Диссертация (1168545), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Пер. с итал. Г. И. Гордона. М.: Мидгард, 2005.777821ценностной позиции. Однако, несмотря на отмеченные сходства в подходах,в работах, посвященных физиогномике, в качестве материала избираютсяжизненные реалии. Данный подход к исследованию телесной стороны бытиячеловека обнаруживается еще в эпоху античности. Одним из самых раннихтрактатов, исследующих природу телесности, является «Физиогномика»Аристотеля. Трактат рассматривается в работе А. Ф. Лосева «Историяантичнойэстетики.Аристотельипоздняяклассика» 81.Историифизиогномики посвящены также работы В. Н. Илюшечкина, И.
М. Нахова 82.Физиогномика еще в XIX в. подверглась обширной критике, однакосхожие с данным подходом к исследованию телесности наблюденияжизненного характера появляются и в современных работах. Так, несколькопромежуточный характер между жизненным и эстетическим подходомобнаруживается, к примеру, в монографии «Природа и образы телесности» 83,написанной И. А. Бесковой, Е.
Н. Князевой и Д. А. Бесковой. Несмотря наиспользование в заглавии работы понятия образа и некоторой терминологии,встречающейся в литературоведении, исследование нельзя связать срассмотрением особенностей художественной действительности. Авторыработы обращаются к различным текстам, в том числе и к художественным(к примеру, Гессе Г. «Степной волк»). Ключевыми же для исследованияявляются работы, раскрывающие особенности телесности человека, которые,на наш взгляд, нельзя отнести ни к сфере научной литературы, ни кхудожественной (к примеру, Э.
Толле «Голос тишины», Д. Чопра «Путьволшебника»). Значительное место в исследовании отводится описаниюсвязитакихявлений,какумитело.Исследователипредлагаютрассматривать эти понятия не в противопоставлении, а в единстве, «вЛосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975. С. 329—352.Илюшечкин В. Н.
Античная физиогномика // Человек и общество в античном мире. - М.: Наука,1998, с. 441-465; Нахов И. М. Физиогномика как отражение способа типизации в античнойлитературе // Живое наследие античности. Вопросы классической филологии, вып. IX. М., 1987, с.69-89. (электронный ресурс:: http://www.ec-dejavu.net/p/Physiognomica.html)83Бескова И. А. Природа и образы телесности / И. А. Бескова, Е. Н.
Князева, Д. А. Бескова. М.:Прогресс-Традиция, 2011. 456 с.818222качественедуальногофеномена»84,представляющегособойприродучеловека. Данная установка определяет основные задачи работы какисследованиясугубожизненно-прикладного«адекватного пониманияи самого человека,характера:достижениеи его познавательнойспособности»85. Таким образом, исследование И. А. Бесковой, Е. Н.Князевой, Д.
А. Бесковой в большей степени воплощает философский подходкосмыслениюдействительности(нарядусэзотерическим,научно-психологическим, культурологическим и др.).Особо стоит отметить труды лингвистической направленности,рассматривающие тело и фрагменты тела с точки зрения языка. Тело в такомконтексте часто понимается как концепт, выражающий определенныесмыслы, соответствующие или не соответствующие первому словарномузначению слова.
В подобных случаях телесность рассматривается, к примеру,как явление, иллюстрирующее особенности языковой картины мираговорящего субъекта, специфику гендерных особенностей говорящих,характер культурных ценностей, особенностей коммуникативной активностии т. п. Так, например, в работе Е. М. Верещагина и В.
Г. Костомарова «Освоеобразии отражения мимики и жестов вербальными средствами (наматериале русского языка)»86 среди прочего рассматриваются особенностивербального описания жестов, мимики героев литературных произведений сточки зрения характера коммуникативного поведения, выражаемого ими.Также особенности телесности рассматриваются в русле невербальнойсемиотики. К исследованию телесности в данном аспекте можно отнести, кпримеру, работы Г.
Е. Крейдлина «Мужчины и женщины в невербальнойкоммуникации»87, П. С. Тумаркина «Жесты и мимика в общении японцев:Бескова И. А. Природа и образы телесности… С. 11.Там же. С. 13.86Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. О своеобразии отражения мимики и жестов вербальнымисредствами (на материале русского языка) // Вопросы языкознания. 1981. № 1. С. 36-47.87Крейдлин Г. Е. Мужчины и женщины в невербальной коммуникации. М.: Языки славянскойкультуры, 2005.
224 с.848523Лингвострановедческий словарь-справочник»88, Т. М. Николаевой «Жест имимика в лекции»89.Такимобразом,эстетическаяценностьтелесностиврамкахотмеченных подходов не является первостепенной. Мы же в данной работерассматриваем тело как образ, как элемент художественного мира.Конкретизируя специфику избранного для исследования подхода,необходимо отметить значимость понимания особенностей изображения телагероя для постижения художественного целого произведения (независимо отего принадлежности к определенному литературному роду и жанру). Какпишет Н.
