаслуживает диссертация Э. В. Кельметр «Поэтика телесности в лирикеИннокентия Анненского»58.
В данной работе раскрывается характервзаимодействия героя и мира, выраженный телесными особенностямилирического субъекта. Некоторые наблюдения в работе созвучны нашемуисследованию, о чем мы еще будем говорить в последующих главах. Стоиттакже отметить, что исследовательница идет, скорее, от общих свойствчеловеческого тела, выявляя способы их представленности в структурехудожественногомира,применительноклирическомугерою.Классификация категории телесного в работе основана на физиологическихсвойствах тела человека вообще (зрение, слух и др.) и полностью совпадает сними.Инымисловами,вработесвойствахудожественногомирарассматриваются с позиции объективной, реальной действительности(жизненного контекста).
Мы же рассматриваем особенности телесныхобразов, проявляющиеся в произведении (то есть идем от текста), опираясьна специфику их художественного значения. В данной диссертацииКельметр Э. В. Поэтика телесности в лирике Иннокентия Анненского. Автореф. дис ... канд.филол. наук. Екатеринбург, 2015. 25 с.; Кельметр Э. В. Поэтика телесности в лирике ИннокентияАнненского.
Дис. ... канд. филол. наук. Тюмень, 2015. 196 с.5816основное внимание уделено «анализу структуры и семантики перцептивныхобразов»59 (визуальных, тактильных и т. д.). Исследование Э. В. Кельметробнаруживает терминологическую осведомленность в сфере теоретиколитературной, однако сосредотачивается на творчестве только одного автора.Таким образом, положения исследования не проецируются на всюнеклассическую лирику.Налирикенеклассическогоэтапапоэтикихудожественноймодальности останавливается и Е.
Д. Полтаробатько в диссертации«Категория телесности в акмеистическом дискурсе» 60. В данном случаематериал исследования более разнообразен, чем у Э. В. Кельметр, однакоисследовательница также сосредотачивает внимание лишь на конкретнойлитературной традиции. Телесность в данной работе также рассматриваетсякаксамостоятельнаяконцептуальнаякатегория,проявляющаясявконкретных художественных текстах. Подобный подход наблюдается и вработе М. А.
Куличихиной «Тело и телесность в немецком романтизме:концепции и образы»61.А. В. Крысанова в работе «Телесность бестелесного: образ поэта влирике М. Цветаевой» 62 рассматривает тело в контексте оценки героя, однакогерой произведений здесь отождествляется с биографическим автором.Исследовательница в равной степени опирается на образы стихотворения ина материалы, в первую очередь имеющие значение историческогохарактера: письма Цветаевой, в которых обнаруживаются рассуждения оКельметр Э. В. Поэтика телесности в лирике Иннокентия Анненского. Автореф.
дис ... канд.филологических наук... С. 18.60Полтаробатько Е. Д. Категория телесности в акмеистическом дискурсе. Автореф. дис. ... канд.филол. наук. М., 2009. 19 с.; Полтаробатько Е. Д. Категория телесности в акмеистическомдискурсе. Дис. ... канд. филол. наук. М., 2009.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