М. Гурович, «Визуализация облика героя (…) может бытьсовмещенасегопсихологической,характеристикой»90. Помимо этого,этическойилисоциальнойявляясь «пространственным целымгероя»91, телесность и ее особенности характеризуют, во-первых, положениегероя в изображаемом автором пространстве, что позволяет увидеть«окружение»играницы«кругозора»92героя.Во-вторых,являютсясобственно выражением оценки автора-творца. Принимая установку на то,что любое явление, изображенное в мире лирического произведения,неотделимоотпереживаниялирическогосубъекта 93(включаяегособственную телесность, а также тело лирического персонажа), необходимоотметить, что в первую очередь интерпретация особенностей телесныхобразов всегда будет прояснять позицию лирического субъекта.В соответствии с тем, что в работе эстетический феномен телесностиисследуется с теоретико-литературных позиций, ключевыми для насТумаркин П. С.
Жест и мимика в общении японцев. М.: Рус. яз., 2001. 64 с.Николаева Т. М. Жест и мимика в лекции. М.: [б. и.], 1972. 37 с.90Гурович Н. М. Портрет // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н.Д.Тамарченко. М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008. С. 176.91Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М. Собр. соч.: в 7 т. М.:Рус. слов.; Яз. славян. культуры, 2003. Т.
1. С. 168.92Там же. С. 155.93Сильман Т. И. Заметки о лирике. Л., 1977. 224 с.; Бройтман С. Н. Лирика // Поэтика: словарьактуальных терминов и понятий / Под ред. Н. Д. Тамарченко. М.: Intrada, 2008. С. 109-112.888924являютсяисследованияМ.М.Бахтина,описывающиепринципыизображения героя в художественном произведении. Особой значимостью всвете вышесказанного обладает работа «Автор и герой в эстетическойдеятельности». В данном исследовании тело рассматривается в различныхаспектах:культурологическом,терминологиюсамогоМ.собственноМ.Бахтина,эстетическом.Принимаяворассмотрениятела,остановимсяособенностяхизображениямывниманиетелесности,нажизненном«этическом»)(используяи,наконец,вышеперечисленныеракурсыописанныхявляющейсяисследователемчастьюмиралитературного произведения. Исследователь выделяет три типа изображениятела героя как «пластически-живописных, пространственных ценностей»94:1) внутреннее тело (тело героя, переживающееся им непосредственно);2) внешнее тело (тело другого героя/персонажа, помещенное в егособственный кругозор, тело героя, данное лишь в кругозоре автора-творца,«совокупность всех экспрессивных, говорящих моментов человеческоготела»95);3) действие, сопряженное с телесными ощущениями (внутреннее тело,выраженное в контексте действия)96.Особую ценность для исследования представляют первые два типа, аименно то, что М.
М. Бахтин назвал «внешним» и «внутренним» телом.Рассматриваемые в работе аспекты телесности в лирике неклассическогоэтапа поэтики художественной модальности мы описываем, учитываявыявленные исследователем типы изображения телесности.С опорой на труды М. М. Бахтина применительно к проблематикенашего исследования под внешним телом мы понимаем следующее:Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М.
Собрание сочинений в7 т. Т. 1. С. 108.95Там же.96Там же. С. 108 - 131.9425«наружность как совокупность всех экспрессивных, говорящих моментов»97тела, изображенного в произведении. А именно: то, каким образомизображается тело героя (или же другого персонажа), помещенное внепосредственный кругозор субъекта лирического высказывания (в лирике,как правило, лирический герой и субъект высказывания совпадают), то естьставшее объектом видения. Внутреннее тело героя нами понимается как«переживание объемлющих его внешних границ»98, тело самого героя.Третий тип изображения тела героя в художественном произведениивыражается в форме изображения субъективных физических ощущенийгероя.Стоит отметить, что не все типы изображения тела, выделенные М.
М.Бахтиным, в равной степени и в равном объеме проявляются в лирике какроде литературы. К примеру, изображение субъективных физическихощущений героя, в бахтинском понимании, связано с физическим действием,которое становится основой изображенного в произведении события.Данный тип актуален в большей степени для эпоса. Лирика же «исключаетвсе моменты пространственной выраженности и исчерпанности человека, нелокализует, не ограничивает героя всего сплошь во внешнем мире…» 99,событие в лирике в первую очередь связано с переживанием лирическогосубъекта, не с его физической активностью. К данному аспекту мы вернемсяв II главе при рассмотрении фрагментарно изображенного тела в связи ссюжетом стихотворения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
